Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИГПЗС учебный год 2023 / Томсинов. Методичка Древность и Средневековье.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
15.12.2022
Размер:
1.09 Mб
Скачать

Тема 6

САЛИЧЕСКАЯ ПРАВДА

(2 часа)

Салическая правда (Lex Salica) — наиболее известный пра- вовой памятник из категории так называемых “варварских правд”. “Варварскими правдами” в историко-правовой науке на- зывают юридические сборники эпохи Раннего Средневековья, состоящие большей частью из записей норм обычного права. Помимо Салической правды к ним относятся такие правовые памятники, как Рипуарская правда, Аламаннская правда, Ба- варская правда и др. Время их создания датируется исследова- телями периодом с VI по X век.

Правовым памятникам, зачисляемым историками в катего- рию “варварских правд”, свойственны общий стиль юридичес- кого мышления, сходство юридической техники, одинаковые спо- собы организации правового материала. В их текстах обнаружи- вается немало схожих по своему содержанию правовых норм. В связи с этим изучение Салической правды позволяет получить представление о характере и содержании целой категории юри- дических сборников — так называемых “варварских правд”.

При рассмотрении данного правового памятника на семи- нарском занятии целесообразно сосредоточиться на следующих вопросах:

  1. Общая характеристика Салической правды.

  2. Правовое положение основных групп населении по Сали- ческой правде.

  3. Правовое регулирование имущественных отношений по Са- лической правде.

  4. Преступления и наказания по Салической правде.

  5. Суд и судебный процесс по Салической правде.

Первый вопрос Оригинальный текст Салической правды был написан на языке “вульгарной”, или уп- рощенной, латыни. Отсюда и латинское название этого право- вого памятника — Lex Salica. Термином Lex обозначался в Древ-

52

История государства и права зарубежных стран

нем Риме времен Республики закон. В эпоху Раннего Средневе- ковья этим термином обозначали иногда римское право в це- лом, но чаще всего под ним понимали обычное право племен, селившихся на территориях бывшей Западной Римской импе- рии. В данном случае Lex Salica — это обычное салическое право, обычно-правовые нормы салических франков, признанные госу- дарственной властью и применяемые соответственно при раз- решении тех или иных споров.

Название рассматриваемого сборника — “Lex Salica” — дает основание считать, что воплощенное в нем право было племен- ным, то есть отличалось персональным характером действия. Однако содержание Салической правды показывает, что нор- мы ее распространялись не только на салических франков, но и на проживавших среди них представителей других герман- ских племен и даже на римлян (см., например, § 2 титула XIV и § 1 титула XLI).

В первом прологе к рассматриваемому юридическому сбор- нику сообщается, что Lex Salica был продиктован знатными людьми из франков, которые “тогда были его правителями. Выб- рали из многих мужей четырех, а именно: Визогаста, Бодагас- та, Салегаста и Видогаста в местах, называемых Сальхаме, Бо- дохаме, Видохаме. Эти люди собрались на три заседания, тща- тельно обсудили все поводы к тяжбе и вынесли о каждом из них отдельное решение, как следует ниже”. По мнению иссле- дователей, имена составителей Салической правды мифичны. В этом нет ничего удивительного — представление того или иного юридического сборника в качестве творения какого-либо мифического правителя было распространенным явлением в эпохи Древности и Раннего Средневековья.

Содержание второго пролога дает основание полагать, что Салическая правда представляла собой договор между наро- дом и вождями. “Было угодно франкам и установлено между ними и их вождями, — говорится здесь, — отсечь, в целях сохранения внутреннего мира, все ненавистные поводы к спо- рам, и так как они превосходили все окружающие народы ру- кою храбрости, то соответственно этому превзойти их и авто- ритетом закона, чтобы сообразно качеству проступков прини- мались и судебные решения”.

Первоначальный вариант Салической правды был состав- лен в конце V — начале VI века. Дошедший же до нас текст является более поздним вариантом указанного сборника. Ученые датируют рукописи, содержащие его, VIII—IX веками. Этот ва- риант в какой-то степени отличается от первоначального. В пер- вом прологе к Салической правде сообщается о том, что король