
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Раздел I. Социокультурный феномен науки.
- •Тема 1. Наука – особый тип познания.
- •Все живое познает без науки.
- •2. Практическое познание и наука.
- •3. Мировоззрение и наука.
- •4. Девиантная наука.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 2. Наука как социальный институт.
- •1. Развитие исследователя: от любителя познания до профессионального ученого.
- •2. Социальные измерения науки.
- •3. Этос науки: коммуникативные ценности.
- •4. Положение российской науки.
- •Возрастная структура российских исследователей (2004 г.)
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Раздел II. Концептуальная история науки.
- •Тема 1. От древней преднауки к античной философии и её научным программам.
- •1. Особенности древней преднауки.
- •2. Древнегреческая философия как основа возникновения теоретической науки.
- •2.1. Социокультурные причины «греческого чуда».
- •2.2. Мировоззренческие основания греческой науки.
- •2.3. Программа поиска естественных элементов.
- •3. Философия Платона и математизация науки.
- •4. Философия Аристотеля и наука.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература
- •Тема 2. Философия и наука в Средние века и в эпоху Возрождения.
- •1. Средневековая культура: союз религии, философии и науки.
- •2. Идейные концепции и способ мышления.
- •3. Возрождение: союз философии, науки и искусства.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 3. Мировоззренческие и философские основания классической науки.
- •1. Социокультурные и мировоззренческие измерения нововременной науки.
- •Становление философии научного эмпиризма.
- •Формирование методологии научного теоретизма.
- •4. Анализ и оценка нововременного естествознания.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 4. Становление классического естествознания.
- •Критическое утверждение экспериментальной физики.
- •Завершение теоретической системы механики.
- •3. Синтез философии и науки, ориентированный на будущее.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 5. Конституирование классической науки.
- •1. Социокультурные черты.
- •Науки о жизни и их место в естествознании.
- •3. Концепции зрелой классической физики и мировоззренческие споры.
- •3.4. От дальнодействия к близкодействию: теория электромагнитного поля.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 6. Классические гуманитарные науки.
- •1. Историческая наука.
- •1.2. Немецкая историческая школа.
- •1.3. Историография Франции.
- •1.4. Английская историография.
- •1.5. Российская историография.
- •2. Социология.
- •3. Лингвистические теории.
- •4. Классическая психология.
- •3.2. Развитие классической психологии: динамика структур.
- •Онтологические идеалы
- •Методологические идеалы.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Раздел III. Неклассическая и постнеклассическая наука.
- •Тема 1. Неклассическая физика.
- •1. Сто или специальная теория относительности.
- •2. Ото или общая теория относительности.
- •3. Квантовая концепция.
- •3.1. Идея кванта развивается от гипотезы к теории.
- •3.2. От классических моделей атома к квантовой модели.
- •4. Постнеклассические теории микромира.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 2. Универсальный эволюционизм.
- •Эволюция Вселенной или Большой взрыв.
- •3. Истоки жизни.
- •Теории эволюции жизни.
- •Возникновение человека.
- •6.1. Антропогенез как естественная эволюция обезьяны в человека.
- •Афоризмы и истории.
- •Тема 3. Математика и синергетика.
- •1. Особенности математического познания.
- •1.1. Формальная абстрактность теоретической математики.
- •1. 2. Философские основания математики.
- •1.3. Историческая изменчивость доказательства.
- •Основные понятия синергетики.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 4. Информация, мозг и компьютерное моделирование.
- •1. Универсальная теория информации.
- •2. Деятельность мозга в свете нейронаук и когнитивных наук.
- •2.2. Диалог мозга и компьютера.
- •Афоризмы и истории.
- •Тема 5. Неклассические гуманитарные исследования.
- •1. Психоанализ.
- •1.2. Концепция архетипов.
- •1.3. Гуманистический психоанализ.
- •Онтологические идеалы
- •Методологические идеалы
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Раздел IV. Методология науки.
- •Тема 1. Личностные ресурсы ученого и научное творчество.
- •Мозг ученого, репертуар его активности и границы действия.
- •2. Психические силы, качества и состояния исследователя.
- •2. 2. Ментальная психика.
- •3. Место интеллектуальных способностей и умений в исследовательском поиске.
- •4. Типы ученых.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 2. Наука как проблемный способ исследования.
- •1. Ценности в науке.
- •2. Инструментальность научного метода.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 3. Научный диалог эмпирии и теории.
- •1. Научная эмпирия и ее основные элементы.
- •2. Теоретический уровень науки.
- •3. Научные факты и теории: относительная независимость и взаимообусловленность.
- •Задания.
- •Литература.
- •Тема 4. Роль философии в научном исследовании.
- •1. Возникновение философии как теоретического мировоззрения.
- •2. Влияние философии на научное познание.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Раздел V. Методологические модели науки.
- •Тема 1. Позитивизм: формирование стандартной концепции науки.
- •3. Логический позитивизм как союз эмпиризма и логического анализа науки.
- •Задания.
- •Литература.
- •Тема 2. Наука в аналитической философии.
- •1. Идейные истоки аналитизма.
- •1.1. Наука изучает объективные мысли.
- •2. Вершины аналитической философии науки.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 3. Развитие научного знания в постпозитивизме.
- •1. Критический рационализм и наука.
- •2. Концепция парадигмы и научной революции.
- •3. Структура научно-исследовательских программ и их роль.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 4. Феноменология и кризис науки.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 5. Герменевтика и понимание в гуманитарном исследовании.
- •1. Психологическая герменевтика.
- •2. Философско-лингвистическая герменевтика.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 6. Постмодернизм и деконструкция образа науки.
- •1. Социальные причины.
- •3. Деконструкция как основа семиологии.
- •4. Идеи семиологии.
- •5. Конструкты постмодернистской грамматологии.
- •6. Постмодернистская эпистемология науки.
- •Задания.
- •Афоризмы и притчи.
- •Литература.
Афоризмы и истории.
На одном симпозиуме психиатров один докладчик заявил, что его больше озадачивает не увеличение психически больных, а то, что есть еще люди, которые сохраняют здравый разум.
В одном английском колледже был объявлен конкурс на самый короткий рассказ с четырьмя условиями: 1) надо сказать о Боге, 2) упомянуть королеву, 3) ввести немного секса, 4) и все окутать тайной. Победил рассказ из одной фразы: «О, Боже, вскрикнула королева, я беременна и не знаю от кого».
Как-то сороконожка встретила цаплю, которая её спросила: «Имея столько ног, как ты умудряешься ходить?» Сразу после этого сороконожка перестала передвигаться, задумавшись над своим способом передвижения. И так задумалась, что не смогла передвигаться вообще. «Мораль»: напряженное думание и рефлексия часто мешают продвижению в науке.
Сцена в суде. Судья – Зачем вы ударили гражданина из соседней квартиры? Обвиняемый - Он разводит на 12 этаже кур. Судья – Ну и что? Но я 6 месяцев лечился у психиатра, считавшего кудахтанье кур моим больным воображением.
Мир – изменение, жизнь – убеждение (Марк Аврелий).
Профессор – психолог посетил психиатрическую клинику и поинтересовался, как врачи определяют уровень выздоровления пациентов. Они поделись опытом: «Наполняется ванна водой, на ее край кладется чайная ложка и больному предлагается убрать воду из ванны. Если пациент берет ложку, то курс лечения продолжается. Если он выдергивает пробку, то здоров». Профессор раздумчиво замечает: А я бы попросил половник.
Сущее не делится на разум без остатка (И. В. Гёте).
Начальник – подчиненному: Вы верите в жизнь после смерти? «Нет. А я верю: Вчера, когда Вы были на похоронах вашего дедушки, он заходил к нам и спрашивал о Вас».
Как лиса изобрела своего козла отпущения. У лисы нет грехов, зато есть блохи. От них она избавляется так. Она вырывает пучок травы, и делает из него катышек. Зажимая его в зубах, она входит в воду. Блохи переходят последовательно на сухие части тела. Когда лиса погружается в воду с головой, оставляя на поверхности только морду, тогда блохи перебегают на травяной катышек. Лиса полностью уходит в воду и катышек с блохами уплывает по течению. «Мораль»: складывается впечатление, что психоаналитики подсмотрели эти действия лисы.
Карл Юнг умер. За его душой явились черти и потащили в ад. Пролетают мимо рая и Юнг видит, что там сидит З. Фрейд, распивает шампанское и беседует с красивыми женщинами. Юнг чертям: «Фрейд в раю, а вы меня тащите в ад, почему?» Черти: порядок такой: рай для неподлинных ученых, а ад для истинных исследователей. Но вы то знаете, какой Фрейд ученый? Другое дело Вы (Карл). Юнг подумал-подумал и согласился: «Несите меня в ад».
Интуитивное чутье дает способность «видеть за углом» (К. Юнг).
Мужской монастырь, пять часов утра. Прибегает монах к старшему монаху и спрашивает: «Отче, может ли душа мерзнуть?» Тот подумал и ответил: «Нет, такого быть не может, ибо душа эфирно-божественна». Монах: «Когда я пробегал мимо кельи монаха N, слышу за дверью его голос – Душа моя, оденься – застынешь».
Разуму гораздо легче двигаться вперед, чем погружаться в самого себя (П. Лаплас).
Встретились два психоаналитика, они поссорились и один ударил другого по лицу. Потирая место ушиба, пострадавший проговорил: «Конечно, неприятно, но радует то, что это его проблема».