- •ВВЕДЕНИЕ
- •РАЗДЕЛ 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ
- •Глава 1. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •§1. Общая характеристика античной философии
- •§2. Ионийская философия
- •§3. Гераклит эфесский
- •§4. Пифагор и его школа
- •§5. Элейская школа и парменид
- •§6. Атомизм демокрита
- •§7. Софисты и софистика
- •§8. Сократ
- •§9. Платон
- •§10. Аристотель
- •§11. Философские школы раннего эллинизма
- •§12. Плотин и философия неоплатонизма
- •Глава 2. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •§1. Общая характеристика средневековой философии
- •§2. Августин
- •§3. Философия фомы аквинского (томизм)
- •Глава 3. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
- •Глава 4. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ: ХVII–ХVIII вв.
- •Глава 5. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •§1. Общая характеристика классической немецкой философии
- •§2. И. Кант
- •§3. Г. Гегель
- •Глава 6. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX–XX вв.
- •§1. Ф. Ницше
- •§2. Психоанализ и философия неофрейдизма
- •§3. Современная западная философия: иррационализм и сциентизм
- •Глава 7. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •РАЗДЕЛ 2 ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ И РАЗВИТИИ
- •Глава 1. БЫТИЕ
- •§1. История становления понятия «бытие»
- •§2. Категория материи. Материя как субстрат и субстанция
- •§3. Движение
- •§4. Пространство и время
- •§5. Самоорганизация
- •§6. Системность и структурность
- •§7. Элемент, структура, система. Типы систем
- •Глава 2. РАЗВИТИЕ МИРА И ЕГО ЗАКОНЫ
- •§1. Развитие
- •§2. Законы развития
- •§3. Сущность и явление
- •§4. Детерминизм и индетерминизм
- •РАЗДЕЛ 3 ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
- •Глава 1. СОЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ
- •§1. Познание и его связи с сознанием как функцией человеческого мозга и общения
- •§2. Сознание как высшая форма психического отражения объективного мира и носитель познавательной функции
- •§3. Познание и взаимосвязь сознания и речи (языка)
- •§4. Сознание, познание и кибернетика
- •Глава 2. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
- •§1. Субъект и объекты познания
- •§2. Общественно-исторический характер познания. Познание и практика
- •§3. Знание как результат отражения и духовного освоения действительности человеком
- •§4. Язык как форма существования знания
- •§5. Понятие истины
- •§6. Критерии истинности знания
- •§1. Познание как единство чувственного и рационального
- •§3. Историческое и логическое. Формы воспроизведения объекта мышлением
- •§4. Роль формальной логики в познании. Понятие о диалектической логике
- •§5. Образование и развитие научной теории. Роль интуиции в познании
- •§6. Знание и ценность
- •РАЗДЕЛ 4. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •Глава 1. ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА
- •Глава 2. ОБЩЕСТВО И ЕГО СТРУКТУРА
- •Глава 3. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО
- •Глава 4. ЧЕЛОВЕК В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ
- •Глава 6. ФОРМАЦИОННАЯ И ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
- •Глава 7. ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРА
- •РАЗДЕЛ 5 ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ
- •Глава 1. ЧЕЛОВЕК
- •§1. Проблема человека и философская антропология
- •§2. Представление о совершенном человеке в различных культурах
- •§3. Проблема смысла жизни человека
- •Глава 2. ЭТИКА
- •§1. Этика, мораль, нравственность
- •§2. Справедливость
- •§3. Насилие и ненасилие
- •§4. Необходимость, свобода и ответственность личности
- •Глава 3. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ
- •Глава 4. РЕЛИГИЯ
- •§1. Представление о религии в истории философской мысли
- •§2. Религиозные ценности и свобода совести
- •§3. Любовь (привязанность, дружба, эрос, милосердие) как нравственная и религиозная ценность
- •Глава 5. ФИЛОСОФИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ
- •§1. Взаимодействие цивилизаций
- •§2. Понятие глобальной проблемы. Классификация глобальных проблем
- •§3. Интерсоциальные проблемы
- •§4. Глобальные проблемы в системе «общество–природа»
- •§6. Пути выхода из кризиса
- •РАБОЧАЯ ПРОГРАММА КУРСА
- •Пояснительная записка
- •Содержание дисциплины
- •Календарно-тематический план
- •МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
- •ПРАКТИКУМ
- •Указания по подготовке к различным видам практических занятий
- •Указания по подготовке к семинарским занятиям
- •Указания по подготовке к текущему контролю знаний
- •ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНТРОЛЯ
- •Темы контрольных работ
- •Тесты для самоконтроля
- •ГЛОССАРИЙ
- •СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Тюмень: Изд-во «Вектор Бук», 2001; Щербинин М. Н. Искусство и философия в генезисе смыслообразования. Часть вторая. Тюмень: Изд-во «Вектор Бук», 2005).
Развитие связано только с конкретными материальными или духовными системами: развивающей системой может быть и отдельный организм. Развитие разнопланово, многоуровнево и многоэтапно. Развитие неразрывно связано с движением и изменением. Развитие — это качественное, закономерное изменение системы.
Выделяются различные модели развития.
Наиболее общие законы развития и изменения изучает диалектика.
§ 2. Законы развития
Закон диалектического синтеза
Формулировка данного закона следующая: в процессе прогрессивного развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания — синтеза, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития.
Диалектическая философия отрицает абсолютизацию момента разрушения в отношении к предыдущим этапам развития. При полном отрицании предшествующего качества невозможно прогрессивное развитие системы. Существует множество различных типов и видов отрицания. Главное в содержании этого закона — осуществление диалектического синтеза. Речь идет исключительно о содержании, о сохранении всех его компонентов, их объединении и обретении новых связей, способных обеспечить единство многообразного и развитие новой целостности. В действии закона отрицания отрицания прежде всего осуществляется преемственность во внутренней форме в структуре, причем со ступенью еще более ранней, чем та, которая была до второго отрицания.
Закон диалектического синтеза аккумулирует содержательные моменты прогрессивного развития, а его наиболее общим признаком является повтор на высшей стадии характерных черт низшей, исходной ступени развития. При рассмотрении этого закона нужно учитывать, что сфера его действия ограничивается прогрессивным восходящим развитием материальных систем. Ему подчинены не все
130
системы с прогрессивной ветвью развития, а лишь такие, в которых в результате двух отрицаний — снятий сначала имеет место превращение в противоположность, а затем повторное превращение в противоположность (на более высокой ступени) и синтезирование
содержания предыдущих ступеней.
Закон перехода количества в качество
Данный закон выражает такую взаимозависимость характеристик материальной системы, при которой количественные изменения на определенном этапе приводят к качественным, а новое качество порождает новые возможности и интервалы количественных изменений. Анализ механизма действия этого закона доказывает, что система в своем развитии переходит из одного качества в другое на основе количественных изменений.
Изменения качества в своей основе имеют прибавление или уменьшение вещества или энергии, структурных или информационных компонентов системы. Система может получать энергию извне или отдавать во внешнюю среду. В целостных системах к количественной стороне относятся также информационное содержание систем, изменение информации.
В сферах материальной действительности появление нового качества обусловлено количественными изменениями. Конкретные пути зависимости качества от количества выявляются частными науками.
Наряду с переходом количества в качество происходит обратный процесс. Новое качество влияет на исчезновение одних и становление других качеств. Новое качество влияет на исчезновение одних и становление других «количеств». Переход качественных изменений в количественные в процессе развития выражается в том, что качество:
1)определяет характер и направление количественных изменений,
2)оказывает существенное влияние на скорость, темпы протекания количественных изменений и 3) определяет меру данного явления.
Существует несколько определений понятий качество и количество. Приведем, как нам кажется, наиболее полные. Качество — это внешняя и внутренняя тождественность, система характерных черт предметов, теряя которую предметы перестают быть тем, что они есть.
Количество может быть определено как совокупность таких изменений в материальной системе, которые нетождественны изменению ее сущности.
131
Качество и количество связаны между собой мерой. Существуют различные типы мер.
Переход от одного качества к другому происходит в форме скачка. Выделяются различные виды скачков. В процессе развития происходит смена мер, а само развитие выступает узловой линией отно-
шений меры. Развитие есть единство непрерывности и прерывности.
Закон диалектической противоречивости
Данный закон иногда называют несколько иначе — «закон единства и борьбы противоречивости». Противоречие неразрывно от развития, движения, как и развитие от противоречия. Противоречия есть в любой развивающейся системе от начала и до конца процесса развития.
Стороны, или элементы, части системы, имеющие противоположные тенденции изменений, называются противоположностями. В самом общем плане противоположностями являются тенденция к устойчивости и тенденция к изменчивости. Сами противоположности находятся в изменении, в движении, но в своем единстве они образуют предмет как целое. В развитии противоречий между противоположностями выделяется ряд этапов или состояний. По мере развития противоречия между противоположностями возникает борьба.
Единство и борьба противоположностей являются источником и главной движущей силой развития.
Существует множество различных противоречий и разных оснований для их классификации. Рассмотренные законы диалектики с трех различных сторон характеризуют: закон диалектической противоречивости — источник, импульс развития; закон перехода количества в качество — механизм возникновения новых качеств; закон диалектического синтеза — характер и форму прогрессивно направленных изменений. Обладая специфичностью, эти в то же время взаимосвязаны вплоть до полного слияния.
Для понимания структурности материи и процесса развития важное значение имеет соотношение формы и содержания. Под содержанием понимается все, что содержится в системе. Понятие формы многозначно. Часто под формой понимается способ внешнего выражения содержания. Под формой также понимается внутренняя организация, способ связи элементов внутри системы. Форма и содержание неразрывны, потому что нет ни одной материальной системы, у которой не было бы содержания и формы. Между формой и содержанием существует диалектическая взаимосвязь.
132
§ 3. Сущность и явление
Понятие явления определяется как форма проявления сущности, как внешнее обнаружение сущности, то есть как внешнее свойство. Под сущностью обычно понимают главное, основное определяющее в содержании системы. Сущность — это отношение или свойство системы, от которых зависят другие ее отношения или свойства. Сущность — это совокупность причин и законов, определяющих существование и развитие объектов. Категория сущности служит для выделения в системе таких ее свойств и отношений, которые обусловливают другие ее свойства и отношения. Сущность и явление неразрывно связаны друг с другом. В явлении проявляется какая-то грань сущности. Явление часто обманчиво, оно неадекватно выражает сущность в форме видимости и кажимости. Познание идет от явления к сущности и от менее глубокой к более глубокой сущности. Процесс познания сложных систем в природе многоступенчатый и связан с поиском главных, сущностных структур.
§ 4. Детерминизм и индетерминизм
Детерминизм — это учение о всеобщей обусловленности объективных явлений. Исходной категорией детерминизма является понятие связи и взаимодействия. Существование всеобщей универсальной взаимосвязи всех явлений и является исходной предпосылкой принципа детерминизма. Принцип детерминизма в качестве своего обязательного компонента включает принцип причинности и положение о многообразии типов детерминации и существовании непричинных отношений детерминации. Индетерминизм либо отрицает принцип причинности, либо отрицает объективный характер отношений детерминации.
В полном объеме сущность концепции детерминизма раскрывается с помощью таких категорий как причина и следствие, закон
и закономерность, необходимость и случайность, возмож- ность и действительность и др.
133