53. Социальная справедливость: понятие и модели (уравнительно-социалистическая, право-либеральная, центристская)

Социальная справедливость - понятие, применяющееся для обозначения институционального измерения справедливости. Идеалом С.с. является такая система общественных институтов, которая не в единичных действиях, а по самой своей структуре постоянно обеспечивает справедливое распределение социально-политических прав и материальных благ. С.с. является общепризнанной ценностью современного демократического общественного сознания, закрепленной в основополагающих документах мирового сообщества.

Модели социальной справедливости

Справедливость отражает представления о должном.

Исторически первым представлением о социальной справедливости было следующее: все люди равны в экономическом и социальном отношении, господствующие классы – консерваторы, они выступают за стабильность в обществе. Крестьянство оправдывало социальное неравенство, так как верило, что равенство возникает в потустороннем мире.

Понятие социальной справедливости идеологическое, оценивающее. У каждого класса свое понимание социальной справедливости.

Подходы:

1. Консервативная модель (концепция) социальной справедливости – или «центристская»;

2. Либеральная концепция социальной справедливости;

3. Уравнительно-социалистическая модель социальной справедливости;

4. Социально-демократическая модель социальной справедливости (концепция государства всеобщего благоденствия).

1. Консервативная модель социальной справедливости.

Неодинаковый объем прав и свобод, разный уровень благосостояния, разные права, закрепленные в законе, обычаях. Консерваторы приукрашивают реальное обстоятельство дел. Идеология далека от реальности. У одних есть все, а у других нет самого необходимого.

Различия на представления о взглядах социальной справедливости не столько теоретические, сколько идеологические. Представления о социальной справедливости зависят от положения различных групп в обществе. Среди господствующего класса устойчивы консервативные взгляды. Общество изначально должно быть поделено на властвующих и подчиненных, бедных и богатых

В эпоху просвещения появляется новый взгляд на общественное устройство («Город Солнца» Кампанеллы, «Утопия» Мора). Сартр, французский утопист, считал, что носителями консервативных представлений также являются и нижние классы. Консервативные взгляды в крестьянской семье присущи, прежде всего, старикам. Они являются носителями консервативных представлений.

2. Либеральная модель социальной справедливости.

Первая реальная либеральная альтернатива консерватизма появилась в эпоху просвещения. Представители: Вольтер, Локк, Гоббс, Дидро, Руссо.

Лозунги: Свобода; Равенство; Братство всех людей

Каждый человек имеет право на гуманное обращение, люди должны быть равноправны. Чтобы это реализовать нужно монархию заменить либо республикой, либо конституционной монархией, где источником власти является народ, а основным законом - Конституция. Консерватизм перевели на язык права: клнституционная монархия или республика (власть – народ + парламент + конституция = закон выше власти, все равны юридически, экономически, политически)

Каждый человек свободен и государство не должно вмешиваться в экономическую и социально-культурную жизнь людей, оно может контролировать только их политическую жизнь.

Вследствие этих идей возникает класс буржуазии – ведущий класс французской революции.

Экономическая свобода – свобода владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом;

Политическая свобода – участие в политической жизни государства;

Правовая свобода – юридическое равенство.

Либеральная модель оказалась ограниченной, ее изъяны:

Она провозглашает и стимулирует правовое равенство людей и говорит о преодолении социального неравенства: 1 задача решается, а 2 задача не решается.

Либеральное государство не решает проблемы социального неравенства, а наоборот оно их даже усугубляет, причины этому следующие:

1. Либерализм не учитывает индивидуальных различий между людьми, различные способности – умственные, физические, а также не учитывается и работоспособность.

2. Не учитывает разные стартовые условия представителей разных социальных групп (фактические социальные различия, сложившиеся в обществе).

3. Не учитывает региональные различия.

4. Не учитывает законы рыночной экономики, которая приводит к тому, что без государственного регулирования бизнес стремится к максимальной прибыли, экономя на трудящихся, => при формировании капитализма уровень рабочего класса становится очень низким.

5. правовое равенство не есть социальной равенство.

Законы рыночной экономики приводят к тому, что капитал накапливается у господствующих классов, => усугубляется социальное настроение => появление социальной напряженности.

«Великая депрессия» - следствие либерального подхода в социально-экономической политике ( кризис производства: производство не может реализоваться, так как большая часть населения неплатежеспособна в связи с низкой з/платой). При этом большинство людей на планете – трудящиеся, у которых основной доход – з/плат.

Ж.Ж. Руссо: концепция эгалитаризма – равенство имущественное => общество – мелкие частные собственники. Дополнение правового равенства имущественным и социальным. Города – это угроза общественным устоям, поэтому Руссо призывал вернуться к природе и заниматься крестьянским трудом.

Эгалитаризм – это мелкобуржуазный идеал социальной справедливости.