- •Частина 1:
- •«Феномен релігії»
- •Орієнтовний тематичний план для студентів за кредитно-
- •Модульною системою навчання
- •Орієнтовний тематичний план для студентів за заліково- екзаменаційною системою навчання
- •1. Релігієзнавство як наука. Філософія релігії. Релігія як духовний феномен людства.
- •2. Первісні форми релігійних вірувань. Етнонаціональні релігії.
- •3. Світові релігії: Буддизм. Християнство. Іслам.
- •4. Розкол християнства. Православ’я, католицизм, протестантизм.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Завдання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •10 Християнських заповідей
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Релігії Стародавнього Китаю.
- •Даосизм
- •Релігії Стародавньої Індії.
- •Релігія давніх євреїв - іудаїзм
- •Релігія давніх персів - зороастризм
- •Тема: «Світові релігії: Буддизм. Християнство. Іслам»
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного Логічного опрацювання
- •Євангелія від Матея (5 ).
- •Євангелія від Матея (6)
- •Нехай буде воля твоя
- •Євангелія від Матея (7)
- •Запитання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема: «Розкол християнства. Православ’я, католицизм, протестантизм»
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Запитання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернет сайти
- •Методичні поради
- •Зверніть увагу, що у православ’ї богослужіння отримало назву Божественна літургія (літургія – з грецької – «спільна справа»).
- •Тема 5: «Дохристиянські вірування українського народу. Особливість київського християнства»
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Небесні світила
- •Запитання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Існує декілька версій, чому український народ, зокрема, Володимир приймає саме християнську віру. Розглянемо їх.
- •Тема: «Українське православ’я»
- •Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Особливості української релігійної вдачі
- •На хреснім шляху Різниця духовної вдачі українців і росіян
- •Перепони до вільного розвитку релігійно-національної культури в Україні
- •Запитання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Методичні поради
- •Тема 7: «Українська греко-католицька церква»
- •Розуміти: умови, за яких була укладена унія; зміст і спрямованість сучасної греко-католицької церкви.
- •Питання для обговорення:
- •І. Соціально-політичні та історичні причини виникнення уніатства в Україні:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Артикули умов та вимог договору Берестейського Собору 1596 року.
- •Запитання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема 8: «Сучасні нетрадиційні релігії»
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Запитання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Додаткова література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Першоджерела для додаткового самостійного опрацювання
- •Смерть та реінтеграція групи
- •Завдання 2. Опрацьовуючи працю в.Франкла «Релігійність як пошук сенсу життя», дайте відповідь на питання:
- •Релігійність як пошук сенсу життя
- •Конституція України
- •Закон України "Про свободу совісті та релігійні організації." Розділ і. Загальні положення.
- •Розділ II. Релігійні організації в Україні
- •Розділ IV. Права релігійних організацій та громадян, пов'язані зі свободою віросповідання
- •Розділ VI. Державні органи та релігійні організації
- •Кримінальний кодекс України
- •Міжнародні правові акти Загальна декларація прав людини (га 00н, 10 грудня 1948 року)
- •Перелік тем рефератів для виконання самостійної роботи студента
- •Перелік підсумкових питань для студентів
- •Частина 2 «Філософія: сутність та історія» Орієнтовний тематичний план для студентів за кредитно-модульною системою навчання
- •Орієнтовний тематичний план для студентів за заліково-екзаменаційною системою навчання
- •Предмет філософії, коло філософських проблем. Світогляд.
- •Філософія Стародавнього Сходу.
- •Антична філософія.
- •Філософія Середньовіччя.
- •Філософія Відродження.
- •Філософія Нового часу.
- •Німецька класична філософія.
- •Некласична західноєвропейська філософія кінця хіх –хх ст..
- •Філософська думка в Україні.
- •Тема: «Предмет філософії, коло її проблем. Світогляд»
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Завдання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема: «Філософія Стародавнього Сходу»
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Інтернетсайти:
- •Методичні поради
- •Тема: «Антична філософія»
- •Заняття 1. Рання антична філософія питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Заняття 2: «Давньогрецька класична філософія» питання для обговорення
- •Завдання для самостійного Логічного опрацювання
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Заняття 3: «Елліністично-римська філософія» питання для обговорення
- •Завдання для самостійного Логічного опрацювання:
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Про ідеї взагалі та їх походження
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема: «Німецька класична філософія»
- •Заняття 1. Німецька класична філософія. І.Кант, й.Фіхте. Питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Завдання для контролю і самоконтролю
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Заняття 2. Німецька класична філософія. Г.Гегель, ф.Шеллінг, л.Фейєрбах питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Контрольні питання для закріплення матеріалу
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Заняття 1. Зародження сучасної некласичної філософії питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання
- •Завдання для контролю і самоконтролю:
- •Рекомендована література:
- •Інтернетсайти
- •Заняття 2. Сучасна світова філософія та її трансформації питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання:
- •Контрольні питання:
- •Рекомендована література:
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема:«Філософська думка в Україні»
- •Заняття 1. Виникнення та зародження філософських ідей в україні питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного Логічного опрацювання:
- •Контрольні питання:
- •Рекомендована література:
- •Заняття 2. Виникнення та зародження філософських ідей в україні питання для обговорення:
- •Завдання для самостійного опрацювання
- •«Матеріалізм і завдання філософії»
- •З приводу статей богословського змісту, вміщених у «філософському лексиконі»
- •Контрольні питання:
- •Рекомендована література:
- •Додаткова література:
- •Методичні поради
- •Перелік тем рефератів для виконання самостійної роботи студента
- •Перелік підсумкових питань для студентів.
- •Частина 3: «Основні філософські проблеми» Орієнтовний тематичний план для студентів за кредитно-модульною системою навчання
- •Орієнтовний тематичний план для студентів за заліково-екзаменаційною системою навчання
- •Онтологічні проблеми в філософії. Проблема буття.
- •Діалектика як теорія розвитку і метод пізнання. Основні категорії і закони діалектики.
- •3. Гносеологічні проблеми в філософії. Теорія пізнання.
- •4. Філософська антропологія.
- •5. Соціальна філософія.
- •Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Заняття 1: Діалектичні Принципи. Альтернативи діалектики. Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Додаткова література.
- •Інтернетсайти
- •Заняття 2: Категорії діалектики. Загальні Закони розвитку. Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Додаткова літератуРа.
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема: «Гносеологічні проблеми у філософії. Теорія пізнання»
- •Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Додаткова література.
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Шість стартових цілей
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Тема: «Соціальна філософія»
- •Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Заняття 2: Соціальна філософія. Проблеми глобалізації. Біоетика. Питання для обговорення.
- •Завдання для самостійного логічного опрацювання.
- •Про сенс історії
- •Запитання для контролю і самоконтролю.
- •Рекомендована література.
- •Інтернетсайти
- •Методичні поради
- •Перелік підсумкових питань для студентів
- •Філософсько-релігієзнавчий словник
- •Іменний покажчик
З приводу статей богословського змісту, вміщених у «філософському лексиконі»
(критично-філософські уривки)
<...> Ясність, визначеність і загальнопридатність математичних висновків ґрунтується, між іншим, і на тому, що предмет математики не зачіпає живих і найглибших інтересів духу; він є чимось далеким від того естетичного і морального змісту світу явищ, до якого зовсім не байдуже серце людини і перед яким людська думка нерідко обриває чітку нитку логічного аналізу, щоб прийняти цей зміст безпосередньо, в усій його неповторності,— прийняти простим почуттям, простим усвідомленням його вартості для цілей духу.
...Філософія, котру частіше за все називають наукою абстрактною, якраз не має цього абстрактного характеру, що робить математичні дослідження придатними для всіх народів, для всіх духів, як би не різнилися вони за своїми переконаннями, настроями і внутрішніми вартостями. Кожна філософська думка пробуджує в духові особливі інтереси, які будуть відрізнятися від інтересів, пов'язаних з іншою думкою. При огляді різноманітних явищ філософ сприймає різні рухи серця, різні почуття; в його душі виникають певні настрої, які в свою чергу будуть давати особливе спрямування його дослідженням, його мисленню. Тому жодна наука не наповнюється так рішуче характером духу особистого, національного і характером епохи, як філософія. Це спрямування філософії, котре охоплює в своєму науковому русі всі прояви людського духу і його життя, надає їй особливого значення в історичних долях людства: ви вивчаєте в ній не окремі явища духовного життя людства, а цілісний стан духу в дану історичну епоху.
...Очевидно, що ця спрямованість філософії може збігатися з найгрунтовнішим аналізом і науковими вимогами.
Завдання 6. Робота з першоджерелом.
Ознайомтеся із поглядами І.Франка на основі його праці “Що таке поступ?” щодо закономірностей розвитку людства. Як називається такий спосіб осягнення світу? Зверніть увагу на те, які рушійні сили у поступі людства вважає український мислитель провідними. Порівняйте позицію І.Франка із відомими Вам концепціями суспільного розвитку інших мислителів.
«...Хто каже “поступ”, той каже одним духом дві речі. Одно те, що все на світі зміняється і ніщо не стоїть на місці, а друге - друге не таке певне, більше питання, ніж твердження: чи зміняється на ліпше, чи на гірше?
Що все на світі зміняється, що ніщо не стоїть на місці, се відомо кожному, се пізнає кожний сам по собі і по своїм окруженню. Але чи ті зміни йдуть на ліпше, чи на гірше, на се вже відповідь не у всіх однакова...
...Певна річ, коли беремо на увагу сам початок людського розвою, оту добу лупаного та гладженого каменя, дикого стадового життя по лісах та печерах, і порівняємо її з теперішнім людським життям, з часом, коли люди живуть у домах, сплять на подушках, одягаються раз тепло, раз холодно, їздять залізницями, порозуміваються телеграфами та телефонами, вгризаються вглуб землі, плавають поверх води і попід воду, літають по повітрю і зазирають своїм оком у середину всякого, навіть живого тіла при помочі рентгенового проміння, - хто схоче порівняти так безпосередньо початок з кінцем, той, певно, мусить признати, що за тих кільканадцять тисяч літ люди поступили дуже сильно до ліпшого, що поступ веде до добра.
Але коли захочемо придивитися тій справі ближче, слідити крок за кроком, то переконаємося, що ся відповідь не така дуже певна...
…Люди йдуть наперед, то правда, знаходять по дорозі все щось нового, але часто й гублять не одне таке, за чим пізніше мусять жалувати. Іноді буває й так, що тратять майже все те, до чого перед тим доробилися сотками літ. Зовсім так, як той, що йде нерівною дорогою, іноді впаде, іноді заблудить і, стративши напрям, верне спорий шмат дороги назад.
...Та не лише в таких речах, як будівлі, оздоби, багатство, бачимо в людській історії то тут, то там упадок, руїни. Бачимо се також і в справі духовних набутків, умілості, штуки та науки. То ще не велика біда, що нині люди не будують таких будинків, як єгипетські піраміди, не вміють вирізувати з мармуру таких статуй, як вирізували греки, - без сього поступ може йти наперед...
...З усього того, що ми сказали досі, видно деякі цікаві речі, які слід затямити собі. Перше те, що не весь людський рід поступає наперед. Велика його частина живе й досі в стані, коли не повної дикості, то в стані, не дуже далекім від неї. Друге те, що той поступ не йде рівно, а якось хвилями; бувають хвилі високого підйому, а по них наступають хвилі упадку, якогось знесилля і зневір’я, потім хвиля знов підіймається, знов по якимось часі опадає і так далі. А третє, що той поступ не держиться одного місця, а йде мов буря з одного краю до другого, лишаючи по часах оживленого руху пустоту та занепад. Поступ цілої людськості се величезна і дуже складна машина. Вона порушується силою, на яку складаються тілесні й духовні сили всіх людей на світі; ані одному чоловікові, хоч який би він був сильний та здібний, ані одній якійсь громаді годі запанувати над рухом тої машини, годі керувати нею. Як у цілій природі, так і в розвою людства керму держать два могутні кондуктори, то ті самі, яких пізнав вже великий німецький поет і вчений Йоганн Гете, а то голод і любов. Голод - се значить матеріальні і духовні потреби чоловіка, а любов - се те чуття, що здружує чоловіка з іншими людьми. Людського розуму в числі тих кондукторів нема і, певно, ще довго не буде”.
Завдання 7. Робота з першоджерелом.
Ознайомившись із фрагментом твору І.Франка “Одвертий лист до галицької української молодежі”, з’ясуйте:
а)основні принципи культурно-освітньої програми для молоді як засобу “морального переродження”;
б)виділіть окреслені І.Франком шляхи національного відродження України і перешкоди на його шляху;
в)подумайте, у чому зміст ідеї нації як “живого організму”, які ця концепція має переваги?
“...Перед українською інтелігенцією відкривається тепер, при свобідніших формах життя в Росії, величезна ділова задача - створити з величної етнічної маси українського народу українську націю, суспільний культурний організм, здібний до самостійного культурного й політичного життя, відпорний на асиміляційну роботу інших націй, звідки б вона не йшла, та при тому здібний на присвоювання собі в найширшій мірі і в найшвидшому темпі загальнолюдських культурних здобутків, без яких сьогодні жодна нація і жодна хоч і як сильна держава не може здійснитися.
Величезні труднощі цієї задачі стануть Вам ясно перед очима, коли подумаєте про той стан, у якому застає Україну нова доба. Без власних шкіл і без виробленої освітньої традиції, без пройнятого освітніми і народолюбними думками духовенства, без популярного і вищого письменства, яке могло би бодай на першій гарячій порі заспокоювати всі духовні потреби величезної маси, без преси, яка могла б ясно держати і систематично оборонити стяг національності та прикладеної до місцевих потреб, свобідної культурної праці, без надії на сильну фалангу цілком свідомих і на висоті сучасної освіти стоящих репрезентантів у законодавчих органах, і без міцної опори в масах народу та інтелігенції навіть для тих небагатьох репрезентантів, що побажають цілком відповісти своїй національній і культурній задачі, наша Україна готова знову опинитися в ролі ковадла, на якому різні чужі молоти вибиватимуть свої мелодії, або в ролі кролика, на якому різні прихильники вівісекції будуть виконувати свої експерименти.
...Ми мусимо навчитися відчувати себе українцями - не галицькими, не буковинськими українцями, а українцями без офіційних кордонів. І це почуття не повинно у нас бути голою фразою, а мусить вести за собою практичні наслідки. Ми повинні - всі без винятку перш за все пізнати ту свою Україну, всю в її етнографічних межах, у її теперішнім культурнім стані, познайомитися з її природними засобами та громадськими болячками і засвоїти собі те знання твердо, щоб ми боліли кожним її частковим, локальним болем і радувалися кожному хоч і як дрібному та частковому її успіху, а головне, щоб ми розуміли всі прояви її життя, щоб почували себе справді, практично частинкою його.
...Це моральне переродження, яке цілковито досягнеться, певно, не швидко, аж наслідкам праці поколінь, та до якого імпульс кожний із Вас повинен дати сам собі, власною постановою, буде першою умовою можливості тіснішої, дружнішої і продуктивнішої співпраці нашої з закордонними українцями. Якби Ви знали, мої молоді приятелі, скільки зневіри, розчарувань та знеохоти нагромадили дотеперішні відносини галичан та буковинців із Україною, скільки сорому та прикрощів робили не раз українцям наші "національні", а власне місцеві хиби - неточність, балакучість та пустомельство, брак характерності, індиферентність та моральна грубошкірість, байдужість до важливих загальних справ, а завзятість у дрібницях, пуста амбіційність та відсутність самокритики, хизування європейськими формами при основній малоосвіченості та некультурності, якби Ви знали і відчували це так, як цього вимагає теперішня хвилина, то я не сумніваюся, що в серці кожного з Вас знайшлась би моральна сила, щоб сказати собі і покласти Ганнібалову присягу: віднині докладу всякого зусилля, щоб увільнитися від цих хиб, поводитися краще, працювати пильніше над собою.
…Я бажаю тільки одного - звернути Вашу увагу, молоді приятелі, звернути увагу всієї суспільності на ту велику історичну хвилину, якої наближення відчуваємо всі. Нам доведеться змобілізувати всі свої сили, щоб задовольнити потреби тої хвилини. Та поки ще вона не надійшла, до праці, молоді приятелі, до інтенсивної, невсипущої праці над собою самими. Здобування знання, теоретичне й практичне, гартуйте свою волю, виробляйте себе на серйозних, свідомих і поважних мужів, повних любові до свого народу і здатних виявляти ту любов не потоками галасливих фраз, а невтомною, тихою працею. Таких мужів потребує кожна нація і кожна історична доба, моли всій нашій Україні перший раз у її історичному житті посміхнеться хоч трохи повна громадянська і політична свобода”.
Завдання 8. Подумайте і розгорніть тези видатного українського мислителя В’ячеслава Липинського:
- “Україна - це перш за все дух, а не матерія”.
- “Ніхто нам не збудує держави, коли ми її самі не збудуємо, і ніхто з нас не зробить нації, коли ми самі нацією не схочемо бути”..