Глава 2 возникновение и развитие позитивистской философии ("первый позитивизм")

С помощью термина "позитивизм" в истории философии обознача­ют широкое течение европейской научной и философской мысли XIX — XX вв., сторонники которого стремились дать философское, логико- методологическое обоснование фундаментального значения конкретно­го, основанного на опыте, доступного проверке, практически эффек­тивного (в этом смысле "позитивного") знания. Одновременно они подвергли критике знание, не удовлетворяющее таким "научным" кри­териям, но традиционно игравшим большую роль в науке, философии, культуре. Под всё более интенсивный критический обстрел позитивис­тов попадали абстрактно-метафизические конструкции традиционной философии.

Начальная форма позитивистской философии получила название "первого позитивизма". Это произошло уже после того, как в XX в. поднялись еще две мощные волны позитивистских умонастроений (вто­рой и третий позитивизм, о которых ещё будет идти речь в данном учебнике). Первый позитивизм, утвердивший идеал позитивного зна­ния, во многих отношениях был и продолжением традиционной метафи­зики, и попыткой ее преодоления. Так, родоначальники позитивизма в своих философско-исторических обобщениях отводили метафизике роль исторически необходимой формы и стадии человеческого духовного опыта. Но они считали эту форму уходящей в прошлое, возвещая наступление новой исторической эпохи, эпохи позитивного знания.

Первый позитивизм — детище XIX в. Он был вызван к жизни су­щественными изменениями, происшедшими в практической жизнедея­тельности и духовном опыте человечества. Каковы же эти изменения и как на них отреагировали позитивисты?

2. 1. В XIX столетии был дан новый толчок развитию естествознания и математических наук. Физика, развивавшаяся в тесном единстве с математикой, опиралась на наследие Ньютона и на новые математико- физические исследования Ж.Л. Лагранжа и П.С. Лапласа. Были сдела­ны научные открытия, раздвинувшие горизонты физики: это и новые ее разделы — учения об электричестве, магнетизме; и существенно об­новившиеся теория теплоты, оптика. "Физикализм" и "математизм" расширяли свое влияние, в частности, на успехи в точных науках все больше ориентировались и науки о живой природе, и общественные дисциплины'. Иными словами, идеал конкретного знания, опирающего­ся на опыт и вычисления, — "позитивного" знания, как его назвал еще в 1813 г. Сен-Симон, — приобретал все больше сторонников.В XIX в. в различных сферах деятельности — промышленности, строительстве, торговле, государственном управлении — стали все бо­лее цениться люди, обладающие реальными, действительно позитивны­ми знаниями и навыками, причем, в отличие от недавнего прошлого, когда специалисты тоже были в чести, квалифицированных знатоков своего дела требовалось неизмеримо больше. Система образования дол­жна была поэтому поставить во главу угла позитивное знание.

3. В социальном знании, которое в первые десятилетия XIX в. еще развивалось под крылом философии, тоже назревали серьезные пере­мены: появились мыслители, ученые, которые стремились сделать пози­тивными, т.е. конкретными, максимально точными, научные дисципли­ны, осмысливающие жизнь человека в обществе, различные сферы социального бытия.

4. Авторитет позитивной науки в обществе на протяжении почти всего XIX в. был достаточно высок. На науку и ее прогресс возлага­лись самые смелые надежды. В европейских странах возникали новые научные общества и объединения, оказывавшие немалое влияние на развитие знания и культуры². Наиболее прозорливые государственные мужи также обращали свои взоры к науке. Исследователи истории XIX в. по праву отмечают, что в различных странах мира тогда возни­кали первые опыты государственной политики в отношении науки и культуры (которую в современном мире называют "science policy").

Позитивистская философия, возникновение которой приходится на 10 — 20-е годы XIX в., а развитие — на последующие десятилетия, вплоть до конца столетия, оказывала заметное влияние на культуру. И в нема­лой степени благодаря тому, что ее возникновению способствовали крупные, оригинальные ученые и мыслители — Сен-Симон, Конт, Спенсер.