Запитання для контролю і самоконтролю

1. Виявіть різницю між визначенням "культ" і "секта".

2. Чи мають Бог-Отець, Бог-Син і Святий дух персональні риси, згідно з віровченням християнської школи Єдності?

3. Які погляди Муна і муністів на Святе Письмо і Церкву?

4. З якою метою було засновано Товариство Медитації?

5. На які релігії орієнтувалась О.Блаватська, створюючи новий культ Теософії?

Рекомендована література

1. Калінін Ю.А., Харьковщенко Є.А. Релігієзнавство. - К., 1997 - С.161-176.

2. Кислюк К.В, Кучер О.М. Релігієзнавство: Навч. Посібник.- К., 2004. – С.457-497.

3. Колодний А. М. Основи релігієзнавства. Курс лекцій. – Дрогобич. – 2006. – С. 143-148.

4. Павлов С.В., Мезенцев К.В. Географія релігій. - К., 1998 - С.154-164.

5. Релігієзнавство: Підручник / За ред. В.І.Лубського, В.І.Теремка. - К., 2000 - С.345-358.

6. Релігієзнавство: Підручник / За ред. М.М.Заковича. - К., 2000 - С.168 – 191.

7. Релігієзнавство: Підручник / За ред. О.П.Сидоренка. - К., 2007. - С.246-266.

8. Степовик Д. Релігії, культи і секти світу. - К., 1997 - С. 125-206.

9. Черній А.М. Релігієзнавство: Посібник. – К., 2003. – С.212-236.

Додаткова література

1. Боднаренко В. "Дажбоже наш, ми вірні внуки твої..." //Людина і світ. - 1991 -№7.

2. Карагодіна О. "Новий вік": ознака занепаду чи початок сходження? // Там само. - 1996 - №8.

3. Костюк Г. "Піднятися над собою " // Там само. - 1991 - №2.

4. Ротовський А. "Харе Крішна" // Там само. - 1991 - №8.

5. Савіна І. "Будь радістю для засмучених ...Віра Бахаї" // Там само. - 1994 -№4.

Таблиця змін мережі релігійних організацій України (1996-2005) // Релігійна понорама. – 2006. - № 2.

Інтернетсайти

Секти, духовні вчення та інше:

http://www.omen.orc.ru/http://www.FL35.HTM

http://perm.psu.ru/science/rbp/ («Российское бюро предсказаний»)

http://www.anastasia.ru/

http://www.anastasia.ru/club/club.html (Читацький клуб «Анастасії», книги В.Мегре)

http://www.acropolis.org (Това­риство «Новий Акрополь»)

http://www.mindspring.com~scottr/end.html («Життя після життя»)

http://geon.donetsk.ua/public/RERIK H/index.html (Реріхівська бібліотека)

http://dbserv.inep.su/~Roerich (Московський Реріхівський центр)

http://koi.qigong.ru/home.html

(Ці-гун, школа майстра Сюї Мінтана)

Сатанізм:

http://www.inner~sanctum.com/cos

alt.satanism

Методичні поради

В останні десятиліття спостерігаються нові тенденції в релігійному житті. Виникло надзвичайно багато нових релігійних явищ.

На сьогоднішній день набули поширення так звані нові культи або релігії «нового віку», найчастіше використовується назва Нові релігійні рухи (НРР). Згідно з останніми статистичними даними, до прихильників НРР зараховують себе 160 млн. осіб. Щодо позначення цього явища, то вживають багато термінів: “неорелігії”, “неомістицизм”, рухи «Нового віку» і позначаються ті віровчення, які не є установленими для нашої культури. Ці новоутворення в духовному житті суспільства поширилися у 60-ті рр у США, а згодом у Західній Європі. Сьогодні на Україні діють понад 1тисячі осередків нетрадиційних культів. Крім того прогнозується збільшення чисельності на 67 відсотків при 20-відсотковому зростанні населення нашої планети. Найцікавішим є те, що у жодній із давно існуючих релігій не очікується подібних масштабних темпів зростань. Таке активне релігієтворення зумовлено низкою причин, серед яких:

• криза західної цивілізації, що спонукає до спроб синтезувати західну та східні релігійні традиції;

• трансформація світоглядних парадигм (моделей) спричинена науково-технічною революцією ХХ ст.;

• криза традиційних церков і традиційної релігійності , які вже не відповідають релігійним потребам сучасного віруючого, особливо молодого;

• руйнація міжособистісних стосунків, що спричиняє послабленість традиційної релігійності та дає змогу молодим не успадковувати релігію «батьків та дідів»;

• готовність новітніх релігійних течій до духовного об’єднання людства.

За останні 2-3 роки у США утворилася близько 1000 організацій з найнесподіванішими і екстравагантними способами поведінки і діяльності. Схожість між ними дозволяє розглядати їх як конкретні форми єдиного руху, викликаного глибокими зрушеннями у світосприйманні населення країни.

Основні мотиви вступу людей у новітні нетрадиційні культи:

Соматичні мотиви – проблеми фізичного та духовного здоров’я, необхідність духовної підтримки через тяжку духовну травму; різноманітні кризові ситуації.

Соціальні мотиви – прагнення позбутися самотності, знайти нових друзів, пошуку вирішення проблем вікових криз, раптова зміна соціального статусу. Реалізується прагнення бути часткою спільної справи, відчути свою вагомість.

Соціально-духовні мотиви – сподівання здобути сталу світоглядну систему, нове місце у світі.

Моральні мотиви – задоволення потреби у сталій системі норм та цінностей, моральних принципів, що регламентуються і визнаються певним колом однодумців, стають базовими у життєдіяльності на різних рівнях суспільного життя.

Практичні мотиви - можуть отримати реальну матеріальну, гуманітарну допомогу.

Психологічні мотиви – задоволення потреби сильного авторитетного керівника, отримання готових відповідей на нагальні питання, що породжуються сучасним нестабільним суспільством.

Духовні мотиви – пошук Бога, сенсу життя, потреба вірити.

Неможливо не врахувати особливості новітніх та нетрадиційних культів як специфічного різновиду людського співтовариства. Вони у загальному випадку враховують і контролюють страхи кожної людини з приводу фізичної досконалості тіла, хвороби, смерті. Релігії визнають прагнення до щастя, потребу в захисті , які властиві людям з дитинства. Це - релігії надії. Вони гарантують людям, що ті, зрештою, вийдуть переможцями з боротьби за умови, коли вони ідентифікують себе з потойбічним ідеалом.

Проповідники нетрадиційних культів:

1. Відкидають традиційну ідеологію і традиційні віровчення і постійно викривають хиби суспільства.

2. Пророкують “кінець світу”.

3. Від їх послідовників не вимагається академічної підготовки чи диплома .

Умовно дослідники релігій “нового віку” поділяють нетрадиційну релігійність на великі групи:

1. Неохристиянські об’єднання: культи, що проголошують себе варіантами християнства і пропонують унікальну “богооткровенну” істину, рекламуючи власний шлях до спасіння людства: «Сім’я любові», «Місцева церква», мормони, «Діти Бога», «Церква Христа», «Церква Нового покоління».

2. Неоорієнталістські об’єднання: Культи, що ведуть свій родовід зі Сходу: «Рух Харе Крішна», «Дзен-буддизм», «Місія божественного світла», «Трансцендентальна медитація».

3. Неоязичницькі вірування: «РУН Віра», «Рідна Віра», «Слов’янська релігійна громада», «Собор Рідної віри».

4. Синкретичні релігії: об’єднання, що займаються переважно духовними вправами, психотерапевтичними сеансами і процедурами: «Церква уніфікації», «Церква Сайєнтології», «Біле Братство».

5. Наукологічні (сайєнтологічні): «Церква Сайєнтології», «Наука Розуму».

6. Езотеричні: теософія, Агні-йога, послідовники Андреєва.

7. Сатаністські : «Церква Сатани», «Храм Світла», «Чорне Братство», «Товариство Сатани».

Найвпливовішими в Україні є і були: мормони («Церква Ісуса Христа святих останніх днів», «Церква уніфікації», «Сайєнтологічна Церква», «Рух Харе Крішна», бахаїзм, «Біле братство».

Характеризуючи неорелігії як світове явище, відзначається їх вихід за межі однієї релігії. Якщо традиційні релігії розв’язують проблему релігійної єдності шляхом екуменічного розуміння, турбуючись про збереження змісту і форми віросповідання, то неорелігії спираються на спільний містичний досвід у злитті з Абсолютом.

Слід зазначити, що клімат для поширення новітніх та нетрадиційних культів в Україні надзвичайно сприятливий. Це пояснюється сучасною суспільно-психологічною та соціокультурною атмосферою; загальна духовна криза, брак стрижневих ідей та цінностей.

Зазначте, що найвпливовішими і розповсюдженими неорухами на Україні були і є: мормони («Церква Ісуса Христа святих останніх днів», «Церква уніфікації», «Сайєнтологічна Церква», «Рух Харе Крішна», бахаїзм, «Біле братство».

Розгляньте запропоновані нетрадиційні культи і дайте їм характеристику.

Неохристиянськи культи

Аналізуючи неохристиянські культи, зазначте, що неохристиянські релігійні рухи виникають переважно як відгалуження протестантських церков або як самостійні осередки, зорганізовані якимось лідером, котрий оголошує себе покликаним Богом до створення нового руху відродження первісного християнства. Більшості з них притаманні кілька спільних ознак. Зокрема, всі вони критикують ортодоксальне християнство як таке, що відійшло від початкових традицій, і проголошують свої релігійні утворення єдино істинними. В Україні неохристиянський рух представлений діяльністю харизматичних церков. Для їх віровчення є характерним акцентування харизми – особистої благодаті, котрою Бог наділяє обраних. Харизма полягає в дарах одкровення (мудрості, знання), дарах сили (зцілення) та дарах мови (пророцтва). Носієм харизми є проповідник.

« Церква Ісуса Христа святих останніх днів» (мормони).

Має американське коріння, була заснована 1830 р. Джозефом Смітом. Основи віри викладено у «Книзі Мормона». Ця книга разом з Біблією становить основу віровчення, яке увібрало віровчення християнські, ісламські, буддійські, давньогрецькі та давньоримські релігійні положення, тлумачення самого Сміта. При цьому слід наголосити, що доктрини Мормонів суперечать доктринам християнських історичних церков. Мормон – дещо змінена назва ангела Мороні, котрий ніби явився у видінні засновникові Д.Смітові і дав йому від імені Бога важливі об’явлення. Мормони вважають себе богообраними людьми і сподіваються на щасливий кінець свого життя, вірять у божественне одкровення, можливість побудови “Сіону”(Нового Єрусалиму) на Американському континенті та у райське царство на Землі. Визнають, хоча й у своєрідному трактуванні Святу Трійцю, викупну жертву Ісуса Христа, спасіння і Месію. В основу культової практики покладено чотири таїнства: хрещення через занурення у воду у 8-річному віці, рукоположення (священство); таїнство шлюбу у двох різновидах – земного і вічного, причастя хлібом і водою. Прихильники вважають себе не рабами божими, а його дітьми. Вірять, що щастя приходить до людини не через страждання і постійне спокутування гріхів, а через праведні земні діяння. Надзвичайно цінуються родинні стосунки, які для них є священними. Церква має чітку ієрархічну організацію. Очолює її президент, якого вважають пророком, він керує громадами з допомогою 12 апостолів.

Головним адміністративним центром мормонів є м. Солт-Лейк-Сіті, що у штаті Юта (США).

Церква Христа

Своєю метою вважає відновлення християнства у первісному вигляді, проголошує Біблію основою віросповідання і діяльності, вимагає від віруючих дотримуватися викладених у ній постулатів віри.

Кожна община автономна. Громадою керує обраний старійшина, богослужіння веде місцевий диякон. Відправи складаються з п’яти ритуалів: співу, молитви, проповіді, складання дарів, хлібопереломлення та причастя вином. Визнають хрещення у свідомому віці, яке проводиться короткочасним зануренням у воду.

Релігії орієнталістського напряму

Віровчення культів східного типу становить синтез релігійних і містичних вчень, а саме: буддизму, індуїзму конфуціанства, йоги тощо. В основу віровчень значної частини культів східного типу покладено доктрини реінкарнації та карми, вищою метою вважається пізнання себе і безособового або верховної особи Бога.

“Міжнародне Товариство Свідомості Крішни”, або інакше: «Рух Харе Крішна». Започатковане у середині 60-х років ХХ ст. у США. Перші громадяни кришнаїтів з’явилися в Україні у 80-х роках ХХ ст. нелегально. Їх діяльність було дозволено 1990 р., а 1996 р. зареєстровано Всеукраїнський центр Свідомості Крішни. Він є керівним органом 46 громад, які діють в усіх областях України.

Це модернізований варіант одного з відгалужень вішнуїзму. Це утворення звертається до нетрадиційних східних обрядів, методів психологічного контролю і психотерапевтичних процедур, пошуку духовних і моральних цінностей.

Засновано 1966р. у Нью-Йорку. Засновником був Бхактиведанта Свамі Прабгупада. Основою вчення є віра в Крішну як Верховну Особу Господа та необхідність відданого служіння йому.

Його вчення впало на підготовлений грунт. Внаслідок соціальних причин ідеологія крішнаїзму дістала серед західної молоді поширення.

Віровчення і культ Руху Харе Крішна ґрунтується на індуїзмі і буддизмі. Опираються кришнаїти на «Бхагават-Гіту». Віровчення кришнаїзму засноване на принципі монотеїзму. Відповідно до цього віровчення існує єдиний абсолютний Бог, що виступає у трьох проявах Бхагаван (концентрує у собі все багатство, могутність, красу світу), Брахман (безособистий прояв, абсолютна істина, нескінчена сила), Параматма (виявляється Верховна Душа). Головним Богом є Крішна. Крішнаїти надають великого значення вченню про подвійну природу світу: духовну і матеріальну. Духовне начало є основою людини. Наслідуючи традиції ведичної релігії, кришнаїти стверджують, що душа здатна перевтілюватися в 8 400 000 форм життя. Ці перевтілення відбуваються за законом Карми і можуть тривати безкінечно. В основі культу: медитативне виспівування великого Бога (1728 разів на день). Від кришнаїта вимагається самообмеження. Самообмеження містить у собі зречення від мирського життя і всіх благ. Багато уваги приділяється харчовим обмеженням. Забороняється вживати наркотики, алкоголь, чаю, кави, тютюну, бути вегетаріанцем і промовляти молитви і гімни. Згідно з вченням, людина повинна виконувати свій обов’язок, але бути байдужою до його кінцевого результату, тоді вона перебуватиме в єдності з волею Крішни. Спеціальне поклоніння Крішні зводилось до того, що треба багаторазово повторювати ім’я Бога і тоді він дасть спасіння. Мантра складалась з повторення трьох слів в різному порядку “Харе” “Крішна” “Рама”. Це приводить людину до екстазу, що вважається звільненням від тіла. У культовій практиці кришнаїтів велика роль відводиться омиванню. Чистота тіла – це одна з найважливіших якостей кришнаїта. Послідовник вчення Крішни повинен відмовитися від усіх світських інтересів, суспільних обов’язків. Основним осередками релігійного життя є храми. Богослужіння проводяться щодня з 4.00 до 21.00.

Сексуальні стосунки у шлюбі – це гріх, якщо застосувати християнську термінологію. Вони дозволяються один раз на місяць і тільки для зачаття. Після цього подружжя повинні очиститись, прочитавши мантру 50 тис. разів.

Поклоняються священному дереву “базилік”.

Товариство трансцендентальної медитації.

На відміну від дзен-буддизму і йоги Т.М. - це спрощена техніка медитації. Сутністю вчення є: “механічний шлях до бога». трансцендентальна медитація настільки простий і універсальний шлях, що він приваблює всіх, хто любить бога”.

Медитуючий у результаті самонавіювання почуває полегшення, він – розуміє медитацію як звернення до надприродного.

Кінцева мета медитації – поширення, звільнення, досягнення нірвани, що наближає Т.М. до буддизму.

Як висновок всьому попередньому можна сказати, що особливістю всіх нерелігійних культів є прагнення духовно і фізично ізолювати членів общин від зовнішнього світу, відвернути їх від колишніх цінностей, паралізує особисту свідомість, що досягається різноманітними засобами психічного впливу.

Неоязичницькі організації

Перша громада сповідників Рідної Української Народної віри була зареєстрована в уряді США 1966р. в Чикаго. Статус РУНВіри був зареєстрований у травні 1992р.

На еклектичний характер РУНВіри вказує її засновник Лев Силенко. Типові східні стародавні вірування індуїзму, Кришнаїзму, Буддизму, Зороастризму перемішані тут з єгипетським сонцепоклонінням, елементи Юдаїзму й особливо – з давньою українською поганською міфологією. Ця остання є стрижнем, навколо якого будується вся «богословська» основа. Основна праця «Мага Віра». «Велике світло Волі. Співвідношення Віри, Науки, Філософії, Історії». Секта має передусім магічний характер.

Основою віри є: віра в єдиного Бога – Дажбога, який сприймається як Датель буття. Віруючі рахують, що Дажбог – Святий дух України-Руси, Дажбог – Світло, Любов, Правда. Дажбог – вічна незмінна Дія (енергія) свідомого і несвідомого буття. Ми діти Дажбога, Україна – храм Дажбожий.

Синтетичні неорелігії

Багаїзм.

Віра Багаї зароджується в Персії у середині ХІХ ст. різновид ісламських напрямів – бабізм.

Засновник віри – Бага-Улла (що означає “Сяйво Господа”).

Мета релігії багаї – об’єднати Бога людства в одну світову сім’ю на основі духовного єднання.

Вчення багаїзму спрямовано на високу духовність, люди повинні позбавитися заздрості, жадібності, шанувати і підтримувати талант – бо це іскра Божа всесвітнього прогресу. Основним соціальним принципом є рівність чоловіків і жінок.

У наш час керівництво багаїзмом здійснюється Всесвітнім Домом Справедливості, який знаходиться у Майорі. Причина привабливості нової релігії полягає в тому, що Бага-Улла узагальнив і продовжив найкращі традиції буддизму, християнства й ісламу, а також ідеї всіх великих національних релігій. Священна цифра “9”. Всесвітня Багаїська Віра живе за календарем, який має 19 місяців у кожному з них 19 днів. Новий рік припадає на 21 березня. Архітектура включає елементи мечеті й собору.

Біле братство

Заснував його у Києві 1990р. фахівець у галузі кібернетики Ю.Кривоногов. Має ще одну назву - “ЮСМАЛОС”, яке розшифровується: ЮС – Юоан Свамі (сам Юрій Кривоногов), ма – Марія Деві (його дружина Марія Цвигун), лос – Логос (Ісус Христос). Під аналогічною назвою 1993р. біле братство друкувало газету. Воно проголосило себе надрелігією (“епохальною релігією прийдешнього”). Основні ідеї Біле братство запозичувало з різних віровчень, еклектично поєднавши їх сучасною науковою термінологією. Суспільство характеризувало як сатанинське (позначено “числом звіра” 666), якому загрожував кінець (мав відбутися в листопаді 1993р.). Марію Цвигун було проголошено “Богом Живим Марією Деві Христос”, тобто, Христом у другому своєму пришесті в тілі матері, В.Кривоногова – Юоаном Свамі, втіленням Іоанна Богослова. Інші проповідники отримали імена біблійних пророків та новозавітних апостолів. Завдяки активній місіонерській діяльності рух швидко зростав за рахунок молоді. Громади Білого братства виникли в різних регіонах України і поза її межами. Коли діяльність Білого братства стала набирати відверто антисуспільного спрямування, його було заборонено. 1994-1996рр. відбувся суд над його організаторами.

Сайєнтологічні рухи

Слово “сайєнтологія” у перекладі означає “наукологія”. Це релігійні рухи, в яких орієнтація на наукові та технічні досягнення поєднується з практикою психоаналізу.

Організація «Церква Сайєнтології» прагне синтезувати дві несумісні речі: основи природничо-наукових знань у галузі психології та психотерапії і релігійні уявлення.

Засновником «Церкви Сайєнтології» або «Діанетики» («Діанетика – сучасна наука про душевне здоров’я» – робота, котра становить собою синтез положень сучасної психології, східної психології, інформатики, знахарства, а також фантазій Хаббарта). Лафаєт Рональд Хаббарт. Сутністю вчення є відкриття єдиної причини психозів, неврозів, розладу в соціальному житті. Причиною всього цього є невміння управляти роботою власного мозку, нерозуміння його «божественної сутності». Головна мета Діанетики – досягнення найвищої духовної досконалості, внутрішнього спокою, міцного здоров’я, мудрості і щастя. Треба зазначити, що послідовники Хаббарда відтворюють розроблену З.Фрейдом теорію психоаналізу, але в спрощеній формі.

Езотеричні об”єднання

Сюди належать різноманітні течії, які увібрали езотеричні (гр. esotrikos – таємний, внутрішній) традиції різних епох і народів. Теософія, Братство Грааля, Реріхівське товариство, асоціація “Живої етики” виникли на межі ХІХ-ХХ ст. як опозиція традиційним східним релігіям. Засновники стверджують, що тільки вони дають надзвичайно глибокі, приховані від “непосвячених” позитивні знання про світ.

Теософія («Божа Мудрість») – релігійно-філософське вчення про можливість містичного та інтуїтивного пізнання Бога завдяки безпосереднім контактам з надприродними силами.

Одна з найпомітніших постатей – уродженка України Олена Блаватська. Сформульоване нею у багатотомній праці “Таємна доктрина” специфічна езотерична система претендує на універсальну релігію. Будучи синтезом різних релігійних доктрин, вона прагне розкрити тотожність таємного змісту всіх релігійних символів. О.Блаватська детально схематизує космологічні й антропологічні процеси, подаючи еволюцію Всесвіту, людства, відповідну зі східними езотеричними традиціями, які стверджують існування семичленної ієрархії “планів” (рівнів). Послідовники О.Блаватської об’єднані у Всесвітнє теософське товариство. Діє в багатьох країнах, у тому числі й в Україні.

Традицію синтезу філософії, науки, релігії, культур Сходу і Заходу продовжує Агні Йога, або Жива Етика, – філософсько-етичне вчення. Воно спрямоване на розкриття вищої психічної здатності людини з метою її внутрішнього перетворення та оволодіння космічною енергією – Агні. Це вчення ставить за мету стимулювання еволюції людини і людства до вищих форм космічного буття з допомогою особливих правил життя і діяльності. Створення серії книг Живої Етики належить О.І. Реріх – дружині відомого російського жудожника М. К. Реріха. Згідно з Агні Йогою, людина концентрує у собі потужну енергію, здатну впливати на процеси планетарного і космічного масштабу. Людина за цим вченням , не розуміючи цього містить у глибинах свого духу велику інформацію – «сплячу мудрість». Розбудити її можна завдяки самовдосконаленню і сходженню до вищих форм буття і свідомості. Для цього необхідно відмовитись від шкідливих звичок і позбутись негативних рис характеру.

Сатанізм

Сюди належать течії, яким властиве обожнення сил зла, поклоніння Сатані (Дияволу, Люциферу).

Сатанізм не можна вважати модерновим явищем, оскільки він був відомий давно. Як культ прийшов з давнього Іраку, набув особливого поширення в Європі в середні віки. Сучасний сатанізм – різновид напіврелігійного руху, заснованого Е.Кроуді на рубежі ХІХ-ХХ ст., відновленого в 60-х роках ХХ ст. в Америці. За світоглядною суттю, типом об’єднання, формами діяльності сатаністи різноманітні. Найвідоміша група – родина Мейсона, найорганізованіша – “Церква Сатани” Е.Лакея (США). Наприкінці 70-х років ХХ ст. у Росії на початку 80-х в Україні сатанізм заявив про себе як організована в декілька громад релігійна течія, віросповідні догмати і культові дії якої, будучи своєрідним антиподом християнства, побудовані на його дзеркальному відображенні. Сатаністи вшановують не Бога, а Сатану, читають Біблію навпаки, проводять так звані “чорні меси” з використанням чорних свічок, перекинутих розп’ять, проклять, ритуальних жертвопринесень тощо. Моральна програма сатаністів насичена крайнім індивідуалізмом, прагматизмом, егоїзмом, культом сили. Прихильники цієї течії є і в Україні, здебільшого серед молоді.