Вопрос восьмой: намерение, объединяющее в себе стремле­ние не только к Аллаху, но и к чему-ли­бо ещё.

Аллах Всевышний сказал:

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Тебе и тем, кто жил до тебя, было внушено через откро­вение: ”Если будешь ты поклоняться и другим богам помимо Ал­лаха, то тщетными окажутся твои дела и будешь ты среди потерпевших ущерб. _{(“Толпы”, 65.)}

В “Сахихе” Муслима и “Сунан” Ибн Маджи приводится хадис, передаваемый со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, где сообщается, что пророк, , сказал:

« Аллах Всевышний сказал: Я менее чем кто бы то ни было нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, а поэтому если кто-нибудь сделает нечто не только ради Меня, но вместе с тем и ради кого-то другого, Я покину и его, и его многобо­жие.»

Однако имам ат-Табари, ссылавшийся на мнение предшест-вен­ников, указывал, что в расчёт следует принимать

первоначаль­ное побуждение, так как если в основе своей намерение было связано только с Аллахом, то тщеславие и прочие вещи, кото­рые могут примешаться к этому в дальнейшем, уже не повредят человеку.

Но наиболее предпочтительным является мнение тех знатоков сунны, которые считали, что если к первоначальному искреннему намерению в дальнейшем примешаются и другие побуждения, а человек не отвергнет их, то в результате дело его не будет иметь успеха.

4 - Причина:

Ибн Хаджар писал:

- Ибн Дакик аль-Ид сказал: ”Передают, что один человек пересе­лился из Мекки в Медину не ради достоинства этого переселения (хиджры) как такового, а для того, что­бы жениться на женщине по имени Умм Кайс, и поэтому в данном хадисе говорится именно о женщине, а о других возможных наме­рениях людей умалчивается”.

Историю человека, переселявшегося из-за Умм Кайс, приво­дят также Са’ид бин Мансур и ат-Табарани, который сказал: ”Од­нако нет здесь ничего, свидетельствовающего о том, что именно этот случай побудил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произнести эти слова, не дают оснований говорить об этом и иные источники”.

Что же касается Ибн Раджаба, то он сказал:

- Многие считают, что именно из-за того, кто переселил­ся ради Умм Кайс, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ”...переселявшийся же ради мирских благ или ради того, чтобы жениться на какой-нибудь женщине...”—, и многие поздние авторы упоминают об этом в своих книгах, од­нако мы не считаем, что для этого есть какие-нибудь основания, а Аллах знает об этом лучше.

Хадис второй. Столпы ислама.

Абдаллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, пе­редал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его раб и Его посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджжа и соблюдении поста в рамадане».

^{Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим.}

1 - Передатчик этого хадиса.

Им является Абу Абд ар-Рахман Абдуллах бин Умар бин аль-Хаттаб аль-Кураши аль-Адави, брат матери правоверных Хафсы, да будет доволен Аллах ими обоими. Он родился вскоре после начала осуществления Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, его пророческой миссии (ба’са) и переселился из Мек­ки в Медину в возрасте десяти лет. Абдаллах бин Умар выделялся среди сподвижников своими познаниями, умом и рвением в делах поклонения Аллаху, а также тем, что он в большей степе­ни, чем многие другие, следовал примеру пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается количества переданных с его слов хадисов, то в этом отношении его пре­восходит один лишь Абу Хурайра. Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, умер в 73 году хиджры. Он принимал участие во всех военных походах пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

2 - Вопросы, затронутые в этом хадисе.