24. Культурологический и аксиологический подходы в системе профессионального образования

Сущность культурологического подхода. Развитие социокультурного, интеллектуального и нравственного потенциала личности, создание условий для самоопределения учащегося в культурной среде, овладение обучающимися не только базовыми профессиональными знаниями, но и общечеловеческой культурой. Сущность аксиологического подхода. Человек как высшая ценность общества и самоцель общественного развития. Отношение к окружающему миру (обществу, природе, самому себе).

Культурологический подход. Учащееся должны иметь целостное представление о мире, обществе, человеке. В основе этого подхода лежит этнопедагогика – учение о воспитании человека на основе традиций, его культуры и.т.д. этот подход указывает на связь человека с ценностями народа.

К.подход включает 3 аспекта:

1)Аксеологический аспект – указывает на то, что каждому чел. присущи свои ценности. Поэтому пед.процесс должен быть построен так, чтобы формировать у уч. социальные, профессиональные и личностно-ориентированные ценности.

2)Технологический аспект связан с пониманием культуры как специфического способа чел. деятельности. потому освоение учащимися культуры предполагает освоение способов практической деятельности.

3)Личностно-творческий аспект каждый уч. является носителем культуры, но в то же время вносит в эту культуру что-то свое, т.е. становится субъектом исторического развития.

Аксиологический подход впервые был использован в педагогической науке в конце XIX века и положил начало изучению ценностного феномена человека. Весомый вклад в развитие аксиологического подхода в педагогике внесли такие ученые как К.Д. Ушинский, М.М. Рубинштейн, С.И. Гессен, П.Ф. Каптерева, А.П. Нечаев, П.П. Блонский, И.А. Сикорский, Ю.В. Артюхович, В.А. Сластенин и другие. Аксиологический подход рассматривается учеными как философскопедагогическая стратегия, позволяющая реализовать профессиональные аксиологические ориентации в системе образования; формировать знания о личностных, общечеловеческих, педагогических и профессиональных ценностях, а также дает возможность преподавателю для личностного и профессионального развития.

Гуманистическое содержание аксиологического подхода предусматривает понимание будущим преподавателем здоровья и личности как ценности, необходимости индивидуального подхода к каждому уч-ся, а также изучению методов формирования и развития физических, психофизиологических и личностных качеств личности.

Аксиологический исходит из оппозиции «культурный – некультурный», разделяя социальные и культурные аспекты в жизни человека. В качестве основы культуры здесь берётся система ценностей (название подхода происходит от философской науки о ценностях – аксиологии). В таком случае сами по себе общественные отношения и социальные группы относят к жизнедеятельности общества, а всё, что связано с ценностным освоением мира – к культуре.

Аксиологические определения достоверно фиксируют одну из предельных духовных основ культуры (область высших идеалов и устремлений), но, как правило, чрезвычайно сужают сферу функционирования культуры, включая в неё одни позитивно-значимые ценности.

В центре аксиологического мышления находится концепция взаимозависимого, взаимодействующего мира. Она утверждает, что наш мир — это мир целостного человека, поэтому важно научиться видеть то общее, что не только объединяет человечество, но и характеризует каждого отдельного человека. Гуманистическая ценностная ориентация, образно говоря, — "аксиологическая пружина", которая придает активность всем остальным звеньям системы ценностей.