10.7. Иррационализм

Иррационализм

• Иррационализм (от лат. irrationalis - неразумный, бессознательный):

1. В широком смысле — обозначение идеалистического философского тече­ния, которое в противоположность рационализму, ограничивает или отрица­ет возможности разума в процессе познания и делает основой миропонима­ния нечто недоступное разуму или иноприродное ему, утверждая алогичный и иррациональный характер самого бытия;

2. В узком смысле — общее название для ряда различных философских кон­цепций и школ, выдвигающих на первый план те или иные внерациональные аспекты духовной жизни человека: волю (в волюнтаризме), непосред­ственное созерцание, чувство, интуицию (в интуитивизме), мистическое «оза­рение», воображение, «бессознательное», инстинкт и т. п.

• Выделяются три основные группы иррационалистических концепций и школ:

1) первая связана с констатацией ограниченности буржуазно-просветительс­кого «рассудка» и попытками вырваться за его пределы;

2) вторая связана с реакцией на гегелевскую диалектику (с констатацией ограниченности идеалистического способа обоснования рационализма вообще);

3) третья связана с реакцией на марксизм (с констатацией понимания мате­риалистической диалектики как единственного научного мышления).

• Особые трудности для классификации представляет первая группа иррацио­налистических школ и концепций. Представители этой группы: Б. Паскаль (1623-1662), И.Г. Гаман (1730-1788), Ф.Г. Якобы (1743-1819) имели склон­ность к теологическому решению проблемы веры и знания. Это было обус­ловлено их неспособностью сформулировать данную проблему в ее собствен­но философских понятиях и категориях, не прибегая при этом к религиоз­ным представлениям. Так, философию Ф.Г. Якоби отличают два момента:

а) усмотрение несостоятельности логического мышления в том, что оно мо­жет постичь только обоснованное и обусловленное;

б) выведение божественного откровения из неспособности логического мыш­ления дедуцировать эмпирически-чувственное бытие.

• Во второй группе различаются три направления:

1) объективно-идеалистическое (Ф.В.Й. Шеллинг (1775—1854), А. Шопенгау­эр (1788-1860) и Э. Гартман (1842-1906));

2) субъективно-идеалистическое (С. Кьеркегор (1813—1855));

3) релятивистское (Ф. Ницше (1844-1900), В. Дильтей (1833-1911), А. Бергсон (1859-1941)); и осно­воположники прагматизма - Ч. С. Пирс (1839-1914) и У. Джеймс (1842-1910).

• К третьей группе относят современный экзистенциализм, современный прагма­тизм, «философию жизни», бергсонианство и русский иррационализм Н. Бердя­ева (1874-1948), Л. Шестова (1866-1938), Я. Лосского (1870-1965), С. Франка (1877-1950) и др.