- •Соціологія у (пост)сучасності
- •Соціологія у (пост)сучасності зміст
- •Хiі Міжнародна конференція студентів та аспірантів «Соціологія в (пост)сучасності»
- •Запрошуємо до співробітництва! Оргкомітет вітає учасників хii Міжнародної наукової конференції студентів та аспірантів «Соціологія у (пост)сучасності»!
- •Innovation in the content of regional mass media communication
- •Проблеми формування представницьких органів
- •Місце творчих дозвіллєвих практик у структурі вільного часу шкільної молоді Харківщини
- •Проблема совмещения семьи и карьеры молодой женщиной
- •Виртуальное сетевое сообщество: проблема дефиниции
- •Трансформация семейно-ролевых отношений в современной украинской семье на примере роли бабушки
- •Роль экономической выгоды в мотивации азартной игровой деятельности
- •Динамика инвестиционного поведения россиян в современных условиях
- •Виртуализация института религии в современности
- •Социальная работа с зависимыми: теория и практика
- •Акт фотографирования как взлом повседневности
- •Европейская и американская традиции в социологическом осмыслении феномена (демонстративного) потребления
- •Ценностные ориентации студенческой молодежи Белгородского региона: к проблемной ситуации
- •Отношение студентов вузов к получению дополнительного профессионального образования
- •Государственное обеспечение информационной безопасности
- •Политический прагматизм как социальный феномен
- •Социальные перспективы «бального танца» как формы коммуникации молодёжи
- •Українське телебачення як засіб маніпулювання соціальною проблематикою
- •Практическое визуальное конструирование тела
- •Поняття, акценти, представники
- •Феномен компьютерных игр: некоторые проблемы социологической классификации
- •Инициирование смеха в официальной обстановке
- •Збереження історико-культурної спадщини України як головне завдання суспільства
- •Електронні гроші як результат еволюції економічних відносин
- •Эйджизм в управлении персоналом современных организаций
- •Проблемы занятости инвалидов в современном российском обществе
- •Жизненные ориентации и настроения современных подростков
- •Соціальні мережі як платформа соціально-мобілізаційної активності
- •Повсякдення та смерть у феноменології: історико-соціологічний аспект
- •Политические мифы как способ конструирования социальной реальности
- •Живопись в сетях: современность и перспективы
- •Удостоверение мастера спорта как проявление символической борьбы
- •Отношение студентов специальности «Социальная работа» к старости и пожилым гражданам как вектор профессиональной социализации
- •Перспективы социальной рекламы в формировании ценностей молодежи
- •Роль сетевых сообществ в организации протестных движений в современном информационном обществе
- •Социологические аспекты развития безвозмездного донорства крови
- •Основные измерения существования протестной культуры: в поисках системного подхода к исследованию
- •Использование метода неоконченных предложений для типологического анализа старшеклассников по характеру жизненных стратегий
- •Демократизация высшего образования
- •«Чайлдфри» – сознательный выбор или модное направление?
- •Жизненные ценности будущих полицейских
- •Анализ социальной эксклюзии пожилого населения в контексте демографической безопасности (по материалам социологического исследования в Алтайском крае)
- •Негодина Галина
- •Социологическое сопровождение социальной работы с девиантными подростками
- •Професійна ідентичність студентів-соціологів: результати пілотажного дослідження
- •Таблиця 1. Показники України
- •Тайм-менеджмент в высших учебных заведениях
- •Особенности политического дискурса: факторы осуществления
- •Репетиторство в умовах «тінізації» освіти в інформаційну епоху
- •Таблиця 1. Студентське ставлення до репетиторства і якість освіти в загальноосвітніх школах України в 2006 р. [4]
- •Прийомна сім'я як специфічна форма інституту сім'ї в сучасному суспільстві
- •Доверие к коммерческой рекламе
- •Формування випускника-інноватора як завдання автономного університету
- •Белорусский государственный университет
- •Демографическое движение как фактор воспроизводства белорусской идентичности в пограничных пространствах Польши и Литвы
- •Взаимоотношения «глобальных воителей» (э. Тоффлер) на примере растафарианства
- •Формирование Интернет-радио в Украине
- •Законодавче розмежування державного інформаційного забезпечення виборчого процесу та агітації
- •Особенности менеджмента в театре
- •Інтернет як сфера підприємницької діяльності
- •Электоральное поведение жителей Приморского края
- •К проблеме реализации смыслов жизни в условиях трансформирующегося социума
- •Волонтерський потенціал молоді міста Донецьк
- •Повседневность как область применения методов визуальной социологии
- •Академическая мобильность: проблема социокультурной адаптации
- •Изучение современных форм научной коммуникации в высшей школе
- •Відповідальність засобів масової комунікації: якість контенту та формування аудиторії
- •Дослідження соціально-психологічних механізмів групового тиску щодо вживання алкоголю серед молоді сільської місцевості
- •Идея ненасилия как попытка замещения политической власти общественной моралью
- •Молодіжне самоврядування як чинник соціальної активності молоді міста Донецьк
- •Роль общественного мнения в решении интеграционных вопросов
- •Позитивные девиации как социальное явление
- •Информационное неравенство: индикация проблемы
- •Соціологія у (пост)сучасності
Живопись в сетях: современность и перспективы
Современные информационные технологии позволяют представлять визуальные продукты культуры географически дистанцированному зрителю. Представление это, безусловно, ограничено техническими характеристиками используемого оборудования (видеокарта, параметры монитора, скорость соединения с Интернетом etc.), на чём акцентируют специалисты по истории и теории искусства, утверждающие принципиальное преимущество восприятия оригинала перед таковым любой, даже самой качественной, копии. Оригинальность, своеобразие, подлинность – определяющие характеристики предмета искусства, приданные ему художником через сакрализацию и отчуждение функционального смысла. Создавая картину, мастер конструирует основу будущего нарратива, истории уже не просто изображения, но произведения: где, когда, кем, под влиянием каких событий она была создана, где, в каком контексте и сколько раз выставлена, какие получены рецензии и так далее.
Однако, если для специалиста или коллекционера ознакомление с оригиналом обязательно для легитимности и самой формулировки критического мнения, то рядовой зритель зачастую вынужден и согласен обойтись симулякром третьего, а то и четвёртого порядка, предлагаемым пользователями сети. Стремясь предоставить массовому зрителю доступ к искусству, многие музеи, в первую очередь негосударственной формы финансирования, создают приложения, позволяющие совершить виртуальную экскурсию по их залам. Казалось бы, это путь к падению действительной посещаемости и убыткам, но магическая привлекательность подлинности заставляет зрителя стремиться хотя бы один раз увидеть оригинал, сколько бы он ни рассматривал копию.
Это позволяет утверждать, что сюжетно-смысловая и этическая составляющие в потреблении живописи на сегодняшний день уступают, с одной стороны, чувственно-эмоциональному восприятию чистой формы, с другой – социально-статусному значению обладания опытом потребления подлинника. Для тех, кто любит живопись саму по себе и хочет наслаждаться её продуктами, но не является при этом профессиональным критиком или коллекционером, распространяемые в социальных сетях и демонстрируемые в интернет-галереях эрзац-картины являются удобным и приемлемым способом разнообразить повседневность. Живопись, таким образом, обретает доступ к массовому зрителю за счёт автодесакрализации и сокращения дистанции до зрителя. Однако это определённым образом уничтожает саму искусственность живописи, делает её частью контента, которым обмениваются пользователи социальных сетей.
Предоставление доступа к изобразительному искусству широким массам положительно сказывается на удовлетворении их духовных потребностей. Вместе с тем, оказывается под угрозой практика традиционного воспринимания живописи, «общения с произведением», которое характерно для посетителей выставок. Кроме того, из-за «клипового мышления», свойственного особенно активным пользователям социальных сетей (в частности, подросткам и молодёжи), для выполнения визуальным контентом в социальной сети его эстетической функции требуется просмотреть относительно большее количество картин(ок), чем требовалось бы просмотреть картин при традиционном способе их воспринимания.
Для производителей живописи личная интернет-страница или профиль на многопользовательском сайте-галерее, – прекрасный способ связаться с потенциальным покупателем. Клиента, способного заплатить за картину сравнительно большие деньги (такова мечта о судьбе Золушки в исполнении художника), редко можно увидеть на выставке в рядах зрителей, чаще к нему применяют индивидуальный подход. Большинству отечественных художников Интернет даёт возможность привлечь клиента из другой страны, не тратя значительные средства на организацию зарубежных выставок, и добавить в свою творческую биографию ценную строку о присутствии их работ в частных коллекциях иностранцев.
На макроуровне свойство Интернета невозбранно распространять творения художников без единого копирайта может, с одной стороны, нивелировать ценность искусства в том виде, в котором она существует сейчас, с другой – сыграть роль катализатора процесса кристаллизации элиты внутри поля искусства. Ведь при условии свободной циркуляции живописных произведений повышается риск воровства творческих идей, становится возможным воспроизвести оригинальную работу в точном соответствии с понравившимся концептом, но уже руками другого художника. Такая работа, безусловно, может отличаться деталями и техникой исполнения, но нередко автор узнаёт в чьей-то работе свою идею. Впрочем, это явление существовало задолго до появления Интернета и практики обмена контентом, а сами художники обычно не видят в заимствовании ничего дурного. Однако в условиях тотального воспроизведения, сопровождаемого невероятной быстротой трансляции идей, возрастёт дефицит новаторства и способности к генерированию новых живописных концептов, что будет способствовать очередному реструктурированию поля художественного производства.
Капнинова Марина
Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина
(Украина, Харьков)