11.18. Фрейдизм

ФРЕЙДИЗМ — общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить теорию психоанализа 3. Фрейда в целом. Фрейдизм — социальное и философско-антропологическое учение и потому отличается от психоанализа как метода изучения бессознательных психических процессов.

Теория Альфреда Адлера

(1970-1937)

Теория Вильгельма Райха

(1897-1957)

Теория

Карла Юнга

(1875-1961)

Теория

Эриха Фромма

(1900-1980)

Суть теории:

• Вместо принци­па удовольствия (3. Фрейд) в роли руководящего и направляющего начала у А. Адлера оказывается «воля к власти»

• Динамика разви­тия личности варь­ирует между «ком­плексом неполно­ценности» и жела­нием добиться ус­пеха

• В попытках по­кончить с комп­лексом неполно­ценности форми­руются «компенса­торные» механиз­мы

• В основе вели­ких действий, сверхстремлений человека, а также психических бо­лезней лежит вы­тесненный комп­лекс неполноцен­ности

Суть теории:

• Если 3. Фрейд связывал агрессию человека с инстин­ктом танатоса, то В. Райх считал, что источник деструк­тивной энергии су­ществует не толь­ко в самом чело-веке, сколько в обществе, которое подавляет есте­ственные прояв­ления человечес­кой натуры

• Человек, сбро­сивший полити­ческие цепи, сво­боден сексуально, физически духов­но и способен со­здать новое обще­ство

• Единственный способ спасти личность — полное ниспровержение культуры (соци­альных и мораль­ных норм), раскре­пощение, сексуаль­ная революция

Суть теории:

• К. Г. Юнг вводит в психоанализ новое понятие - «коллек­тивное бессознатель­ное». Если индивиду­альное подсознание начинено «комплек­сами» (группами пси­хических реакций), то коллективное со­стоит из архетипов. Архетипы — схемы инстинктивного по­ведения

• Человек наследу­ет эти схемы (уни­версальные обра­зы). Ими могут быть сны, парапсихологические эффекты и т.п. Это «закодиро­ванная» история че­ловечества

• Задача филосо­фии — расшифров­ка архетипов, по­скольку их знание поможет человеку познать себя и ок­ружающий мир

Суть теории:

• В основе учения лежит проблема вза­имодействия психо­логических и соци­альных факторов в процессе формиро­вания личности, а также проблема про­тиворечивости чело­веческого существо­вания

• Основные противоречия: матриар­хат, авторитарное и гуманистическое со­знание, личное бы­тие и историческое бытие; «свобода от» и «свобода для» — негативная и пози­тивная свободы; власть и подчине­ние; стремление к обладанию и просто жизнь.

• Задача филосо­фии — решение этих противоречий по­средством культиви­рования всеобщей любви