Первый вопрос: общий смысл хадиса.

Ухуд - гора, расположенная неподалеку от Медины, где в своё время произошло известное сражение мусульман с многобожниками.

Мудд - мера объёма сыпучих тел. Равняется одной четвер­ти са’. В сложенные вместе ладони среднего человека вмещает­ся примерно один мудд зерна. Аль-Джухари сказал: ”Я проверял это, и оказалось, что так оно и есть”.

Смысл данного хадиса состоит в том, что мусульманам за­прещается оскорблять кого бы то ни было из числа сподвижни­ков пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ру­гая их или же произнося обидные для них слова, поскольку если любой другой человек потратит на пути Аллаха столько зо­лота, сколько весит гора Ухуд, он и тогда не получит такой награды за это, которая ждет любого из сподвижников, пожерт­вовавшего на этом пути муддом или половиной мудда еды.

Второй вопрос: причины предпочтения.

Знатоки сунны указывали, что причиной подобного предпоч­тения является то, что сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, жертвовали своим имуществом в трудных обстоятельствах, когда необходимость в этом была наи­более острой, мусульман было ещё мало, а сами они были очень слабы. Кроме того, они тратили своё состояние на то, чтобы помочь посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, защитить его и бороться на пути Аллаха вместе с ним, и при этом не испытывали никаких сомнений и отличались богобоязненностью и смирением, предпочитали других себе и боролись на пути Аллаха должным образом. Именно поэтому первым спод­вижникам была уготована более великая награда за всё то, что они тратили.

Аллах Всевышний сказал:

لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا

Не равны среди вас те, кто расходовал и сражался до победы.¹ Эти находятся на более высокой ступени, чем те, кто стал расходовать и сражаться после._{(“Железо”, 10.)}

А после этого Аллах Всевышний сказал: وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى

И тем, и другим Аллах обещал наилучшее._{(“Железо”, 10.)}

Объясняется же это тем, что все сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отличаются от прочих людей, так как им выпало счастье общаться с пророком, видеть его, слышать то, что он говорил, и донести его слова до дру­гих людей. Никто из живших позднее уже не имел такой возмож­ности, и таким образом, это стало милостью Аллаха, которую Он оказал, кому пожелал.

Третий вопрос: в связи с чем это было сказано?

Эти слова пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Халиду бин аль-Валиду, когда узнал о том, что тот ругал Абд ар-Рахмана бин Ауфа,

да будет доволен им Аллах. Но если это было сказано пророком, да пребудут над ним благо­словения и мир, такому человеку как Халид бин аль-Валид, ко­торого называли мечом Аллаха и который был одним из виднейших сподвижников, проявившим стойкость в битве при Муте, способ­ствовавшим овладению Меккой и принимавшим участие во многих сражениях, по той причине, что он оскорбил одного из первых сподвижников, то что же тогда говорить об остальных мусульма­нах, не имеющих подобных заслуг?!