Глава 31. Социальные изменения, модернизация и постмодернизм

555

ностях связаны прежде всего с носителями этих социальных ролей и процессом их реализации в конкретных условиях.

В настоящее время в социологии (прежде всего в американской) можно выделить два основных подхода к изучению инноваций: органи­зационно-ориентированный и индивидуально-ориентированный¹. Суть первого состоит в том, что инновация выступает как комплекс взаимо­связанных процессов и является результатом концептуализации новой идеи, направленной па решение проблемы и практическое применение нового явления. В ходе реализации инновационной концепции исполь­зуются экономические, материальные и иные ресурсы.

Индивидуально-ориентированный подход к инновации означает рас­смотрение се как изобретательской деятельности, в ходе которой соединя­ются индивид и инновация. Сама же модель так понимаемого инноваци­онного процесса включает в себя: а) разработку новшества, б) принятие решения о способах его осуществления, в) реализацию решения.

Следует отметить, что оба подхода, равно как и рассмотренные ни­же представления об инновации в рамках'индустриальной социоло­гии и менеджмента, относятся к микросоциологической парадигме. Что касается взглядов на инновацию в рамках макросоциологической парадигмы, то о них речь пойдет чуть дальше, в связи с рассмотрени­ем концепций Н.Д. Кондратьева, Й. Шумпетера, И. Валлерстайна.

Впервые в социологии инновация стала изучаться в рамках индус­триальной социологии и в концепции менеджмента. Это и понятно: ведь речь идет об открытиях и внедрении нововведений. Большую роль здесь сыграли инновационные идеи Ф.Тейлора. Еще одна инно­вационная деятельность в сфере наукоемкого бизнеса — венчурное (или рисковое) предпринимательство, связанное с созданием и рас­пространением принципиально новых технологий.

Особо следует отметить попытку осмыслить инновационную деятель­ность в индустриальной социологии и менеджменте, предпринятую П. Дракером (США). По его мнению, инновации в производстве обладают экономической ценой и социальной ценностью. Изобре­тение ткацкого станка, паровой машины, ядерного реактора — это не толь­ко технические изобретения, которые дают экономическую прибыль. Это революционная социальная инновация, поскольку она ведет к принципи­альному изменению технологии и характера производства, росту жизнен­ного уровня, к переходу в новые режимы жизнедеятельности. Внедрение такого рода инноваций приводит к изменению образа жизни людей, к по­явлению более высокого уровня неопределенности и риска.

¹ См Мешков А А Основные направления исследования инновации в американ­ской социологии//Социол исслед 1996 №5

556

Раздел VI Социальные изменения и процессы

Отсюда — еще один подход в социологии к инновациям, который имело бы смысл назвать поведенческим, поскольку их можно характе­ризовать как идеи, концепции, формы деятельности, приводящие к изменению поведения индивидов и групп людей с целью реализации самих инноваций либо оказания сопротивления их внедрению.

Социологическое видение инновации предполагает ее тесную связь с изменением социальной структуры через механизмы социальной мобильно­сти. Дело в том, что активная деятельность субъектов инновации (людей и социальных групп, занимающихся изобретением новшеств и их практиче­ским внедрением) позволяет менять их социальный статус и занимать но­вые (чаще всего более высокие) позиции в социальной структуре.

Инновация как социокультурный процесс

В социологии существует и иной срез в рассмотрении инновации — ана­лиз ее как социокультурного процесса. Инновация всегда является ре­зультатом и вместе с тем процессом исторического взаимодействия куль­тур, поскольку каждое новшество, каждая новая, значимая для общее! па идея рождается, с одной стороны, в рамках существующей культуры, с другой — выводит ее на новый уровень, за существующие пределы, откры­вает путь к новой культуре. Однако это процесс сложный, противоречи­вый, и инновации могут не совмещаться, не совпадать с новой культурой.

Во-первых, они (инновации) могут вносить новые культурные об­разцы, не существующие в реальной культуре. Во-вторых, отдельные инновации способны только вытеснять культурные образцы, замещать их, а не просто присоединяться к ним. Так, мы хорошо воспринимаем новые виды спорта, пришедшие к нам с Запада (например, дельтапла­неризм) или музыкальные инновации (американский джаз, тяжелый рок и др.), которые не вытесняют, а присоединяются к тому, что уже есть. Но рыночные отношения (как социокультурный феномен) не мо­гут просто присоединиться к имевшим место планово-государствен­ным отношениям, они должны их вытеснить и занять это место.

В-третьих, инновации способны вступать в конфликт с существу­ющими культурными образцами, ценностями и нормами. Так, ранние попытки внедрить в школу, в систему российского образования педа­гогику сотрудничества натолкнулись на бешеное сопротивление зна­чительной части педагогов, да и сейчас еще здесь немало проблем в силу того, что общество базировалось на протяжении долгого време­ни на принципах тоталитаризма и авторитаризма, глубоко проник­ших в сферу образования и воспитания.

В связи со сказанным возникает проблема социокультурного эффек­та инноваций. Очевидно, что инновации, даже если они сразу не прини-