Литература:

1. Введение в психологию: учебное пособие / Под ред. А.Л. Лобанова, С. Л. Коптеевой, - Мн., 2004.

2. Вулдридж Д. Механизмы мозга //Хрестоматия по психологии / Под ред. А.В. Петровского. – М., 1977. – с. 143 – 150.

3. Ломов Б.Ф. Системность в психологии: избр. психол. труды. – М., 2001.

4. Лурия А.Р. Лекции по общей психологии. – СПб., 2004.

5. Лурия А.Р. Мозг и психика // Хрестоматия по психологии /Под ред. А.В. Петровского. – М., 1987. – с. 83 – 92.

6. Маклаков А.Г. Общая психология. СПб., 2000.

7. Нуркова В.В. Березанская Н.Б. Психология. – М., 2004.

8. Общая психология / Под ред. А.В. Петровского. – М, 1987.

9. Общая психология / Под ред. В.В.Богословского. – М.. 1981.

10. Попов А.Л. Психология: учебное пособие. – М., 2001.

Практические задания

1. Составить конспект статей: Вулдридж Д. Механизмы мозга //Хрестоматия по психологии / Под ред. А.В. Петровского. – М., 1977. – с. 143 – 150. Лурия А.Р. Мозг и психика // Хрестоматия по психологии /Под ред. А.В. Петровского. – М., 1987. – с. 83 – 92.

2. Заполнить таблицу «Строение и функции головного мозга»

№ п/п	Отдел головного мозга	Функции данного отдела

3. Решить задачи:

Задача № 62

Сформулируйте аргументы «за» и «против» в отношении приведенных отрывков. Определите функции мозга как органа психики с точки зрения современного психологического знания.

1. Если... поставить вопрос, что же такое мышление и сознание, откуда они берутся, то мы увидим, что они — продукты человеческого мозга...

2. Ощущение, мысль, сознание есть высший продукт особым образом организованной материи... есть вторичное, функция мозга, отражение внешнего мира.

3. Наш мозг... не есть обиталище, седалище, созидатель, не есть инструмент или орган, носитель или субстрат и т.д. мышления. Мышление... не продукт и даже не физиологическая функция или даже состояние вообще мозга.

4. Чтоб получить правильную идею о действиях, результатом которых является мысль, мы должны рассматривать мозг как особый орган, специально предназначенный для ее производства, так же как желудок и кишки предназначены для пищеварения, печень — для очищения желчи, слюнные железы — для изготовления слюны. Впечатления, достигающие мозга, приводят его в деятельное состояние, подобно тому, как пищевые продукты, попадая в желудок, вызывают выделение в достаточном количестве желудочного сока и движения, благоприятствующие их растворению.

5. Мысли находятся в таком же отношении к мозгу, как желчь к печени или моча к почкам.

Задача № 63

Пользуясь приведенным текстом, поясните закономерность появления в эволюции функциональной асимметрии полушарий. Согласны ли вы с распространенным мнением о том, что «технари» всегда правополушарные, а «гуманитарии» — левополушарные?

В первобытном обществе, если судить по наскальным рисункам, левая рука была ведущей — преобладала активность правого полушария. И сейчас в некоторых районах Африки до половины населения предпочитают пользоваться левой. Это и понятно: ведь для охотника или пастуха именно правое полушарие оказывается главным помощником, ибо оно руководит практической стороной деятельности. Именно оно обеспечивает быстроту реакций, легкость приспособления к постоянно меняющейся действительности.

По мере усложнения жизни человека, развития абстрактного мышления, печатного слова, техники все большую активность стало приобретать левое полушарие; видимо, вот так мы и стали потихоньку правшами. Можно сказать даже, что именно левое полушарие облегчает подрастающему человеку быстрое вхождение в современный мир техники и логики. И может быть те, у кого именно левое полушарие особенно продвинуто в своем развитии, склонны к технократическому характеру мышления.

У «правополушарных» же сохраняется более активная связь с окружающей природной средой. Не они ли становятся защитниками окружающей среды и сторонниками более непосредственных, эмоциональных отношений между людьми? Вспомним: несколько десятилетий назад крупнейший психиатр и психолог К. Юнг писал, что европеец с его преобладанием рациональности находит чуждыми себе многие проявления гуманизма. Он гордится этим, не понимая, что его рационализм растет за счет обеднения чувств и ослабления их интенсивности.