Социальные перспективы «бального танца» как формы коммуникации молодёжи

Коммуникация – это способ передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения. «В коммуникации по средствам её осуществления принято выделять следующие основные её виды: вербальная коммуникация; невербальная коммуникация, или коммуникация, осуществляемая в паралингвистическом дискурсе: коммуникация с помощью знаков, коммуникация с помощью жестов, коммуникация с помощью символов, коммуникация с помощью других паралингвистических средств (например, мимики, поз, и др.)» [1]. Невербальная коммуникация включает такие средства невербального общения как: мимика, жесты, поза, интонация и др. выполняют функции дополнения и замещения речи, передают эмоциональные состояния партнёров по общению.

«Бальный танец» является одной из форм невербальной коммуникации, так как тело человека обладает широким диапазоном способов передачи информации. «Психологи считают, что правильная интерпретация невербальных сигналов является важнейшим условием эффективного общения. Знание языка жестов и телодвижений позволяет не только лучше понимать собеседника, но и (что более важно) предвидеть, какое впечатление произведет на него услышанное еще до того, как он выскажется по данному поводу. Другими словами, такой бессловесный язык может предупредить о том, следует ли изменять свое поведение или сделать что-то другое, чтобы достичь нужного результата» [2].

Одной из форм невербальной коммуникации является танец. «Танец (через польск. taniec из ср.-в.-н. tanz) – вид искусства, в котором художественный образ создается посредством ритмичных пластических движений и смены выразительных положений человеческого тела. Танец часто связан с музыкой, эмоционально-образное содержание которой находит свое воплощение в его движениях, фигурах, композиции. Искусство танца является одним из древнейших проявлений народного творчества» [3]. Тем не менее, танец, воспринимаемый как вид искусства, формирует лояльное отношение потребителей-участников танца. Однако танец часто не рассматривается как форма коммуникации, которая может стимулировать общение молодёжи, формировать общие интересы, способствовать здоровому образу жизни, что и обуславливает актуальность выбранной проблемы.

Наша цель – рассмотреть бальный танец как особую форму коммуникации, которая способна транслировать аспекты культурно значимой информации. «Танец можно назвать невербальным воплощением вербального. Невербальные формы коммуникации, в том числе танец, выявляют невербализуемое культурное содержание, находящееся за пределами словесной выразимости, поэтому значимость языка танца невербальна, зрима и отлична от значимости слова. Танец редко может стать дополнением к слову, это скорее его выражение. Более того, танец-это визуализация мысли» [4].

«Бальные танцы» — группа различных парных танцев, некоторые из которых имеют народные истоки. Под «бальными танцами» в настоящее время подразумевают словосочетания «спортивные танцы» (СБТ, «спортивные бальные танцы») и «танцевальный спорт». Во всем танцевальном мире соревнования по спортивным танцам делятся на 2 программы: европейскую (Standard, Modern или Ballroom), латиноамериканскую (Latin) или их иногда называют «десяткой танцев».

Современная молодёжь ищет новые ценности, которые позволяют ей идентифицировать не только себя, но также своих партнёров, единомышленников, формировать референтные группы, то есть группы, с которыми молодёжь себя идентифицирует или на которые хочет быть похожа. К таким ценностям можно отнести: 1) вторичную социализацию на основании профессиональных интересов; 2) формирование лояльности молодёжи к новым формам коммуникации, каковыми являются различные виды танцев, в том числе «бальные танцы»; 3) умение формировать толерантную конкурентоспособность среди единомышленников, в рамках участия в хобби-деятельности.

В условиях сокращения межличностного общения молодёжи, причиной которого является развитие компьютерных технологий XXI в. (социальные сети, телефонная связь и т.д.), недостаточно востребованы формы коммуникации, которые развивали бы новые навыки, формировали интерес к здоровому образу жизни, этике общения в социальных группах. Такой формой является бальный танец, который заслуживает отдельного изучения не только социологов, психологов, но и менеджеров социокультурной деятельности, поскольку открывает социальные перспективы, а именно: 1) способствует развитию новых форм общения молодёжи на основе интересов в рамках хобби-деятельности, профессиональной деятельности, 2) формирует новые этические модели поведения, способствующие объединению молодёжи.

Литература: 1. Шарков Ф.И. Основы теории коммуникации. – М., 2002. 2. Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуникации. – М.: Наука, 1980. – 104 с. 3. Александрова Н. А. Балет, танец, хореография: Краткий словарь танцевальных терминов и понятий. – СПб.: Лань; Планета музыки, 2008. – 416 с. 4. Коммуникативные особенности танца" [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://hustleandco.narod.ru/kommun.html.

Гурчіані Хатуна

Дніпропетровський національний університет

імені Олеся Гончара

(Україна, Дніпропетровськ)