- •Постанак, развој и карактер епске поезије
- •Историјске прилике и епска поезија у нашој земљи
- •Песме дугог и кратког стиха
- •1 Неисторијске песме
- •2 Преткосовске песме
- •3 Косовске песме
- •4 Песме о Марку Краљевићу
- •5 Песме о Бранковићима и Јакшићима, Црнојевићима, Угричићима и хрватским бановима
- •6 Песме о хајдуцима
- •7 Песме о ускоцима
- •8 Песме о ослобођењу Црне Горе и Србије
- •Лепота израза у нашој епској поезији
- •Теорије о феудалном пореклу јуначке епике
- •Песме старијих времена
- •1 Женидба душанова
- •2 Женидба краља вукашина
- •3 Зидање скадра
- •4 Женидба кнеза лазара
- •Vино пије силан цар Стјепане
- •5 Урош и мрњавчевићи
- •6 Зидање раванице
- •7 Милош у латинима
- •8 Марко краљевић и вила
- •9 Марко краљевић и љутица богдан
- •10 Девојка надмудрила марка
- •11 Марко краљевић и вуча џенерал
- •Iли грми, ил' се земља тресе?
- •12 Бановић страхиња
- •13 Клетва кнежева (одломак)
- •14 Цар лазар и царица милица
- •15 Кнежева вечера
- •16 Косанчић иван уходи турке (одломак)
- •17 Пропаст царства српскога
- •18 Три добра јунака
- •19 Мусић стеван
- •Vино лије Мусићу Стеване
- •20 Царица милица и владета војвода
- •21 Слуга милутин
- •22 Смрт милоша драгиловића (обилића)
- •23 Косовка девојка
- •24 Смрт мајке југовића
- •25 Марко краљевић и орао
- •26 Марко краљевић познаје очину сабљу
- •27 Марко краљевић и алил-ага
- •28 Марко краљевић и мина од костура
- •29 Марко краљевић и арапин
- •30 Марко пије уз рамазан вино
- •31 Марко краљевић и муса кесеџија
- •Vино пије Муса Арбанаса
- •32 Марко краљевић и ђемо брђанин
- •33 Марко краљевић и бег костадин
- •34 Лов марков с турцима
- •35 Марко краљевић укида свадбарину
- •36 Орање марка краљевића
- •Vино пије Краљевићу Марко
- •37 Смрт марка краљевића
- •38 Смрт војводе пријезде
- •39 Болани дојчин
- •40 Смрт војводе кајице
- •41 Облак радосав
- •42 Бановић секула и јован косовац
- •Vино пију два добра јунака
- •43 Секула се у змију претворио
- •44 Војвода јанко бјежи пред турцима
- •45 Попијевка ол свилојевића
- •46 Порча од авале и змајогњени вук
- •Vино пију до два побратима
- •47 Диоба јакшића
- •48 Јакшићи кушају љубе
- •49 Бог ником дужан не остаје
- •50 Женидба влашића радула
- •51 Женидба максима црнојевића
- •52 Смрт јова деспотовића
- •Песме средњих времена
- •53 Старина новак и кнез богосав
- •Vино пију Новак и Радивој
- •54 Новак и радивоје продају грујицу
- •Vино пије Новак и Радивој
- •55 Старина новак и дели-радивоје
- •Vино пије Старина Новаче
- •56 Грујица и паша са загорја
- •57 Женидба грујице новаковића
- •Vино пије Старина Новаче
- •58 Маргита дјевојка и рајко војвода
- •59 Иво сенковић и ага од рибника
- •60 Лов на божић
- •61 Женидба од задра тодора
- •62 Јанко од котара и мујин алил
- •63 Смрт сењанина ива
- •64 Сестра ђурковић-сердара
- •65 Сењанин тадија
- •66 Женидба милића барјактара
- •66 Женидба стојана јанковића
- •67 Ропство јанковића стојана
- •68 Човјек паша и михат чобанин
- •69 Виде даничић
- •Vино пије Мијат харамбаша
- •70 Љуба хајдук-вукосава
- •71 Удаја сестре љубовића
- •72 Бајо пивљанин и бег љубовић
- •73 Костреш харамбаша
- •74 Стари вујадин
- •75 Мали радојица
- •76 Јанко од коњица и али-бег
- •77 Вук анђелић и бан задранин
- •78 Предраг и ненад
- •79 Хасанагиница
- •80 Јетрвица адамско колено
- •Песме новијих времена
- •81 Перовић батрић
- •83 Почетак буне против дахија
- •84 Бој на чокешини
- •85 Кнез иван кнежевић
- •Vојску купи Кулин капетане,
- •86 Бој на мишару
- •Белешке о значају народне књижевности
- •О изучавању народне књижевности
- •О интернационалним мотивима
- •О певачима
- •О записивању и превођењу
- •О језику
- •Уз поједине песме у овој књизи
- •Речник мање познатих речи и историјских и географских имена
68 Човјек паша и михат чобанин
;ести паши муштулуци греду:
„Ево воде чобана Михата!“
Кад Михата паши доведоше,
сједе њега паша уз кољено,
па чобану Турчин говорно:
„А забога, чобане Михате,
је л’ истина, што ми љуђи кажу,
е ти имаш у Призрен дворове,
око њих је камена авлија,
у авлији седам чардаковах,
на сваки је кључаница златна;
а још имаш великога вранца,
узда му је како змија љута,
грива му је кâ јелену брада?
Је л’ истина, чобане Михате,
е ти имаш девет павуновах,
а за њима девет павуницах,
и пред њима мудра видра шета,
а за њима златоутва шкрипа,
међу њима окићена куна, —
то је твоја вјереница љуба:
колико је б’јела и румена,
када лије воду оли вино,
види јој се проз грло бијело;
па ни на њу, момче, гледат нећеш,
него љубиш призренске ђевојке,
неку на част, неку на срамоту?
А имаш ли зелену ливаду
што је косиш трипут на годину?“
Но му Михат ријеч бесједио:
„Све ј’ истина, драги господаре!
Што си чуо, ништа лажа није:
павуни су браћа моја мила,
павунице — то су ми снашице,
мудра видра — то је наша мајка,
златоутва — то је наша сека“.
Паша му је ријеч бесједио:
„А забога, чобанин-Михате,
буд ли има благо без хесапа,
што одврже тебе у хајдуке?
Што ли љуби Туркиње ђевојке?
Рашта поби моје сератлије?“
Вели Михат: „Право ћу ти казат.
Што ја љубих Туркиње ђевојке:
кад удари цвијет у планину,
кад порасте ружа на божуру,
дизаху се призренске ђевојке,
беријаху цвијет по планини,
вјешаху га за моје оруже;
и сам би се, пашо, преварио,
а некмоли ова лудаија!
Што л’ одврже мене у хајдуке:
не роди ми ливада сијено,
ја појавих у Мораву овце,
ја хиљаду дадох за сијено,
а хиљада по путу остаде,
остаде ми триста јаловијех
и остаде стотина угичах,
бачише ми триста јагањацах;
али иде триста сератлијах,
сви минуше, тридест се врнуше,
узеше ми тридест јагањацах:
кад припуштих овце и јагањце,
стаде блека тридест подојницах,
свака блеји, гледа на Михата —
откуд ћу им јагњад припуштити!
Пуче, пашо, мене срце живо,
па повиках десет павуновах,
потрчасмо на друм пред Турцима,
посјекосмо тридест сератлијах,
и отесмо тридест јагањацах,
те дадосмо овцама јагањце“.
Таде паша говори Михату:
„О Михате, турски душманине,
ђе се мука код главе нагнала,
па та мука глави не помогла,
и ту муку опалила муња!
Ђе се глава код муке нагнала,
а та глава муци не помогла,
и ту главу посјекли крвници!“
Дарова му стотину цекинах,
и даде му лаке пратиоце;
пратили га до двора његова.
Михат свога вранца изводио,
послао га паши у пешкешу.
69 Виде даничић
Vино пије Мијат харамбаша
у високој гори Куновици;
с њиме пије Лазо барјактаре,
а до Лаза Даничићу Виде,
око Вида тридесет хајдука.
Кад с’ хајдуци вином напојише,
’вако рече Мијат харамбаша:
„Побратиме, Лазо барјактаре,
и вас, браћо, тридесет хајдука,
није л’ мајка родила јунака,
јал’ сестрица браца одњијала
без бешике, на десници руци,
у чету га моју опремила,
да отиде у Лијевна града,
да сакује токе триесторе
на мојијех тридесет хајдука,
и начини тридест челенака
на нашијех тридесет калпака;
сваке токе да су позлаћене,
моје токе од оке четири, —
оне да су од сувога злата,
и у њима три камена драга,
нек се знаду токе Мијатове?
Свакоме ћу оном поклонити
с мојих плећа зелену доламу,
од рамена лака џевердана“.
Када ријеч у дружину дође,
сви хајдуци ником поникоше
и у црну земљу погледаше,
како трава на увојке расте
као дојке у младе ђевојке;
не пониче Даничићу Виде,
већ поскочи на ноге лагане,
а довати лака џевердана,
раскака се с њиме низ планину
као јелен од седам година,
оде право ка Лијевну граду.
За њим трчи Мијат харамбаша:
„Побратиме, Даничићу Виде,
врат’ се амо, немој лудовати!
Ти се прођи бијела Лијевна,
не оста ми бољи у дружини!
А знаш добро што смо учинили:
ономад смо убили Турчина,
од Лијевна старога Мал-агу,
скинули смо токе са Мал-аге,
па ето их на прсима твојим;
а скинули ковче и чакшире,
па ето их на ногама твојим;
узели му лака џевердана,
па ето га о рамену твоме!
Ако ли се повратити нећеш,
ти обуци диван-кабаницу,
те заклони токе на прсима;
а поврати од шајка калчине,
те заклони ковче и чакшире;
а нај тебе мога џевердана,
те с њим иди у Лијевна града“.
Послуша га Даничићу Виде:
Он обуче диван-кабаницу,
те заклони токе на прсима;
а поврати од шајка калчине,
те заклони ковче и чакшире;
а поврати пушку Малагину,
и он узе пушку Мијатову;
оде право куд је наумио.
Мирно дође у Лијевна града,
и сакова токе и челенке,
па он пође горе у планину.
Но кад дође турској караули,
ал’ ту бјеше тридесет Турака,
метаху се камена с рамена
и скакаху скока јуначкога;
када дође Даничићу Виде,
он Турцима турски селам даде,
Турци њему боље приватише:
„Добро дође, незнана делијо!“
Ал’ да видиш Даничића Вида!
Он узима камен на рамена, —
једном баци, те свијем одбаци;
једном скочи, те свијем одскочи;
па окрену право у планину.
Но ето ти Туре Малагића
са Хајкуном, својом милом сејом;
кад дођоше турској караули,
жале им се Турци Лијевњани
шта учини незнана делија.
Но да видиш Туре Малагића!
Оно узе камен на рамена, —
једном баци, док Виду добаци;
другом баци, далеко одбаци;
и прескочи скоком јуначкијем.
Тад викнуше Турци Лијевњани:
„Врат’ се амо, босанска делијо!
Одбаци ти Туре Малагића
и одскочи скоком јуначкијем!“
Кад то зачу Даничићу Виде,
поврати се турској караули,
па се хајдук бјеше уморио,
те распучи диван-кабаницу
(засјаше се токе на прсима),
узе бацат камена с рамена,
те Турету далек’ одбацио;
но говори Хајкуна ђевојка:
„Зло ви било, Турци Лијевњани!
Ово није босанска делија,
већ је ово Даничићу Виде!
Видиш, брате, токе бабајкове!“
Ал’ је Виде турски разабрао,
па довати лака џевердана,
и побјеже пољем ка планини,
а ћера га Туре на ђогину.
Таман хајдук у гору зелену,
Турчин трже пушку кубурлију,
те он гађа Даничића Вида:
погоди га у ногу лијеву;
на десну се хајдук дочекао,
џевердану живу ватру дао,
на добро га мјесто погодио:
ђе спучава токе на прсима, —
обали га са коња ђогата.
Туре паде у зелену траву,
ал’ не може Виде да допадне
да му русу одсијече главу.
У то доба допадоше Турци
да погубе Даничића Вида,
но му добра срећа прискочила
те му пушка бјеше гласовита,
те се чула у Кунор планину;
познао је Мијат харамбаша,
’ваку ријеч рече у дружину:
„Браћо моја, тридесет хајдука,
ено пуче лаки џевердане,
Виде ни је муке допануо!“
Па поскочи на ноге лагане,
оде право низ гору зелену,
а за њиме тридесет хајдука.
Таман Турци Вида да свладају,
а допаде тридесет хајдука,
те с’ уд’рише Турци и хајдуци.
По једном се ватром претурише,
од Турака мало тко утече,
од хајдука мало тко погибе,
осим један Лазо барјактаре,
а рани се Даничићу Виде.
Ту хајдуци Лаза укопаше,
од Турака шићар задобише,
па се натраг у гору вратише,
однесоше рањенога Вида —
да се Виде у планини вида.
Тако сваком ономе јунаку
кој’ не слуша свога старијега!