- •Соціологія у (пост)сучасності
- •Соціологія у (пост)сучасності зміст
- •Хiі Міжнародна конференція студентів та аспірантів «Соціологія в (пост)сучасності»
- •Запрошуємо до співробітництва! Оргкомітет вітає учасників хii Міжнародної наукової конференції студентів та аспірантів «Соціологія у (пост)сучасності»!
- •Innovation in the content of regional mass media communication
- •Проблеми формування представницьких органів
- •Місце творчих дозвіллєвих практик у структурі вільного часу шкільної молоді Харківщини
- •Проблема совмещения семьи и карьеры молодой женщиной
- •Виртуальное сетевое сообщество: проблема дефиниции
- •Трансформация семейно-ролевых отношений в современной украинской семье на примере роли бабушки
- •Роль экономической выгоды в мотивации азартной игровой деятельности
- •Динамика инвестиционного поведения россиян в современных условиях
- •Виртуализация института религии в современности
- •Социальная работа с зависимыми: теория и практика
- •Акт фотографирования как взлом повседневности
- •Европейская и американская традиции в социологическом осмыслении феномена (демонстративного) потребления
- •Ценностные ориентации студенческой молодежи Белгородского региона: к проблемной ситуации
- •Отношение студентов вузов к получению дополнительного профессионального образования
- •Государственное обеспечение информационной безопасности
- •Политический прагматизм как социальный феномен
- •Социальные перспективы «бального танца» как формы коммуникации молодёжи
- •Українське телебачення як засіб маніпулювання соціальною проблематикою
- •Практическое визуальное конструирование тела
- •Поняття, акценти, представники
- •Феномен компьютерных игр: некоторые проблемы социологической классификации
- •Инициирование смеха в официальной обстановке
- •Збереження історико-культурної спадщини України як головне завдання суспільства
- •Електронні гроші як результат еволюції економічних відносин
- •Эйджизм в управлении персоналом современных организаций
- •Проблемы занятости инвалидов в современном российском обществе
- •Жизненные ориентации и настроения современных подростков
- •Соціальні мережі як платформа соціально-мобілізаційної активності
- •Повсякдення та смерть у феноменології: історико-соціологічний аспект
- •Политические мифы как способ конструирования социальной реальности
- •Живопись в сетях: современность и перспективы
- •Удостоверение мастера спорта как проявление символической борьбы
- •Отношение студентов специальности «Социальная работа» к старости и пожилым гражданам как вектор профессиональной социализации
- •Перспективы социальной рекламы в формировании ценностей молодежи
- •Роль сетевых сообществ в организации протестных движений в современном информационном обществе
- •Социологические аспекты развития безвозмездного донорства крови
- •Основные измерения существования протестной культуры: в поисках системного подхода к исследованию
- •Использование метода неоконченных предложений для типологического анализа старшеклассников по характеру жизненных стратегий
- •Демократизация высшего образования
- •«Чайлдфри» – сознательный выбор или модное направление?
- •Жизненные ценности будущих полицейских
- •Анализ социальной эксклюзии пожилого населения в контексте демографической безопасности (по материалам социологического исследования в Алтайском крае)
- •Негодина Галина
- •Социологическое сопровождение социальной работы с девиантными подростками
- •Професійна ідентичність студентів-соціологів: результати пілотажного дослідження
- •Таблиця 1. Показники України
- •Тайм-менеджмент в высших учебных заведениях
- •Особенности политического дискурса: факторы осуществления
- •Репетиторство в умовах «тінізації» освіти в інформаційну епоху
- •Таблиця 1. Студентське ставлення до репетиторства і якість освіти в загальноосвітніх школах України в 2006 р. [4]
- •Прийомна сім'я як специфічна форма інституту сім'ї в сучасному суспільстві
- •Доверие к коммерческой рекламе
- •Формування випускника-інноватора як завдання автономного університету
- •Белорусский государственный университет
- •Демографическое движение как фактор воспроизводства белорусской идентичности в пограничных пространствах Польши и Литвы
- •Взаимоотношения «глобальных воителей» (э. Тоффлер) на примере растафарианства
- •Формирование Интернет-радио в Украине
- •Законодавче розмежування державного інформаційного забезпечення виборчого процесу та агітації
- •Особенности менеджмента в театре
- •Інтернет як сфера підприємницької діяльності
- •Электоральное поведение жителей Приморского края
- •К проблеме реализации смыслов жизни в условиях трансформирующегося социума
- •Волонтерський потенціал молоді міста Донецьк
- •Повседневность как область применения методов визуальной социологии
- •Академическая мобильность: проблема социокультурной адаптации
- •Изучение современных форм научной коммуникации в высшей школе
- •Відповідальність засобів масової комунікації: якість контенту та формування аудиторії
- •Дослідження соціально-психологічних механізмів групового тиску щодо вживання алкоголю серед молоді сільської місцевості
- •Идея ненасилия как попытка замещения политической власти общественной моралью
- •Молодіжне самоврядування як чинник соціальної активності молоді міста Донецьк
- •Роль общественного мнения в решении интеграционных вопросов
- •Позитивные девиации как социальное явление
- •Информационное неравенство: индикация проблемы
- •Соціологія у (пост)сучасності
Удостоверение мастера спорта как проявление символической борьбы
Несмотря на многочисленные исследования культуры в социологии, тема взаимоотношений культуры и спорта чаще откладывается до лучших времён. Дело ли в финансировании таких исследований или в актуальности данной темы, но далее маркетинговых исследований спорт обычно не затрагивается. Однако применение социологии культуры к спорту раскрывает скрытые символические связи, показывает процесс присвоения маркеров группами, демонстрирует, как культурные механизмы власти проявляются на разных уровнях. Данная тема является актуальной для понимания функционирования спорта как социокультурного явления. Рассмотрим с помощью такого подхода удостоверение мастера спорта.
Символика удостоверения МС однозначна. Когда кто-то демонстрирует такое удостоверение, окружающие одинаково понимают его значение. Этот символ закреплен официально и выдается Министерством молодежи и спорта Украины. Как и любой символ, удостоверение представляет означаемое через означающее [2]. Под означающим имеется в виду внешняя форма удостоверения – официальный документ, наделенный юридической силой в виде стандартного кусочка бумаги с фотографией и личными данными. Означаемым в данном случае являются заслуги и достижения спортсмена, признанные внешней инстанцией.
По мнению Бурдье, «в символической борьбе за производство здравого смысла агенты используют символический капитал, приобретенный ими в предшествующей борьбе, любую власть, которой они располагают и все символические стратегии, посредством которых агенты намереваются установить свое видение деления социального мира и свои позиции в этом мире» [1]. Возможны два способа устанавливать власть: когда простое частное лицо стремится внушить свою точку зрения, рискуя получить аналогичный ответ, и «официальная номинация – акт символического внушения, который имеет для этого всю силу коллективного, силу консенсуса, здравого смысла, поскольку он совершен через доверенное лицо государства, обладателя монополии на легитимное символическое насилие» [1]. «Право легитимной номинации в пределах общества принадлежит государству и реализуется с помощью бюрократических процедур, в том числе – кодификации и выдачи удостоверений. Последние не только предоставляют общепризнанные права их владельцу (например, управлять транспортным средством, жениться, занимать должность и т.п.), но и подтверждают символическую власть государства, которая обеспечивает все эти удостоверения» [3].
Много людей имеют навыки в каком-то виде спорта, но только тот, кто тренируется в спортивных школах и выступает на соревнованиях, может закрепить за собой статус спортсмена официально. В регламенте требований к выдаче разрядов оговариваются все условия для получения звания. Существует разделение и внутри этой системы оценки навыков. Согласно правилам Международной федерации спорта, выделяют такие спортивные разряды:
– I разряд
– Кандидат в мастера спорта
– Мастер спорта
– Мастер спорта международного класса.
Параллельно существует возрастное разделение на младшую юношескую группу, среднюю юношескую группу, старшую юношескую группу, юниоров и взрослых. Критерии входа спортсменов в эти группы также различаются.
Только при условии выполнения пороговых требований государство признает физическое превосходство спортсмена, наличие навыков и особых умений. Эти различия становятся общественно принятыми с помощью выдачи удостоверения, механизм чего закреплён юридически. Таким образом, создается институт контроля внутренней иерархии и отбора.
Символическая дефицитность звания подкрепляется конкуренцией внутри поля профессиональной деятельности. Для того чтобы быть успешным в спорте, нужно успешно выполнить требования институции контроля.
Так, чтобы получить Мастера по прыжкам на батуте, следует:
– быть учеником спортивной школы;
– иметь закрепленного за собой тренера;
– ездить на официальные соревнования, причем без тренера спортсмена не допускают к участию;
– выполнять нормативы физической подготовки и гибкости;
– набрать нужную сумму баллов (60,5 баллов мужчинам и 57,5 женщинам) за две комбинации на соревнованиях, где присутствует судья международного класса;
– проходить спортивный диспансер каждый год и иметь справку о физическом здоровье.
Таким образом, можно наблюдать проявление конкуренции и неравенства среди самих спортсменов, спортсменов и любителей, а также между спортсменами и людьми, не занимающимися спортом вовсе.
Скрытые отношения власти существуют во всех сферах деятельности людей. Спорт не является исключением. В этом контексте символ выступает не только как элемент культуры, а как способ закрепления неравенства посредством культурных механизмов, создавая новые смыслы.
Именно «предъявимость» удостоверения-символа поддерживает неравенство. С помощью удостоверения МС окружающие узнают профессиональных спортсменов. При этом не важно, где и при каких обстоятельствах оно было получено – важен факт предъявления сам по себе. Борьба за возможность предъявлять становится первостепенной. Таким образом, выдача удостоверения является результатом борьбы властных структур. Наличие множества признанных спортсменов – показатель превосходства государства на международной арене, а внутри него количество мастеров спорта, например, определяет финансирование спортшколы.
Итак, применение социологии культуры к различным сферам деятельности индивидов, в данном случае к спорту, акцентирует внимание на проявлении различных видов дифференциаций и неравенств.
Литература: 1. Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов» // Социология политики: Пер. с фр. Н.А. Шматко / Сост., общ. ред. и предисл. Н.А.Шматко. / — М.: Socio-Logos, 1993. — С. 53-97. 2. Миф как семиологическая система // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика: Пер. с фр. – М.: «Прогресс», «Универс», 1994. – С. 74–81. 3. Сорока Ю.Г. Символи культури в соціологічному баченні: викладання соціології культури в умовах легітимації Української культури / Ю.Г. Сорока // «SOCIOПРОСТІР». – №2'11. – С. 47–50. [Електронний ресурс]. Режим доступу до журналу: http://www.sociology.kharkov.ua/socioprostir/files/magazine/2_2011/
Клишин Сергей
Дальневосточный федеральный университет
(Россия, Владивосток)