- •Тема 1 Сравнительное правоведение: понятие, предмет, объект, метод, принципы
- •Тема II История формирования и развития идей сравнительного правоведения
- •Содержание темы 61
- •Рекомендуемая литература 137
- •Тема III Роль сравнительного правоведения в жизни общества и государства
- •Содержание темы 153
- •Тема IV Сравнительное правоведение и национальное право
- •Тема V Сравнительное правоведение и международное право
- •Тема VI Основания классификации национальных правовых систем
- •Тема VII Характерные черты и особенности романо-германской правовой семьи
- •Тема VIII Англосаксонская правовая семья. Система общего права
- •Тема IX Правовые системы социалистических и постсоциалистических стран
- •Тема х Религиозные правовые системы. Иудейское право
- •Тема XI Мусульманское право
- •2. Методические рекомендации к теме
- •3. Основные вопросы к теме и краткие на них ответы
- •3.1. Понятие сравнительного правоведения. Его терминологический и содержательный аспекты
- •3.2. Каковы статус сравнительного правоведения и его соотношение со сравнительным методом?
- •3.3. Общеродовые признаки и черты сравнительного правоведения
- •3.4. Предмет сравнительного правоведения и его соотношение с объектом исследования
- •3.5. Основные принципы сравнительного правоведения
- •4. Рекомендуемая литература
- •5. Приложение к теме
- •Тема II
- •1. Содержание темы
- •62 Тема II
- •2. Методические рекомендации к теме
- •64 Тема II
- •66 Тема II
- •68 Тема II
- •70 Тема II
- •72 Тема II
- •74 Тема II
- •3. Основные вопросы к теме и краткие на них ответы
- •3.1. Зарождение и развитие идей сравнительного правоведения в древнем мире
- •76 Тема II
- •78 Тема II
- •80 Тема II
- •82 Тема II
- •84 Тема II
- •86 Тема II
- •88 Тема II
- •90 Тема II
- •92 Тема II
- •94 Тема II
- •96 Тема II
- •98 Тема II
- •100 Тема II
- •102 Тема II
- •104 Тема II
- •3.3. Чем отличается современный этап развития сравнительного правоведения от прежних его этапов?
- •106 Тема II
- •108 Тема II
- •110 Тема II
- •112 Тема II
- •114 Тема II
- •116 Тема II
- •3.4. Особенности развития идей сравнительного правоведения в дореволюционной России
- •118 Тема II
- •120 Тема II
- •122 Тема II
- •124 Тема II
- •126 Тема II
- •128 Тема II
- •3.5. Сравнительное правоведение в советской и постсоветской России. Особенности его становления и развития
- •130 Тема II
- •132 Тема II
- •134 Тема II
- •136 Тема II
- •Тема III
- •1. Содержание темы
- •154 Тема III
- •2. Методические рекомендации к теме
- •156 Тема III
- •158 Тема III
- •160 Тема III
- •162 Тема III
- •164 Тема III
- •166 Тема III
- •168 Тема III
- •170 Тема III
- •3. Основные вопросы к теме и краткие на них ответы
- •3.1. Какую роль сравнительное правоведение играет в системе юридического образования?
- •172 Тема III
- •174 Тема III
- •176 Тема III
- •178 Тема III
- •180 Тема III
- •182 Тема III
- •184 Тема III
- •3.2. В чем проявляется научная значимость сравнительного правоведения?
- •186 Тема III
- •188 Тема III
- •190 Тема III
- •192 Тема III
- •194 Тема III
- •196 Тема III
- •3.3. Практическая значимость сравнительного правоведения. Использование его в процессе правотворчества с помощью референдума
- •200 Тема III
- •202 Тема III
- •204 Тема III
- •206 Тема III
- •208 Тема III
- •210 Тема III
- •212 Тема III
- •214 Тема III
- •3.4. Роль сравнительного правоведения в процессе унификации и гармонизации права
- •216 Тема III
- •218 Тема III
- •220 Тема III
- •222 Тема III
- •224 Тема III
- •226 Тема III
- •228 Тема III
- •230 Тема III
- •4. Рекомендуемая литература
- •Тема IV
- •1. Содержание темы
- •2. Методические рекомендации к теме
- •3. Основные вопросы к теме и краткие на них ответы
- •3.1. Проблемы правопонимания на различных этапах развития общества
- •3.2. Основные признаки и черты национального права
- •3.4. Каково понятие источника права и как оно соотносится с понятием формы права?
- •312 Тема IV
- •4. Рекомендуемая литература
- •1. Содержание темы
- •2. Методические рекомендации к теме
- •3. Основные вопросы к теме и краткие на них ответы
- •3.1. Что есть общего и особенного у международного права и национальных правовых систем?
- •3.2. Каков характер взаимосвязи и взаимодействия международного и внутригосударственного права?
- •3.3. Особенности взаимоотношений международного и внутригосударственного права в современной России
- •4. Рекомендуемая литература
- •Тема VI
- •1. Содержание темы
- •2. Методические рекомендации к теме
- •3. Основные вопросы к теме и краткие на них ответы
- •3.1. Чем обусловлены необходимость и важность классификации правовых систем?
- •3.2. Каковы критерии классификации национальных правовых систем?
- •3.3. Политические, идеологические и культурные факторы, оказывающие влияние на классификацию правовых систем
- •3.4. Относительный характер процесса классификации национальных правовых систем
- •4. Рекомендуемая литература
76 Тема II
таких широко известных памятников общественно-политической мысли Древнего Китая (IV в. до н. э.), как «Книга правителя области Шан».
В этом произведении, посвященном изложению учения основателя китайской школы легистов Ян Шаня, отстаивавшего деспотическую форму правления, явно в сравнительном плане высказывались нравоучительные по своему характеру суждения. Одно из таких суждений состоит, в частности, в том, что «в одних государствах поощряют порядок, в других — смуту. Если наверху умный государь, он будет выдвигать на должности лишь способных людей и поручать им соблюдение законов. Когда законы будут соблюдать способные люди, они будут восприняты теми, кто находится внизу, и недостойные не осмелятся совершать дурные дела». Вот какой смысл, делал вывод автор, я вкладываю в слова «поощрять порядок». И далее продолжал: если же наверху какого-либо государства окажется неумный правитель, то он станет выдвигать на должности глупых людишек. В результате «в стране не будет ясного закона» и недостойные осмелятся творить дурные дела. «Вот какой смысл я вкладываю в слова — "поощрять службу"»1.
В таком же сравнительно-правовом ключе построены и другие рассуждения — предостережения автора. Например, о том, какими должны быть законы в разных странах. Там, где закон извращается, пишет автор, нарушается порядок. «Когда во всем исходят лишь из добродетели, то множатся пустые речи, коль распоряжения правителя многочисленны, в стране воцаряется беспорядок. Там, где множатся пустые речи, армия бессильна. Когда закон ясен, сокращаются распоряжения правителя, когда во всем полагаются лишь на силу, исчезают пустые речи; коль распоряжения правителя сокращаются, в стране воцаряется хорошее правление»2.
Подобные нравоучения и выводы, сделанные в результате сравнения одних государственно-правовых систем с другими, нередко встречаются и в работах других авторов того периода различных стран и регионов мира. Помимо всего прочего они свидетельствуют о том, что идеи применения сравнительного метода в изучении государства, права, различных общественно-политических явлений, институтов и учреждений были на вооружении исследователей, теоретиков и практиков не только всегда, но и везде. Разница заключалась лишь в том, что в одних
1 Книга правителя области Шан (Шан Дзюнь Шу). М., 1993. С. 212-213.
2 Там же.
История формирования и развития идей сравнительного правоведения 77
с транах и регионах древнего мира, согласно имеющимся данным, использование сравнительного метода имело более открытый и систематический характер, а в других — носило случайный и не всегда прямо проявляющийся, условный характер.
Наиболее наглядно идеи сравнительного правоведения проявлялись, например, в странах, прилегающих к побережью Средиземного моря. Среди них в особенности выделяются государства Древней Греции и Древнего Рима. По мнению западных исследователей, именно здесь впервые появились не только сравнительно-правовые идеи, но и первый практический опыт проведения сравнительных исследований в области государства и права. Этот опыт начался, по-видимому, с того, пишет В. Хуг, что представители одних народов и государств тщательно изучали оправдавшие себя или показавшиеся им более совершенными, чем свои собственные, правовые нормы, принципы и институты, функционировавшие в пределах границ других государств, с целью их полного или частичного принятия, при- способления и использования1. /
Менее зримо, зачастую косвенно и далеко не всегда систематически идеи сравнительного правоведения проявлялись в других странах и регионах древнего мира: в странах Ближнего и Среднего Востока, Индии, Китае и др. В силу этого ученые всего мира уже длительное время спорят, например, о том, является ли факт сходства правовой культуры Месопотамии — одного из древнейших очагов цивилизации с другими цивилизациями элементом случайности, независимого друг от друга развития различных культур, или же это результат взаимного переплетения и влияния различных правовых культур, проявление некой закономерности.
Спектр мнений, высказываемых в научной литературе по этому вопросу, весьма широк и разнообразен. Он колеблется от полного признания факта существования и влияния сравнительно-правовых идей на процесс зарождения сходных институтов в различных правовых системах данного региона до его полного отрицания2.
Однако, как бы там ни было, установленным считается то, что широко известные законы Хаммурапи — царя Вавилона, правившего в XVIII в. до н. э., имеют много общего с законами
1 Hug W. The History of Comparative Law // Zweigert K., Puttfarken H. Rechts- vergleichung. Darmstadt, 1978. P. 110.
2 Hicks St. Comparative Law in Ancient Times: The Legal Process // The American Journal of Comparative Law. 1986. Vol. XXXIV. P. 81-82.