- •В.Н. Карандашев Методологические основы психологии: пособие к учебному курсу
- •Введение
- •1. Типы психологических знаний
- •1.1. Житейские психологические знания
- •1.2. Научная психология
- •1.3. Практическая психология
- •1.4. Психологические знания в искусстве
- •1.5. Иррациональная психология
- •1.6. Многообразие психологических знаний, их взаимосвязь и различие
- •Контрольные вопросы
- •2. Методология науки и психология
- •2.1 Методология науки
- •2.2 Методология научного подхода в психологии
- •2.3. Теоретическое и эмпирическое научное исследование
- •2.4. Цели и задачи научного исследования
- •2.5. Валидность научного исследования
- •2.6. Методы современной науки
- •Контрольные вопросы
- •3. Предмет психологии в разных психологических школах
- •3.1. Выделение предмета, метода и становление психологии как самостоятельной науки
- •3.2. Бихевиоризм как наука о поведении
- •3.3. Психоанализ как учение о бессознательной психике
- •3.4. Гештальтпсихология как учение о целостности психических явлений
- •3.5. Самоактуализирующая личность в гуманистической психологии
- •3.6. Человек познающий в когнитивной психологии
- •3.7. Общественно-историческая и деятельностная сущность человеческой психики в советской психологии
- •Контрольные вопросы
- •4. Психофизическая и психофизиологическая проблемы
- •4.1. Учение Платона
- •4.2. Учение Аристотеля
- •4.3. Учение о темпераментах
- •4.4. Что является органом души?
- •4.5. Учение Фомы Аквинского
- •4.6. Исследования оптики в эпоху Средневековья
- •4.7. Учение Декарта
- •4.8. Учения Мельбранша и Лейбница
- •4.9. Учение Гартли
- •4.10. Учение Ламетри и Кабаниса
- •4.11. Учение Прохазки
- •4.12. Психофизика
- •4.13. Учение Сеченова и Павлова
- •4.14. Проблема локализации психических функций
- •Контрольные вопросы
- •5. Принцип детерминизма
- •5.1. Предмеханический детерминизм
- •5.2. Механический детерминизм.
- •5.3. Биологический детерминизм
- •5.4. Психический детерминизм
- •5.5. Макросоциальный детерминизм
- •5.6. Микросоциальный детерминизм.
- •Контрольные вопросы
- •6. Принцип системности
- •6.1 Несистемные концепции в психологии
- •6.2. Системное понимание психики у Аристотеля
- •6.3. Машина как образ системности
- •6.4. Система организм—среда
- •6.5. Идеи системности в работах Сеченова
- •6.6. Идеи системности в гештальтпсихологии
- •6.7. Системность в исследованиях ж. Пиаже
- •6.8. Принцип системности и кибернетика
- •Контрольные вопросы
- •7. Принцип развития
- •7.1. Развитие психики в филогенезе
- •7.2. Роль наследственности и среды в психическом развитии ребенка
- •7.3. Развитие психики и развитие личности
- •Контрольные вопросы
- •8. Современная психология
- •8.1. Место психологии среди других наук
- •8.2. Отрасли психологии, их предмет и объект
- •8.3. Основные тенденции современной психологии
- •8.4. Научная психология
- •8.5. Методы научного исследования в психологии
- •8.6. Практическая психология
- •8.7. Методы практической психологии
- •Контрольные вопросы
- •9. Методология эмпирического психологического исследования
- •9.1. Методологические аспекты эмпирического исследования
- •3. Объект и предмет исследования.
- •9. 2. Классификация методов психологического исследования
- •Контрольные вопросы
- •10. Этапы психологического исследования
- •10.1. Поиск информации и анализ литературы по проблеме
- •10.2. Планирование и проведение эмпирического или практического психологического исследования
- •10.3. Первичный анализ данных, их математическая обработка
- •10.4. Анализ, представление и интерпретация результатов эмпирического исследования, формулировка выводов и обобщений
- •10.5. Способности, личностные качества и умения, необходимые для успешного психологического исследования
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Содержание
Контрольные вопросы
В чем заключается суть принципа системности?
Что такое холизм?
Что такое элементаризм?
Что такое эклектизм?
Что такое редукционизм?
Кто предложил первую системную концепцию души?
Что стало образом системности в XVII веке?
Что стало образом системности в биологии XIX века?
В чем заключается важнейший вклад Дарвина в разработку принципа системности?
Что такое гомеостаз и кем было предложено данное понятие?
В чем заключалась идея системности в работах Сеченова?
В чем проявился принцип системности в гештальтпсихологии?
В чем проявился принцип системности в исследованиях Пиаже?
Какое влияние оказала кибернетика на развитие принципа системности?
7. Принцип развития
Наряду с принципами детерминизма и системности важнейшее значение для психологии как науки, ориентированной на изучение объективных закономерностей психики, имеет принцип развития.
Принцип развития в психологии означает, что любое психическое явление - это явление изменяющееся и развивающееся и поэтому может адекватно объясняться только в динамике его развития.
В работах как российских, так и зарубежных ученых принцип развития трактовался как взаимосвязь изменений психических явлений и порождающих их причин. Новообразования в ходе психического развития характеризовались:
необратимостью изменений,
их направленностью,
закономерностью преобразований,
их трансформацией от этапа к этапу развития,
“надстраиванием” новых преобразований над предшествующими,
имеющими количественные параметры,
имеющими качественные параметры.
Два важнейших понятия характеризуют процессы развития:
филогенез как развитие психики в эволюции животных и человека
онтогенез как индивидуальное развитие отдельного животного или человека.
7.1. Развитие психики в филогенезе
Проблема развития психики представляла собой краеугольный камень всей психологии первой трети XX столетия. Для разработки этой проблемы лейтмотивом явилось обращение к эволюционным идеям Ч.Дарвина.
А.Н.Северцов (1922) анализировал форму приспособления организма к среде, при котором приспособление происходит посредством изменения поведения животных без изменения их организации. С биологической точки зрения нет существа, обладающего большей способностью к приспособлению, а следовательно, большим количеством шансов на выживание в борьбе за существование, чем человек. Человек, как подчеркивает Северцов, является существом, приспособляющимся к любым условиям существования, создающим себе искусственную среду — среду культуры и цивилизации (цит. по Петровский, Ярошевский, 2001, с.394).
Эволюционный подход получил продолжение в трудах В. А. Вагнера, который разрабатывал сравнительную, или эволюционную, психологию на основе объективного изучения психической жизни животных. Его исследования, посвященные проблемам развития психики, были построены на богатейшем фактическом материале. В то же время он интересовался методологическими вопросами.
Научный подход в истории проблемы развития психики характеризуется, по Вагнеру, столкновением двух противоположных подходов.
Монизм “сверху”. В основе этого подхода лежит идея о том, что в человеческой психике нет ничего, чего не было бы в психике животных. А так как изучение психических явлений вообще началось с человека, то весь животный мир был наделен сознанием, волей и разумом. Этот подход получил название монизма “сверху”.
Вагнер показал, что рассмотрение психики животных по аналогии с человеком приводит к открытию “сознательных способностей” сначала у млекопитающих, птиц и других позвоночных, потом у насекомых и беспозвоночных до одноклеточных включительно, затем у растений и, наконец, даже в мире неорганической природы. Вагнер характеризовал такой подход как антропоморфизм, и полагал его неверным.
Исследования Вагнера показали, что муравьи тащат предмет, вовсе не сотрудничая друг с другом, а каждый сам по себе, и если их работа и производит впечатление согласованных действий, то лишь потому, что каждый в отдельности муравей двигается к одной и той же цели — к муравейнику. Кажущаяся согласованность возникает при движении муравьев по гладкой дороге. Если же встречаются препятствия, муравьи лишь мешают друг другу. Муравьи могут и помогать, и мешать друг другу в зависимости от обстоятельств (цит. по Петровский, Ярошевский, 2001, с.395-396).
Вагнер отрицал необходимость и возможность метода прямых аналогий с психикой человека в биопсихологии.
Монизм "снизу". Другое направление, противоположное монизму “сверху”, Вагнер называл монизмом “снизу”. В то время как ученые, придерживающиеся принципа антропоморфизма, исследуя психику животных, мерили ее масштабами человеческой психики, то “монисты снизу”, решая вопросы психики человека, определяли ее, наравне с психикой животного мира, мерой одноклеточных организмов.
Если монисты “сверху” везде видели разум и сознание, то “монисты снизу” повсюду (от инфузории до человека) усматривали только автоматизмы. Если для первых психический мир активен, хотя эта активность и характеризуется телеологически, то для вторых — животный мир пассивен, а деятельность и судьба живых существ полностью предопределены “физико-химическими свойствами их организации”. Если “монисты сверху” в основе своих построений имели суждения по аналогии с человеком, то их оппоненты видели такую основу в данных физико-химических лабораторных исследований.
Таковы два основных направления в понимании проблемы филогенетического развития в психологии. Выше отмечены принципиальные недостатки, которые для одного направления сводятся к антропоморфизму, субъективизму, а для другого — к зооморфизму, фактическому признанию животных, включая высших и даже человека, пассивными автоматами, к непониманию качественных изменений, характерных для высших ступеней эволюции.
Критикуя антропоморфизм и зооморфизм в сравнительной психологии, Вагнер разработал объективные методы изучения психической деятельности животных. Натуралист-психолог, по мнению Вагнера, должен сравнивать психические проявления данного вида с психическими явлениями не у человека, а у ближайших в эволюционном ряду родственных животных форм. Основные зоопсихологические труды Вагнера построены на применении этого объективного метода и являются свидетельством его плодотворности.
Сравнительно-генетический подход к проблемам психологии вызвал большой интерес к идеям и трудам В.А.Вагнера у Л.С.Выготского. Поставив цель проследить происхождение и развитие психических функций, Выготский обращается к трудам Вагнера.