Тесты для самоконтроля

Раздел 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ

1. Главный принцип античного философского мировоззре-

5. Какой философ утверждал, что бытие есть и его не мо- жет не быть, а небытия нет и его не может быть?

6.Какой философ утверждал, что мыслить и быть — одно

ито же?

7. Кто из древнегреческих философов утверждал, что ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости?

331

12. Определите, чьим методом философствования была май- евтика.

а) Протагора; б) Демокрита; в) Сократа.

13. Телеологичным было мировоззрение:

а) Аристотеля; б) Пифагора; в) Платона.

14.Какая из философских школ вывела античную мысль к идее бытия, но не смогла объединить бытие и движение?

а) милетская школа; б) элейская школа;

в) пифагорейская школа.

15.Согласно кому из перечисленных философов, все знание — это припоминание?

16. В философии Платона идеи — это:

а) истинное бытие, по образцу которого существуют вещи чувственной реальности;

б) мысли; в) одна из основных форм человеческого познания;

г) понятие разума, которому ничего не соответствует в опыте.

17. Кто из философов утверждал, что идеи не существуют

332

22. Как называется период в развитии средневековой фило- софской мысли, характеризующийся принципиальным подчине- нием философии примату теологии, соединением догматиче- ских предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике?

а) патристика; б) схоластика; в) мистика.

23.Какой мыслитель прошел в своей духовной эволюции следую- щиеступени:язычество-манихейство-скептицизм-неоплатонизм- христианство?

а) Фома Аквинский; б) С. Брабантский; в) Августин Аврелий.

24.Позиция Фомы Аквинского по вопросу о соотношении знания и веры — это:

а) враждебность к знанию, признание только веры; б) гармония веры и знания; в) независимость веры и знания, теория «двух истин».

25.Пантеизм, антропоцентризм, гуманизм, открытие ин- дивидуальности и самоценности человеческой личности — это особенности философского мышления эпохи:

а) средневековья; б) Возрождения; в) античности.

26.Ренессансная концепция человека содержала идею:

а) Богочеловека; б) сверхчеловека;

в) человекобожества.

27.Тезис «Бесконечность заставляет нас полностью преодолевать всякую противоположность» принадлежит:

а) Н. Копернику; б) Н. Кузанскому; в) Дж. Бруно.

28.Философское мышление эпохи Возрождения:

а) теоцентрично; б) космоцентрично;

в) антропоцентрично.

333

29.В эпоху Нового времени философия ориентируется:

а) на гуманитарные науки и искусство; б) на естественные и точные науки; в) на религию.

30.Отношение нововременного человека к природе —

а) гармония с природой; б) ощущение зависимости от природы;

в) установка на покорение природы.

31.Тезис «Я мыслю, следовательно, я существую» принад- лежит:

32.Какое утверждение Декарт положил в основу своей фи- лософии?

а) «Все движется»; б) «Все есть мысль»;

в) «Все философы различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»;

г) «Мыслю, следовательно, существую».

33.На первый план в философии Нового времени выдвига-

ются:

а) проблемы теории познания, поиски научного метода; б) проблемы этики; в) теория личности.

34.Какая из следующих категорий связана с именем Ф. Бэ-

кона?

35.Какая из следующих категорий связана с именем И. Кан-

та?

а) материя как объективная реальность; б) вещь-всебе; в) субстанция.

36.Этика Канта — это:

37. Какой из следующих принципов заключает в себе макси- мум нравственности:

а) «Люби ближнего своего как самого себя» (Евангельская заповедь);

334

б) «Не делайте людям того, что вы хотели бы, чтобы сделали вам, — у них могут оказаться другие вкусы» (Б. Шоу);

в) «Поступай всегда согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты мог бы пожелать, чтобы она стала принципом всеобщего законодательства» (категорический императив, сформулированный Кантом).

38.Какая из следующих категорий связана с именем Г. Ге-

геля?

а) всеединство; б) абсолютная идея; в) идолы пещеры.

39.Почему Гегель утверждал, что все есть мысль? — По- тому что:

а) все предметы обладают присущей нам мыслью; б) все разумно, поскольку определяется мыслью; в) все действительное является существованием; г) все, что существует, познается лишь мыслью.

40.Разработка диалектики как системы, обоснование ак- тивной роли познающего субъекта — это достижения:

а) античной философии; б) философии эпохи Возрождения;

в) немецкой классической философии.

41.Диалектический и исторический материализм — это основные разделы:

а) философии Гегеля; б) марксистской философии;

в) философии Фейербаха.

42.Тезис «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть сово- купность всех общественных отношений» принадлежит:

а) И. Канту; б) Дж. Локку; в) К. Марксу.

43. Тесная связь с жизнью, несистемность, панморализм, антропоцентризм, цельность духа — это особенности:

а) немецкой классической философии; б) русской философии; в) марксистской философии.

335

44.Одно из направлений в философии любви, идущее от П. Флоренского, возрождало и переосмысливало христианское по- нимание любви как:

а) эроса; б) мании;

в) caritas (сострадание, милосердие, жалость).

45.Воля к власти — это критерий значимости любого из явлений жизни, по мнению:

а) И. Канта; б) Ф. Ницше; в) К. Маркса.

46. Учение, предпочитающее пользу общественную пользе личной, называл «философией жертвенного животного»:

а) З. Фрейд; б) Г. Гегель; в) Ф. Ницше.

47.С точки зрения родоначальника «философии жизни», сверхчеловек — это:

а) грядущий тип человека; б) настоящий тип человека; в) прошлый тип человека.

48.Первым сделал проблему бессознательного предметом научного исследования:

50. Какая из трех психических инстанций, по Фрейду, пред- ставляет собой «кипящий котел инстинктов»?

а) Сверх-Я; б) Я; в) Оно.

51.Сужение предмета философии до логики науки, исклю- чение из философии всей мировоззренческой проблематики ха- рактерно для:

а) фрейдизма; б) неопозитивизма;

в) экзистенциализма.

52.Проблема существования человека и его сущности — одна из важнейших проблем, которую исследовали:

а) неотомисты; б) неопозитивисты;

в) экзистенциалисты.

336

Раздел 2 ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ

ОБЫТИИ И РАЗВИТИИ

1.Кто впервые ввел термин «бытие»?

4. Направление в философии, утверждающее несколько или мно- жество независимых, равноправных начал и оснований бытия:

9.Аристотель характеризовал материю как:

а) небытие; б) начало, носящее потенциальный характер;

в) отражение мира идей.

10.Демокрит характеризует бытие как:

13. Какое философское направление рассматривает бытие как мир человеческого существования?

а) феноменология; б) экзистенциализм; в) позитивизм.

337

16.Материя — это:

а) субстанция; б) видимость наших органов чувств; в) экспликация.

17.Феноменальное бытие — это:

а) бытие, познаваемое органами чувств; б) бытие, познаваемое мышлением; в) бытие, познаваемое медитацией.

18. Ноуменальное бытие — это:

а) бытие, познаваемое органами чувств; б) бытие, познаваемое мышлением; в) бытие, познаваемое созерцанием.

19. Материя имеет:

а) дискретное строение; б) бесструктурное строение; в) экзогенное строение.

20. Атрибуты материи:

а) структурность; б) аморфность; в) хаотичность.

21.Материи как субстанции присуще:

а) самодостаточность; б) индетерминизм; в) уничтожимость.

22.Пространство — это:

а) форма бытия материи; б) комбинация ощущений человека;

в) врожденное свойство человека.

23. Время — это:

а) атрибут материи; б) форма бытия материи;

в) совокупность ощущений человека.

338

24.Какая из концепций характеризует пространство и вре- мя как существующие самостоятельно, сами по себе?

а) субстанциональная; б) реляционная; в) гилозоизм.

25.Какая из концепций характеризует пространство и вре- мя как порядок расположения тел и порядок смены явлений?

а) субстанциональная; б) реляционная; в) гилозоизм.

26.Что обозначается категорией движения?

а) любое изменение; б) развитие;

в) пространственное перемещение.

27.Какие изменения не характеризуют развитие?

а) необратимое изменение; б) от сложного к простому; в) цикличные изменения.

28.Диалектика — это:

а) учение, познающее явления в их связи друг с другом; б) учение, познающее явления вне их связи друг с другом; в) учение, считающее развитие целенаправленным.

29. Метафизика — это:

а) учение, познающее мир в его изменении; б) учение, познающее мир помимо его изменений;

в) учение, считающее развитие мира целенаправленным.

30.Закон единства и борьбы противоположностей утверж-

дает:

а) причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость;

б) развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка;

в) форма развития спиралеобразна.

31.Закон взаимопревращения количественных и качествен- ных изменений утверждает:

а) причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость;

339

б) развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка;

в) форма развития спиралеобразна.

32. Закон отрицания отрицания утверждает:

а) причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость;

б) развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка;

в) форма развития спиралеобразна.

33. Категория, выражающая процессы воздействия различ-

34.Необратимые, закономерные, качественные изменения в материальных и идеальных объектах — это:

а) развитие; б) движение;

в) неструктурные изменения.

35.Противоречие внутри самого предмета между его эле- ментами — это:

а) внутреннее противоречие; б) внешнее противоречие; в) несистемные противоречия.

36.Постепенные изменения количественных характери- стик, ведущие к качественным изменениям предметов:

37. Качество — это:

а) определенность предмета, изменение которой в соответствующих границах не ведет к превращению предмета в другой предмет; б) определенность предмета, изменение которой в соответствую-

щих границах ведет к превращению предмета в другой предмет; в) все вышеперечисленное.

38. Мера — это:

а) границы, внутри которых количественные изменения не вызывают качественных;

б) граница, предел между изменением и недостатком; в) единица измерения.

340

39. Общее — это:

а) свойства и отношения, которые присущи определенному классу объектов;

б) идеи, предшествующие вещам; в) свойства и отношения, которые присущи определенному клас-

су объектов.

40.Учение о всеобщей причинной обусловленности, законо- мерной связи явлений в природе, обществе, мышлении:

а) детерминизм; б) целесообразность; в) индетерминизм.

41.Следствие — это:

а) явление, порождаемое и определяемое другими явлениями; б) явление, действие которого вызывает, влечет за собой другое

явление; в) явление — это проявление сущности предмета.

42. Причина — это:

а) явление, порождаемое и определяемое другими явлениями; б) явление, действие которого вызывает, влечет за собой другое

явление; в) явление — это проявление сущности предмета.

43. Система — это:

а) объединение некоторого разнообразия в единое и четко расчлененное целое, элементы которого по отношению к целому и другим частям занимают соответствующие им места;

б) порядок, организация, способ связи частей некоторого целого; в) предмет, который входит в совокупность предметов, образую-

щих некоторое единство.

44. Элемент — это:

а) составная часть сложного целого; б) предмет, который входит в совокупность предметов, образую-

щих некоторое единство; в) неразложимая часть единого целого.

45. Явление — это:

а) проявление сущности предмета; б) явление, искаженное восприятием действительности нашими

органами чувств; в) результат психического состояния субъекта.

341

Раздел 3. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

1. Что такое сознание?

а) воспроизведение предметом свойств других предметов; б) целостная оценка человеком себя; в) отражение действительности в виде идеальных образов.

2. Что такое отражение?

а) воспроизведение предметом свойств других предметов; б) высший уровень психической активности человека;

в) создание предметов, удовлетворяющих потребности человека.

3. Что такое идеальное?

а) субъективные реакции человека или животных; б) отражение предмета в виде субъективных образов;

в) передача информации в живой и неживой природе.

4. Что такое информация?

а) предмет как представитель другого предмета; б) передача разнообразия в живой и неживой природе;

в) то, что существует вне и независимо от сознания.

5. Что такое объект познания?

а) воспроизведение признаков других предметов; б) адекватное отражение объекта субъектом; в) то, что противостоит деятельности субъекта.

6. Что такое субъект познания?

а) то, с чем взаимодействует человек; б) процесс приобретения знаний человеком;

в) человек как носитель сознательной деятельности.

7. Что такое практика?

а) процесс приобретения знаний о мире; б) предметно-чувственная деятельность человека;

в) целесообразная деятельность, создающая новые предметы.

8.Что такое практика как критерий истины?

а) ориентация на новое знание; б) деятельность как основа оценки знаний;

в) деятельность по применению нового знания.

9.Что такое чувственное познание?

а) фантастическое отражение действительности; б) реакции удовольствия или неудовольствия; в) живое созерцание предметов действительности.

342

10. Что такое рациональное познание?

а) результат отражения общих признаков предметов; б) познание на основе обобщенных образов предметов; в) выведение одних суждений из других.

11.Сенсуализм — это принцип, согласно которому:

а) познание объективно по своему содержанию; б) познание мира невозможно; в) основу познания составляют чувства.

12.Рационализм — это принцип, согласно которому:

а) основу познания составляет разум; б) мир познаваем;

в) познание субъективно по своему содержанию.

13.Что такое язык?

а) система знаков как средство общения; б) предмет как заместитель другого предмета; в) система искусственных знаков.

14. Что такое воображение?

а) чувства как главное средство познания; б) усмотрение истины без обоснования;

в) создание ситуаций, не воспринимавшихся в действительности.

15. Что такое интуиция?

а) переживание не воспринимавшихся ситуаций; б) усмотрение истины без обоснования; в) разум как главное средство познания.

16. Истина — это:

а) знание, соответствующее предмету; б) знание, полностью соответствующее предмету;

в) знание, соответствующее предмету частично.

17. Объективная истина — это:

а) знание, полностью соответствующее предмету; б) знание, не зависящее от субъекта; в) знание, зависящее от субъекта.

18. Эмпирический уровень научного познания — это:

а) познание, опирающееся на чувства; б) познание, опирающееся на разум;

в) познание, опирающееся на наблюдение и эксперимент.

343

19.Под научным фактом понимают:

а) знание, соответствующее теории; б) знание, не противоречащее законам логики;

в) достоверное знание о реальных явлениях.

20.Моделирование — это:

а) исследование путем замещения предметов; б) исследование путем расчленения предмета; в) исследование путем сопоставления предметов.

21. Научной гипотезой называют:

а) систему достоверных суждений, описывающих объект; б) систему проблематических суждений, описывающих объект; в) систему математических уравнений.

22. Анализ — это:

а) прием сопоставления предметов; б) прием сочленения предметов;

в) прием выявления строения предметов.

23. Синтез — это:

а) прием сопоставления предметов; б) прием соединения предметов в новый предмет;

в) прием замещения одних предметов другими.

24. Индуктивный метод — это:

а) выявление элементов формы предмета; б) выявление отношений элементов целого; в) выявление общего, на основе особенного.

25. Дедукция — это:

а) выведение частного на основе общего; б) выведение общего из особенного; в) выведение сходного на основе сравнения.

26. Что такое научная теория?

а) система суждений о законах явлений; б) система понятий, отражающих признаки явлений; в) система методов исследования явлений.

27. Что такое логический метод исследования?

а) фиксация реальной последовательности состояний предмета; б) фиксация противоречий предмета с помощью умозрения; в) фиксация структуры предмета на основе понятий.

344

28.Что такое исторический метод исследования?

а) описание реального состояния предмета; б) фиксация реальной последовательности состояний предмета; в) фиксация конкретных признаков предмета.

29.Системный подход в науке — это:

а) метод умозрительного построения картины мира; б) исследование общих законов развития предметов; в) исследование частей предмета и их отношений.

30. Научное объяснение — это:

а) выявление связей существенных признаков предметов; б) фиксация существенных признаков предметов; в) накопление существенных признаков предметов.

Раздел 4. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Что понимается под природой в социальной философии?

а) географическая среда, в которой обитает человеческое общество; б) биосфера и ноосфера; в) часть материального мира, не созданная людьми, в рамках

которой существует и с которой взаимодействует общество; г) вся материальная действительность.

2. Что такое географическая среда?

а) совокупность предметов и явлений природы, вовлеченных в процесс общественного производства на том или ином историческом этапе; б) совокупность людей, живущих в определенной стране, части

света или на Земле в целом; в) сфера деятельности человека по созданию материальных пред-

метов, необходимых для удовлетворения потребностей; г) биосфера Земли.

3. Согласие, с каким суждением выражает позицию геогра- фического детерминизма?

а) природная среда — необходимое условие существования людей; б) географическая среда может ускорить или замедлить прогресс

общества; в) географическая среда определяет политический строй, культу-

ру, экономику и мораль живущего в ней народа; г) законы развития общества отличны от законов природы.

345

4. Что такое общественное бытие?

а) материальная жизнь общества в совокупности ее условий и материальных отношений людей к природе и друг к другу;

б) противоположность общественному небытию; в) жизнь общества во всех его проявлениях;

г) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии.

5. Какое из указанных явлений относится к общественному

7. Что такое способ производства?

а) единство производительных сил и производственных отношений в их конкретно-исторической форме, на определенном этапе общественного развития, в основном определяющее качественную характеристику общества;

б) совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства;

в) деятельность человека по созданию чего-либо, необходимого для удовлетворения материальных или духовных потребностей;

г) приемы и правила обработки различных природных материалов.

8. Укажите правильное положение:

а) производственные отношения объективны, но не материальны; б) производственные отношения зависят от сознания людей; в) производственные отношения материальны, так как складыва-

ются независимо от субъективных желаний людей; г) производственные отношения, как и все человеческие отноше-

ния, нематериальны.

9. Что такое общественный класс?

а) большая группа людей, различающихся по месту в системе общественного производства, по отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, по способам и размерам получаемой ими доли общественного богатства;

346

б) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии;

в) общественный организм; г) объективно сложившееся в обществе исторически устойчивое

объединение людей, характеризующееся спецификой образа жизни по сравнению с другими объединениями людей, особым местом и особой ролью в общественной жизни.

10. Что такое государство?

а) система отношений, объединяющих некоторое множество индивидов для достижения определенной цели;

б) исторически конкретная совокупность отношений, характеризующих данный этап развития общества, уровень развития основных его сфер, прежде всего экономической и политико-правовой;

в) основной политический институт классового общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, социальных групп, классов и организаций данного общества в целях защиты его экономической и социальной структур;

г) область общественной жизни, в которой осуществляется управление развитием общества, регулирование отношений между классами, нациями и другими социальными группами.

11. Что такое необходимость в общественном развитии?

а) общественные процессы, происходящие вне контроля человеческого разума;

б) проявление в жизни общества действия объективных законов; в) объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь явлений общественной жизни, этапов ее развития;

г) характеристика условий существования людей как живых организмов.

12.В чьей философии центральное место занимает понятие «социальное действие»?

а) К. Маркса; б) М. Вебера;

в) О. Шпенглера; г) В. Вернадского.

13.Что означает понятие «народ»?

а) классы и слои общества, которые создают материальные ценности;

347

б) все население данной страны; в) исторически изменяющаяся общность людей, характеризую-

щаяся общей исторической судьбой и общей идеей, способная по своему объективному положению решать основные проблемы данного конкретного общества;

г) классы и слои общества, которые в данных конкретноисторических условиях содействуют прогрессу общества.

14.Если допустить, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих личностей, то какой вывод будет логически вытекать из этого допущения?

а) исторический процесс совершается закономерно; б) развитие общества невозможно; в) ход истории заранее предопределен и неизбежен;

г) общественная жизнь не имеет никаких объективных законов.

15.Что такое общественно-экономическая формация?

а) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии;

б) совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению, мера человеческого в человеке;

в) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей;

г) общественный организм.

16. Какое явление относится к базису в структуре общественно-экономической формации?

17. Какое явление относится к надстройке в структуре общественно-экономической формации?

18. Что такое цивилизация?

а) совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению, мера человеческого в человеке;

348

б) собственно социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства;

в) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей;

г) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии.

19. Что такое культура?

а) весь образ жизни, определяемый социальным окружением и приобретенный индивидом как членом данного общества;

б) процесс создания и развития общественного человека во имя реализации своей родовой (сущностной) природы при помощи созданных им материальных и духовных средств; мера человеческого в человеке;

в) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей;

г) поток идей, переходящих от индивида к индивиду посредством символических действий, слов или подражания.

20. Укажите правильное положение:

а) культура — это надстройка общества; б) культура — это самостоятельный элемент общества, находя-

щийся вне базиса и надстройки; в) культура — это явление, существующее только в рамках ци-

вилизации; г) культура — это явление, характеризующее структуру

общественно-экономических формаций и цивилизаций.

21.Что обозначается категорией прогресса?

а) любое изменение; б) переход от простого к сложному, от низшего к высшему; в) развитие; г) эволюция.

22.Что обозначается категорией регресса?

а) упрощение, упадок, деградация; б) любое изменение;

в) переход от простого к сложному, от низшего к высшему; г) развитие.

349

Раздел 5. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ

1.Как называется раздел философии, в котором изучается проблема человека?

а) аксиология; б) онтология;

в) философская антропология; г) этика.

2.Что изучает философская антропология?

а) конкретные характеристики человека; б) антропное воздействие на окружающую среду; в) природу и сущность человека;

г) особенности функционирования высшей нервной системы.

3. Почему проблема человека так актуальна в наши дни?

а) европеец утратил понимание своей природы; б) роль человеческой индивидуальности в наши дни неуклонно

возрастает; в) падение материально-духовного статуса человека в тоталитар-

ных обществах имело следствием обостренное внимание к антропологической проблематике;

г) все вышеперечисленное.

4. Почему проблема человека требует своего разрешения?

а) без ясного ответа на эту проблему человек не может существовать;

б) потому что без решения этой проблемы человек не может научно мыслить;

в) в зависимости от того, как мы себя понимаем, тем и становимся, к тому и стремимся, так и живем;

г) все вышеперечисленное.

5. Могут ли разрешить проблему человека частные науки? Почему?

а) нет, потому что частные науки не исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку;

б) да, потому что частные науки исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку;

в) нет, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки;

350

г) да, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки.

6.Можно ли человека интерпретировать исключительно как объект?

а) да, потому что человек является не только природным, но и духовным существом;

б) нет, потому что человек является не только природным, но и духовным существом;

в) да, так как многообразие самопонимания позволяет сделать вывод об относительной недетерминированности нашего естества и сущности внешними факторами;

г) нет, так как внутренний, духовный мир человека абсолютно субъективен.

7.Можно ли определить, что есть человек?

а) да, потому что человек не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного зановорождения;

б) нет, потому что человек не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного зановорождения;

в) да, потому что человек является уникальным, неповторимым существом;

г) все вышеперечисленное.

8.Почему ряд философов утверждают, что человек не есть нечто заданное исключительно природным, социальным или ду- ховным мирами?

а) внутренний, духовный мир человека абсолютно субъективен; б) роль человеческой индивидуальности в наши дни неуклонно

возрастает; в) человек при определенных условиях не порождается приро-

дой, а оказывается в ситуации постоянного зановорождения; г) все вышеперечисленное.

9.Чем объясняют мноообразие самопонимания человека в различных культурах философы, придерживающиеся экзистен- циалистской позиции?

а) относительной свободой человека; б) различными условиями жизни индивидов;

в) социально-биологической детерминацией природы человека; г) социальными причинами.

351

10.Определите, какие ценности характерны для представ- лений о совершенном человеке в античной культуре:

а) любовь, смирение; б) мудрость, справедливость;

в) познание и переустройство мира; г) преодоление абсурда.

11.Определите, какие ценности характерны для представ- лений о совершенном человеке в средневековой культуре:

а) любовь, смирение; б) мудрость, справедливость;

в) познание и переустройство мира; г) преодоление абсурда.

12.Определите, какие ценности характерны для представ- лений о совершенном человеке в культуре Нового времени:

а) любовь, смирение; б) мудрость, справедливость;

в) познание и переустройство мира; г) преодоление абсурда.

13.Определите, какие ценности характерны для представ- лений о совершенном человеке в западноевропейской культуре

XXвека:

а) любовь, смирение; б) мудрость, справедливость;

в) познание и переустройство мира; г) преодоление абсурда.

14.Определите, кто считался совершенным человеком в ан-

16. Определите, кто считался совершенным человеком в куль- туре Нового времени:

а) Иисус Христос; в) Сократ; б) Сизиф; г) Фауст.

352

17. Определите, кто из реальных и вымышленных персонажей считался совершенным человеком в западной культуре ХХ века:

18.В чем состоит задача этики как философской дисциплины?

а) в изучении сущности и существования человека; б) в изучении того, как люди поступают в той или иной культуре; в) в исследовании того, как люди должны поступать;

г) в исследовании того, что люди считают добром и злом.

19.Как называется принцип, регулирующий взаимоотноше- ния между людьми на основе представлений о должном, о сущ- ности человека и его правах?

21. М. Шелер утверждал, что:

а) человек может не иметь никаких ценностей; б) человек обязательно имеет какие-либо ценности; в) одни люди имеют, а другие не имеют ценности;

г) человек не знает, какие ценности управляют его жизнью.

22.Выберите правильное расположение ценностей, от высших

книзшим, характерное для иудаизма, христианства, ислама:

а) бог, богатство, мораль, человек; б) бог, мораль, человек, богатство; в) бог, человек, мораль, богатство; г) человек, Бог, мораль, богатство.

23. Что такое свобода совести?

а) осознанная необходимость; б) право человека на независимость внутренней духовной жизни

и возможность самому определять свои убеждения; в) право человека не считаться с убеждениями своей совести;

г) способность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями.

353

24.Августин Аврелий считал, что религия — это:

а) благоговение, почитание; б) вкус и чувство зависимости от Бесконечного;

в) восстановление связи с Богом; г) сакрализация базовых ценностей культуры.

25.Ф. Шлейермахер считал, что религия — это:

а) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; б) сакрализация базовых ценностей культуры;

в) состояние захваченности предельным интересом, проявляю-

щееся во всех творческих функциях человеческого духа; г) фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил

внешних обстоятельств, господствующих над человеком.

26. С. Кьеркегор и П. Тиллих считали, что религия — это:

а) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; б) сакрализация базовых ценностей культуры;

в) состояние захваченности предельным интересом, проявляющееся во всех творческих функциях человеческого духа;

г) фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил внешних обстоятельств, господствующих над человеком.

27. К. Маркс и Ф. Энгельс утверждали, что религия — это:

а) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; б) сакрализация базовых ценностей культуры;

в) состояние захваченности предельным интересом, проявляющееся во всех творческих функциях человеческого духа;

г) фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил внешних обстоятельств, господствующих над человеком.

28. Как называется вид любви, который обязательно пред-

29. Как называется вид любви, который обязательно пред- полагает бескорыстное желание добра другому?

30. Как называется вид любви, который характерен, прежде всего, для семейно-родственных отношений?

а) дружба; в) привязанность; б) милосердие; г) эрос.

354

31. В чем, согласно К. С. Льюису, величие привязанности?

а) показывает ценность даже неприметного человека; б) чиста, свободна, духовна, не ищет своего, сорадуется истине;

в) преображает удовольствие-нужду в высшее из всех удоволь- ствий-оценок;

г) не ищет земного счастья, выводит за пределы самости.

32. В чем, согласно К.С. Льюису, величие дружбы?

а) показывает ценность даже неприметного человека; б) чиста, свободна, духовна, не ищет своего, сорадуется истине;

в) преображает удовольствие-нужду в высшее из всех удоволь- ствий-оценок;

г) не ищет земного счастья, выводит за пределы самости.

33. В чем, согласно К. С. Льюису, величие влюбленности?

а) показывает ценность даже неприметного человека; б) чиста, свободна, духовна, не ищет своего, сорадуется истине;

в) преображает удовольствие-нужду в высшее из всех удоволь- ствий-оценок;

г) не ищет земного счастья, выводит за пределы самости.

34.В чем духовная опасность влюбленности, по мнению К. С. Льюиса?

а) в серьезности, проявляемой при соитии; б) в вожделении; в) в хрупкости возникающих отношений.

35.В понятии насилия существенно важным является:

а) то, что одна воля пресекает другую волю или подчиняет ее себе; б) то, что это осуществляется путем внешне ограничивающего

воздействия, физического принуждения; в) оба момента.

36.Преодоление ситуации несправедливости ненасильствен- ными методами является:

а) проявлением слабости, пассивности и трусости человека; б) тактической хитростью, способом скрыть намерения; в) морально оправданным типом поведения.

37.Тезис «Существование человека предшествует его сущ- ности» доказывал:

а) Г.-В. Ф. Гегель; б) Ж.-П. Сартр; в) Вл. Соловьев.

355

38.Эстетические ценности представляют собой синтез трех основных значений:

а) вещественно-предметного, психологического, социального; б) вещественно-предметного, прагматического, социологического; в) бескорыстного; гносеологического, синтетического.

39.Смысл жизни гедонизм связывает:

а) со счастьем; б) с наслаждением; в) с пользой.

40.Что из перечисленного К. Лоренц не относит к смерт- ным грехам человечества?

а) формирование информационного общества; б) перенаселенность планеты; в) генетическая деградация; г) разрыв между поколениями.

41.Что из перечисленного не входит в интерсоциальные гло- бальные проблемы?

а) вопросы войны и мира; б) рост наркомании;

в) установление справедливого экономического порядка; г) все вышеперечисленное.

42.Какая из перечисленных проблем является глобальной?

а) проблема вымирания коренных народов севера Тюменской об-

ласти; б) конфликт «белого» и «чернокожего» населения США;

в) межэтнические взаимоотношения; г) все вышеперечисленное.

356