Тема 5 Эклога — памятник византийского права

49

виды эмфитевзиса выделяет Эклога? Какими правами облада- ет эмфитент? Какие обязанности возлагаются на него нормами Эклоги?

Что такое пекулий? Какие разновидности пекулия предус- мотрены в Эклоге?

Эклога содержит нормы, регулирующие лишь некоторые виды договоров. Это — договоры дарения (титул IV), купли- продажи (титул IX), займа (статьи 1—4 титула X), товарищест- ва (статья 5 титула X), поклажи (титул XI) и найма (титул ХШ).

Содержание указанных титулов рекомендуется рассматри- вать в сопоставлении с тем, что говорится о перечисленных дого- ворах в Институциях и Дигестах Юстиниана. Так, договору да- рения посвящен титул VII книги 2 Институций Юстиниана¹. О купле-продаже говорится в титуле XXIII книги 3 Институций Юстиниана и в титуле 1 книги XVIII Дигест Юстиниана и т. д.

Какие виды дарения выделяет Эклога? В чем заключается сходство дарения, сделанного в предвидении смерти, с завеща- нием? Чем это дарение отличается от завещания? При каких обстоятельствах дар может быть взят обратно?

При каких условиях Эклога признает действительным до- говор купли-продажи?

Какие средства обеспечения исполнения договоров купли- продажи и займа предусматривает Эклога?

Четвертый Преступлениям и наказаниям посвящен ти- вопрос тул XVII Эклоги. Его содержание, так же,

как и содержание других титулов данного правового памятника, несет в себе заметные следы влияния хри- стианской религии. В чем выражается это влияние?

С другой стороны, указанный титул отражает основные тен- денции эволюции сформировавшихся в Древнем Риме инсти- тутов уголовного права в условиях византийского общества. В частности, Эклога восприняла жестокие членовредительные на- казания, практиковавшиеся в Древнем Риме, но распространи- ла их на более широкий круг преступлений.

Какие виды преступлений упоминаются в Эклоге? Какие факторы учитываются при назначении наказаний?

Какую цель наказания выражают уголовно-правовые нор- мы Эклоги?

При оценке характера наказаний, предусмотренных Экло- гой, необходимо учитывать, что они отражали воззрения насе-

¹ См.: Институции Юстиниана / Перевод с лат Д. Расснера. Под ре- дакцией Л. Л. Кофанова и В. А. Томсинова. М., 1998. С. 111—112.

История государства и права зарубежных стран

ления, его своеобразное понимание справедливости при опре- делении наказания за то или иное преступление. Так, согласно этим воззрениям справедливым наказанием считалось отсече- ние той части тела преступника, посредством которой он со- вершил преступление. Вместе с тем, следует иметь ввиду, что наказания, установленные Эклогой, как правило, заменяли смер- тную казнь, предусмотренную за аналогичные преступления нормами римского права.

Статья 42 рассматриваемого титула специально оговаривает, что наказание за отравление распространяется как на свободных, так и на рабов¹. Однако в целом ряде других статей Эклоги со- циальное или имущественное положение правонарушителя все же учитывается при назначении наказаний. В каких случаях?

БИБЛИОГРАФИЯ

А. ИСТОЧНИКИ:

1. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Древность и Средние века. 2-е издание, дополненное / Составитель —

2. А. Томсинов. М., 2004. С. 229—249.

2. Антология мировой правовой мысли. Том 2. Европа V—XVII вв. М., 1999. С. 100-117.

3. Эклога. Византийский законодательный свод VIII века / Всту- пительная статья, перевод, комментарии Е. Э. Липшиц. М., 1965.

4. Институции Юстиниана / Перевод с латинского Д. Расснера. Под редакцией Л. Л. Кофанова, В. А. Томсинова. М., 1998.

Б. ЛИТЕРАТУРА:

1. Липшиц Е. Э. Право и суд в Византии в IV—VIII вв. Л., 1976.

2. 195-203.

2. Медведев И. П. Правовая культура Византийской империи. СПб.,

2001.

3. Милов Л. В. Византийская Эклога и Пространная Русская Прав- да (проблемы рецепции) // Древнее право. 1998 № 1 (3). С. 113—119.

¹ “Уличенный, будь то свободный или раб, в том, что он дал под ка- ким-либо предлогом питье кому-либо, будь то жена мужу или муж жене или слуга хозяину, и затем по этой причине на выпившего напала болезнь и он ослабел и умер, подлежит казни мечом”.