Тема 2. Дхармашастра Ману и Артхашастра Каутильи

19

жающими практику, и чисто идеологическими декларациями, выражающими скорее желания автора указанного произведе- ния, нежели действительность. Статей последнего рода особен- но много в Дхармашастре Ману. Какие статьи данного трактата можно отнести к разряду идеологических деклараций?

В обоих рассматриваемых произведениях проводится дос- таточно четкое различие между институтами права собствен- ности и владения. Студенты должны показать это на примере конкретных статей Дхармашастры Ману и Артхашастры Кау- тильи.

Как известно, для древних обществ характерна тесная связь права собственности индивида на землю с его принадлежнос- тью к общине. Каким образом проявляется данная закономер- ность в рассматриваемых трактатах?

Далее необходимо рассмотреть статьи, касающиеся споров по поводу границ земельных участков (статьи 245, 254, 262, 263, 265 главы VIII “Законов Ману”; 8 и 9 главы книги III Артхаша- стры Каутильи). Какую роль играет правитель государства в разрешении данных споров? Является ли она ролью только су- дьи, арбитра или же выражает нечто большее?

Как регулируется Артхашастрой Каутильи право владе- ния оросительными сооружениями?

Обращаясь к нормам, регулирующим договорные отноше- ния, следует прежде всего уделить внимание условиям действи- тельности сделок, а также факторам, которые давали основа- ние признать ту или иную сделку недействительной. При ка- ких обстоятельствах та или иная сделка могла быть признана недействительной в рассматриваемых правовых памятниках?

При анализе статей, посвященных конкретным видам сде- лок, необходимо уделить главное внимание наиболее разрабо- танным в Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи до- говорам, например — договору купли-продажи, договору зай- ма, договору найма. Тексты указанных трактатов зафиксиро- вали некоторые специфические особенности указанных догово- ров, отражающие уровень развития древнеиндийского общества и государства в ту эпоху, когда создавались Дхармашастра Ма- ну и Артхашастра Каутильи. В чем выражаются эти особен- ности?

Пятый вопрос Приступая к изучению данного вопроса, необходимо в первую очередь выяснить, ка- кие деяния трактуются в Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи в качестве преступлений? В чем усматривают назван- ные произведения сущность наказания?

История государства и права зарубежных стран

Отвечая на эти вопросы, следует иметь в виду, что выра- женные в текстах Дхармашастры Ману и Артхашастры Кау- тильи представления о сущности преступления и наказания не- сут на себе заметный отпечаток общих мировоззренческих ус- тановок и религиозно-этических принципов индуизма. В боль- шей степени это касается Дхармашастры, в меньшей — Арт- хашастры.

С другой стороны, указанные представления отражают со- ответствующий этап исторической эволюции древнеиндийско- го общества и государства.

В чем конкретно — в каких статьях “Законов Ману” и Ар- тхашастры Каутильи — проявляется влияние индусской фило- софии и религиозной этики на понятия преступления и нака- зания?

Как отразились на содержании норм уголовного права рас- сматриваемых правовых памятников сословность древнеиндий- ского общества, неразвитость функционировавшего в его рам- ках аппарата государственной власти?

В поисках ответа на поставленные вопросы следует обра- титься прежде всего к седьмой и восьмой главам “Законов Ману”, но при этом нельзя игнорировать содержание и других глав дан- ного трактата: тема преступления (нарушения дхармы) и нака- зания за него — стержневая тема любой дхармашастры.

В Артхашастре Каутильи преступлениям и наказаниям спе- циально посвящены главы 17, 18, 19 и 20 книги III. Однако от- дельные статьи, устанавливающие наказания за совершенные правонарушения, встречаются и в других главах данной книги.

Уяснив смысл воплощенных в Дхармашастре Ману и Арт- хашастре Каутильи представлений о сущности преступления и наказания, можно приступать к более конкретному анализу со- держащихся в указанных произведениях уголовно-правовых норм.

В процессе этого анализа следует определить, выделяются ли в них различные стадии совершения преступления, формы соучастия в преступном деянии, различаются ли преступления умышленные и неосторожные. Далее необходимо определить правила или принципы, по которым в Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи назначается то или иное наказание за совершенное преступление, выделить обстоятельства, смягча- ющие или отягчающие наказание.

Какое влияние на характер наказания за преступление ока- зывает сословный (варновый) статус преступника и потерпев- шего?

В изучаемых произведениях особенно детально регламен- тируется назначение такого наказания, как штраф. Какие раз-