- •1. Жанрове і тематичне розмаїття українського фольклору
- •2. Український героїчний епос. Жанровий склад. Періодизація та циклізація. Провідні сюжети і теми
- •3. Література Київської Русі, історичні умови її виникнення та характерні риси. Монументальний історизм як стилю епохи. Розвиток літописання
- •4. «Слово о полку Ігоревім» як найвидатніша пам’ятка давньоруського письменства. Переклади і переспіви, мотиви і образи цього твору у пізнішій л-рі
- •5. Два табори полемістів і основні етапи розвитку. Полемічна література. Творчість Івана Вишенського. Оцінка її і.Франком
- •6. Козацькі літописи Самовидця, Григорія Граб’янки, Самійла Величка, їх тематика, образи, патріотичний пафос, стильові особливості. Характерні риси бароко.
- •7. Г.Сковорода як найвидатніший український філософ-просвітитель, педагог і письменник XVIII ст.
- •8. Творчість Івана Котляревського. Жанрові та стилістичні особливості поеми «Енеїда». Епохальне значення цього твору.
- •9. П’єса і.Котляревського «Наталка-Полтавка» та її значення у розвитку нової укр..Драматургії.
- •10. Поняття про сентименталізм та особливості його розвитку в українській літературі. Художня манера г.Квітки-Основ’яненка-повістяра («Маруся», «Козир-дівка»).
- •11. Байка як літ-ний жанр. Становлення нової укр..Байки. Розвиток цього жанру у тв-ті письменників XIX ст.. (п.Гулака-Артемовського, Євгена Грибінки, л.Глібова).
- •12. Поняття про романтизм. Розвиток романтизму в укр.. Л-рі 20-60 рр XIX ст.. Роль Харківської поетичної школи та «Руської трійці» у цьому процесі.
- •13. Розвиток романтичної прози в укр..Л-рі XIX ст..
- •14. Багатогранність творчої д-ті т.Шевченка, його місце в історії л-ри, у розвитку суспільно-політичної, філософської та естетичної думки. Періодизація його творчості.
- •15. Рання творчість т.Шевченка, її романтичний характер. Поема «Гайдамаки», її ідейно-художній аналіз.
- •16. Творчість т.Шевченка періоду «Трьох літ» (1843-1847).
- •17. Творчість т.Шевченка 1847-1857рр. Цикл «в казематі».
- •18. Політична сатира т.Шевченка («Сон», «Кавказ», «і мертвим і живим…»), оцінка її Франком.
- •19. Творчість т.Шевченка 1857-1861. (період після заслання).
- •20. Світове значення творчості Шевченка. Оцінка доробку Шевченка в критиці.
- •21. «Чорна рада» п.Куліша – перший укр..Істор.Роман.
- •22. Антикріпосницька спрямованість творчості Марка Вовчка («Народні оповідання», «Інститутка»).
- •23. Майстерність Івана Нечуя – Левицького – повістяра. І.Франко про цього митця слова.
- •24. Тематичне та жанрове розмаїття прози і.Нечуя – Левицького.
- •25. Творчість Панаса Мирного. Соціально – психологічні романи «Хіба ревуть воли, як ясла повні?», «Повія», їх історико – літературне значення.
- •26. Тематичне і жанрове багатство доробку м.Старицького.
- •27. Внесок м.Кропивницького та і.Карпенка – Карого у ровиток української драматургії.
- •28. Народницька та неонародницька поезія. Мотиви та образи лірики п.Грабовського та б.Грінченка.
- •29. Ідейно – художній аналіз дилогії б.Грінченка з селянського життя «Серед темної ночі», «Під тихими вербами».
- •30. Жанрове і тематичне розмаїття лірики і.Франка, місце її у світовій літературі.
- •32. І.Франко як критик і літературознавець.
- •33.Жанрове і тематичне розмаїття прози і.Франка.
- •35. Основні мотиви лірики Лесі Українки.
- •36. Проблематика, образи, художня оригінальність драматичних поем Лесі Українки. Риси символізму у драматичній поемі «Лісова пісня».
- •38. Поняття про новелу та її місце в жанровій системі. Художня специфіка малої прози м.Коцюбинського та о.Кобилянської.
- •39. Глибокий психологізм і ліризм новел в.Стефаника. Роль художньої деталі.
- •40. Художнє багатство укр. Поезії початку 20 ст. Модерністські тенденції в ній (м.Вороний, о.Олесь).
- •41. Художня індивідуальність в.Винниченка.
- •43. Романтичне забарвлення повісті м.Коцюбинського «Тіні забутих предків». Творчий підхід у використанні фольклору.
- •44. Літ.Дискусія 1925-1928 рр. Та роль м.Хвильвого у ній. Спілки,гурти,групи 20-30х рр.
- •45. Стильові тенденції в укр. Прозі 20-30х років XX ст. (м.Хвильовий, Григорій Косинка та ін)
- •46. Своєрідність художнього осмислення трагізму громадянської війни у творах Миколи Хвильового.
- •47. Художня своєрідність прозового доробку Юрія Яновського.
- •48. Художні здобутки п.Тичини. Еволюція його творчого методу.
- •50. Ідейно-художні особливості поезії і.Драча.
- •51. Пісенна лірика в.Сосюри, а.Малишка, д.Павличка.
- •53. Драматургія м.Куліша – визначне явище у світовій літературі.
- •54. Неокласики в укр. Літ. Основні мотиви і висока майстерність поезії м.Рильського.
- •57. О.Довженко як творець жанру кіноповісті. Основні риси його індивідуального стилю.
- •58. Тематичний діапазон та художні особливості новелістики о.Гончара.
- •59. Художні здобутки о.Гончара-романіста («Людина і зброя», «Собор» та ін.)
- •60. Творчість Бориса Антонечка-Давидовича, її ідейно-художній аналіз.
- •61. Художня специфіка романістики Павла Загребельного. Особливості композиції роману «Диво»
- •62. Проблеми мистецтва та образ головної героїні у романі «Маруся Чурай» Ліни Костенко
- •63.Ідейно-художні здобутки поезії шістдесятників.
10. Поняття про сентименталізм та особливості його розвитку в українській літературі. Художня манера г.Квітки-Основ’яненка-повістяра («Маруся», «Козир-дівка»).
Як творчий метод сентименталізм виник у XVIII ст, в Англії, коли класицизм уже почав занепадати; Свою назву новий метод одержав від твору одного з перших англійських сентименталістів Л.Стерна — «Сентиментальна подорож по Франції та Італії» (1768). С! складався як заперечення класицизму. Тому в основних своїх ознаках прямо протилежній йому. Сентименталісти відкинули догматичні правила написання творів, відстоювали свободу творчості. У противагу раціоналізмові класицистів тепер на перший план ставилися почуття. Зображення внутрішнього світу людини, відстоювалася свобода пристрастей. Основним завданням літератури пнсьменники-сентименталісти вважали збудження в читача глибоких переживань, схвильованості, що мало сприяти збагаченню його духовного світу.
Теми бралися з тогочасної дійсності, велика увага приділялася побуту, взаєминам у родині, стосункам між людьми. Героями творів стали вихідці з народу, переважно громадяни середньої заможності: торговці, міщани, багаті селяни. Ці персонажі внутрішньо благородні, здатні на самозречення, схильні до сильних переживань, скромні, вродливі.
Конфлікти переважно психологічного та побутового характеру: між інтересами панівних і середніх верств суспільства. Посилюється роль пейзажу.
Літературну мову сентименталісти значною мірою очистили від архаїзмів, риторичної пишномовності, ускладнених синтаксичних конструкцій. 3 народної мови та фольклорних творів бралися слова тільки «ніжні», «ласкаві», а також ті, що означають якесь почуття, глибоке зворушення, «грубих», просторічних слів не допускалося.
Поділ жанрів на «високі» й «низькі» відкидається — всі роди та жанри визнаються рівноправними, проте основним стає епос. Розвиваються нові епічні жанри (подорожні записки) та жанрові різновиди (родинний і психологічний роман), які писалися у формі щоденників, листування, сповіді, спогадів. Така форма давала можливість глибше розкрити внутрішній світ героя, відтворити складні, часом суперечливі переживання, найтонші порухи душі.
Естетичний ідеал сентименталізму — виражене в художніх образах і картинах уявлення письменника про близьке до природи життя; «середню людину», наділену високими моральними якостями, здатністю до благородних переживань і вчинків, покірну долі; дружні стосунки між людьми, основані на християнській моралі.
В українській літературі сентименталізм найяскравіше виявився в повістях Г. Квітки-Основ'яненка, в якого послідовників було дуже мало, тому в самостійний напрям він не розвинувся.
«МАРУСЯ». Задумавши цю повість, Квітка-Основ'яненко, за його власним зізнанням, поставив собі завдання довести, що українською мовою можна писати не лише бурлескно-сатиричні твори, а й серйозні, навіть зворушливі. Разом з тим він правдиво відтворив багато сторін побутового життя тогочасного українського села. Зображувати чисте й вірне кохання Квітка-Основ'я-ненко вчився і в народних пісень. У них ясно висвічувала поетична душа трудового люду, пломеніла радість поділеного почуття, сяяло щастя побачень, квилив біль розлуки. У реалістичному плані відтворено тяжке лихо того часу — солдатчину. Устами Наума Дрота Квітка-Основ'яненко першим в українській літературі сказав правдиве слово про гірку долю жінки-солдатки, беззахисність сиріт у тогочасному суспільстві. При цьому письменник виразив точку зору трудового люду на це соціальне лихо. Основа конфлікту в повісті має соціальний характер: закохані не можуть одружитися через загрозу солдатчини та бідність нареченого. Про кріпацтво в цьому творі не згадується; всі персонажі — вільні люди. Поетична розповідь про щасливі й трагічні події, благородних і чутливих героїв, мальовничі картини природи рідного краю чарують читача, приносять глибоку естетичну насолоду. Із сторінок повісті постає поетичний образ України, овіяний щирою любов'ю, сердечним теплом письменника-патріота, гуманіста-демократа. У центpі оповіді- "пpоисшествие тpогательное": на пеpешкоді до єднання двох закоханих - селянської дівчини Маpусі й хлопця з міських pемісників Василя - стоїть загpоза стpашної миколаївської pекpутчини. Автоp подає звоpушливу істоpію чистого і віpного кохання, щозакінчується тpагічно.
Зміст повісті нескладний. Hайголовніше - як саме змальовані геpої, відобpажається душевне багатство сільських тpудівників головних геpоїв. Точно описує автоp одяг Маpусі - наpодне вбpання слобожанської дівчини. Вона пpацьовита, чемна, не любить ходити на вечоpниці, її кохання щиpе, вона без Василя сумує і печалиться, і вечоpами все поглядає на вечіpню зіpоньку, на котpу вони з Василем домовились дивитись одночасно. Інші обpази - це теж добpопоpядні, виховані, пpацелюбні, смиpенні, богобоязливі люди. Пpості селяни-кpіпаки. Василь - пpацьовитий, чесний, добpий, віpний у коханні.
Hаум Дpот - батько Маpусі. Це глибоко pелігійна людина, смиpенна пеpед Богом та владою. Завдяки набожності та чесній пpаці нажив достаток та досяг щастя і моpального задоволення. Hаум Дpот умудpений життєвим досвідом. Він е віддає дочку за сиpоту лише чеpез те, що добpе знає, яка доля чекає солдатку. Майстеpно вплітається в канву оповіді деталізована каpтина сватання, заpучин, весілля, похоpону, з непеpевеpшеною майстеpністю зобpажено темпеpаментні національні танці.
Над текстом повісті «Маруся» письменник працював багато— як ні над одним із своїх творів.
Серед сентиментальних повістей Квітки-Основ'яненка найбільшою реалістичністю позначені «Козир-дівка» та «Сердешна Оксана».
У першій з них розповідається про вірне кохання дочки багатого селянина Ївги та наймита Левка, чесного, скромного і працьовитого сироти, Старший брат дівчини обікрав батька, а вину склав на Левка. Сільський голова, писар, судові чиновники за Іванові хабарі й частування різними крутійствами домоглися жорстокого вироку — заслання наймита в Сибір. Не добившись правди в селі, Ївга їде в губернське місто, спочатку безуспішно ходить по різних установах, але щасливий випадок допоміг їй попасти до губернатора. Він розібрався в справі, звелів звільнити Левка, Івана віддати у військо, а всіх кривосудів покарати. Читач доходить висновку, що зловживання ідуть від нижчих чиновників, а освічені люди на вищих посадах гуманні і справедливі. На повісті позначився вплив просвітницьких ідей та засад сентименталізму. Однак сама постановка питання про елементарні права народу й необхідність їх дотримуватися була для того часу новою і сміливою. Образ Ївги — другий після Наталки Полтавки реалістичний тип вольової, рішучої, сповненої почуття людської гідності дівчини з народу. Для неї характерні грубувата прямота й активне ставлення до життя. Торкнувся письменник і проблеми виховання; нерозумна батьківська любов, потурання примхам сина призвели селянського хлопця до злочину й солдатчини.
У своїх творах письменник відобразив життя майже всіх верств тогочасного суспільства,— ширше, ніж у Котляревського. А найважливішим є те, що він перший у світовій літературі створив позитивний образ селянина, переконливо довів його моральну вищість над панством, першим вивів й позитивний образ робітника. Квітка створив цілу галерею поетичних образів українських жінок і дівчат з народу, які в той час були найбільш безправною, забитою, зневажуваною частиною суспільства, несли потрійний тягар; соціальний, національний, побутовий.