- •Оглавление
- •Предисловие
- •Раздел I. Социокультурный феномен науки.
- •Тема 1. Наука – особый тип познания.
- •Все живое познает без науки.
- •2. Практическое познание и наука.
- •3. Мировоззрение и наука.
- •4. Девиантная наука.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 2. Наука как социальный институт.
- •1. Развитие исследователя: от любителя познания до профессионального ученого.
- •2. Социальные измерения науки.
- •3. Этос науки: коммуникативные ценности.
- •4. Положение российской науки.
- •Возрастная структура российских исследователей (2004 г.)
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Раздел II. Концептуальная история науки.
- •Тема 1. От древней преднауки к античной философии и её научным программам.
- •1. Особенности древней преднауки.
- •2. Древнегреческая философия как основа возникновения теоретической науки.
- •2.1. Социокультурные причины «греческого чуда».
- •2.2. Мировоззренческие основания греческой науки.
- •2.3. Программа поиска естественных элементов.
- •3. Философия Платона и математизация науки.
- •4. Философия Аристотеля и наука.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература
- •Тема 2. Философия и наука в Средние века и в эпоху Возрождения.
- •1. Средневековая культура: союз религии, философии и науки.
- •2. Идейные концепции и способ мышления.
- •3. Возрождение: союз философии, науки и искусства.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 3. Мировоззренческие и философские основания классической науки.
- •1. Социокультурные и мировоззренческие измерения нововременной науки.
- •Становление философии научного эмпиризма.
- •Формирование методологии научного теоретизма.
- •4. Анализ и оценка нововременного естествознания.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 4. Становление классического естествознания.
- •Критическое утверждение экспериментальной физики.
- •Завершение теоретической системы механики.
- •3. Синтез философии и науки, ориентированный на будущее.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 5. Конституирование классической науки.
- •1. Социокультурные черты.
- •Науки о жизни и их место в естествознании.
- •3. Концепции зрелой классической физики и мировоззренческие споры.
- •3.4. От дальнодействия к близкодействию: теория электромагнитного поля.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 6. Классические гуманитарные науки.
- •1. Историческая наука.
- •1.2. Немецкая историческая школа.
- •1.3. Историография Франции.
- •1.4. Английская историография.
- •1.5. Российская историография.
- •2. Социология.
- •3. Лингвистические теории.
- •4. Классическая психология.
- •3.2. Развитие классической психологии: динамика структур.
- •Онтологические идеалы
- •Методологические идеалы.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Раздел III. Неклассическая и постнеклассическая наука.
- •Тема 1. Неклассическая физика.
- •1. Сто или специальная теория относительности.
- •2. Ото или общая теория относительности.
- •3. Квантовая концепция.
- •3.1. Идея кванта развивается от гипотезы к теории.
- •3.2. От классических моделей атома к квантовой модели.
- •4. Постнеклассические теории микромира.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 2. Универсальный эволюционизм.
- •Эволюция Вселенной или Большой взрыв.
- •3. Истоки жизни.
- •Теории эволюции жизни.
- •Возникновение человека.
- •6.1. Антропогенез как естественная эволюция обезьяны в человека.
- •Афоризмы и истории.
- •Тема 3. Математика и синергетика.
- •1. Особенности математического познания.
- •1.1. Формальная абстрактность теоретической математики.
- •1. 2. Философские основания математики.
- •1.3. Историческая изменчивость доказательства.
- •Основные понятия синергетики.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 4. Информация, мозг и компьютерное моделирование.
- •1. Универсальная теория информации.
- •2. Деятельность мозга в свете нейронаук и когнитивных наук.
- •2.2. Диалог мозга и компьютера.
- •Афоризмы и истории.
- •Тема 5. Неклассические гуманитарные исследования.
- •1. Психоанализ.
- •1.2. Концепция архетипов.
- •1.3. Гуманистический психоанализ.
- •Онтологические идеалы
- •Методологические идеалы
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Раздел IV. Методология науки.
- •Тема 1. Личностные ресурсы ученого и научное творчество.
- •Мозг ученого, репертуар его активности и границы действия.
- •2. Психические силы, качества и состояния исследователя.
- •2. 2. Ментальная психика.
- •3. Место интеллектуальных способностей и умений в исследовательском поиске.
- •4. Типы ученых.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 2. Наука как проблемный способ исследования.
- •1. Ценности в науке.
- •2. Инструментальность научного метода.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 3. Научный диалог эмпирии и теории.
- •1. Научная эмпирия и ее основные элементы.
- •2. Теоретический уровень науки.
- •3. Научные факты и теории: относительная независимость и взаимообусловленность.
- •Задания.
- •Литература.
- •Тема 4. Роль философии в научном исследовании.
- •1. Возникновение философии как теоретического мировоззрения.
- •2. Влияние философии на научное познание.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Раздел V. Методологические модели науки.
- •Тема 1. Позитивизм: формирование стандартной концепции науки.
- •3. Логический позитивизм как союз эмпиризма и логического анализа науки.
- •Задания.
- •Литература.
- •Тема 2. Наука в аналитической философии.
- •1. Идейные истоки аналитизма.
- •1.1. Наука изучает объективные мысли.
- •2. Вершины аналитической философии науки.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 3. Развитие научного знания в постпозитивизме.
- •1. Критический рационализм и наука.
- •2. Концепция парадигмы и научной революции.
- •3. Структура научно-исследовательских программ и их роль.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 4. Феноменология и кризис науки.
- •Задания.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 5. Герменевтика и понимание в гуманитарном исследовании.
- •1. Психологическая герменевтика.
- •2. Философско-лингвистическая герменевтика.
- •Афоризмы и истории.
- •Литература.
- •Тема 6. Постмодернизм и деконструкция образа науки.
- •1. Социальные причины.
- •3. Деконструкция как основа семиологии.
- •4. Идеи семиологии.
- •5. Конструкты постмодернистской грамматологии.
- •6. Постмодернистская эпистемология науки.
- •Задания.
- •Афоризмы и притчи.
- •Литература.
1.4. Английская историография.
Политическая революция 1688 г. открыла Англии путь капитализма. В конце XVIII в. развернулась промышленная революция, которая дала обилие новых товаров не только для внутреннего потребления, но и для широкой торговли. Англия стала лидером мировой экономики и это нашло свое отражение в науке. Если во Франции и в Германии историки господствовали в гуманитарных науках, то в Англии делом заправляли экономисты. Экономическая тематика определяла и основную магистраль исторических исследований. Другие направления сложились под влиянием внутренней политики, дипломатии и колониальной стратегии. Английские историки существенно отставали от своих континентальных коллег в деле разработки научных методов использования источников. В исторических изданиях XVIII и XIX вв. литературный стиль превалировал над нормами научной строгости и точности. И все же дух науки неуклонно утверждался и в английском историческом сообществе. Лидирующее положение здесь занимали шотландские университеты, где еще в первой половине XVIII в. были организованы исторические кафедры, что породило шотландскую историческую школу.
От философии истории к историографии. Основоположником шотландской школы стал Дэвид Юм (1711-1776). Он представил первую попытку достаточно полной и связной исторической картины в своей восьмитомной «Истории Англии от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 г.». Хотя автор представил широкую панораму культурных и духовных событий, в центре его внимания оказалась политика. Периодизация подчинена царствованию династий и королей. Хотя Юм использовал яркий литературный стиль, он без всякой критики принимал любые свидетельства прошлого. В целом он проводил партийную позицию тори (консерваторов) и слабо учитывал интересы вигов (либералов).
Одним из видных историков просвещения был Эдуард Гиббон (1737- 1794). Главный его труд - «История упадка и гибели Римской империи», где ядром всех событий выступали политика и религия. Для его написания автор привлек почти все издания по данной теме. Гиббон считал Римскую империю вершиной человеческой культуры и главную причину её гибели видел в христианстве. Деятельность христианской церкви в средние века оценена также негативно. Автор полагал, что религия и её институты должна ограничиться моральным совершенствованием народа и не должны заниматься другими делами.
Уильям Робертсон (1721-1793) был также представителем шотландской школы. В своей работе «История Шотландии» в отличие от Юма он широко использовал архивные материалы английских и шотландских хранилищ. Ученый весьма разборчиво отнесся к документам и первым из британских историков стал оформлять научный аппарат в виде отсылок и сносок, помещая их в конце каждой главы. Робертсон дал высокую оценку культуры Индии и предсказал будущий конец английской колониальной политики. Историк придавал большое значение экономическим факторам и в анализе средневековой Европы прослеживал прогресс купечества.
Одним из ярких историков был Томас Карлейль (1795-1881). Сильное идейное влияние на него оказали немецкие романтики и философия Гегеля. В своих трудах он сделал попытку дать объективную оценку великой французской революции, доказывая, что это преобразование было подготовлено негодностью феодальных порядков, хотя и вылилось в стихию насилия и анархии. Мировоззрение историка со временем менялось в направлении субъективизма. Поздний Карлейль заявлял, что история зависит от воли и способностей великих личностей. Герои составляют узкую группу элиты, которая и творит историю любого народа. Эта линия была проведена в исследовании английской революции и прусского короля Фридриха II.
Университетские школы. В XIX в. история профессионализируется на базе классических университетов. Новые знания и кадры потребовались для развития политической системы и колониальной деятельности. В середине XIX в. начала оформляться школа «юриспруденции и новой истории». Для роста источниковой базы был создан Публичный архив под эгидой специальной парламентской комиссии. В 1886г. начал выходить журнал «Английское историческое обозрение». В 1868 г. оформляется Историческое общество, позднее ставшее Королевским историческим обществом. Главной движущей силой этого движения были университетские историки, объединившиеся в научные школы.
Основателем Оксфордской школы стал Уильям Стеббс (1825-1901), возглавлявший кафедру новой истории. Его основная заслуга свелась к изданию документов и материалов по истории Англии. В течение двадцати пяти лет он организовывал публикацию самых разных архивных материалов. Сочинения Стеббса отличаются чрезвычайной аккуратностью и точностью источниковой базы, его комментарии выражают широкую эрудицию и продуманную осторожность выводов.
Глава Кембриджской школы лорд Джон Эмери Актон (1834-1902) получил историческое образование в Германии. По его мнению, историк должен стремиться к максимально возможной точности и полноте описания событий. За их фиксацией должно следовать оценочное объяснение, основанное на определенной идейной позиции ученого. Она и определяет границы тематического содержания исследования. Потенциальное количество фактов бесконечно и выбор определенной группы зависит от поставленной проблемы. Отсюда следовал наказ Актона последущим поколениям историков: «изучайте не периоды, а проблемы».
Позитивистская историография. Позитивизм в Англии утвердили философы Дж. Ст. Милль (1806 – 1873) и Г. Спенсер (1820-1903). Во второй половине XIX в. эта методология дала в исторической науке первые всходы.
Одним из них был Генри Томас Бокль (1821-1862). Он полагал, что историю как науку надо решительно отделить от разных форм, далеких от серьезного исследования. Если историкам нельзя ставить эксперименты, то им надо разработать единый эталон, который можно накладывать на истории различных стран. Таким эталоном может быть история Англии. Если развитые общества подчиняется законам, то их открытие сделает историю точной наукой. Одним из таких законов является прогресс в виде накопления знаний. Другой закон представлен природой - решающее влияние на общественную жизнь оказывают географические факторы: пища, почва, воздух и климат. Множество индивидуальных событий складывается в типичные статистические тенденции: число рождений, смертей и преступлений за некий период времени.
Итак, в XIX в. английская историография стала научной дисциплиной, у которой сформировался свой предмет, эмпирические и теоретические методы.