- •Предмет и объект философского знания. Возникновение и основные функции философии. Разделы философского знания.
- •Единство феноменов «бытие», «знание» и «понимание». Уровни бытия, знания и понимания. Специфика процедур и методология перехода с одного уровня на другой.
- •2. (2 Вариант) Единство феноменов “бытие”, “знание” и “понимание”. Уровни бытия, знания и понимания. Специфика процедур и методология перехода с одного уровня на другой.
- •4.Мировоззрение, понятие, структура, исторические типы. Роль философии в становлении мировоззрения.
- •5. Принципы и методы познания философии. Основные направления философии (классическое и неклассическое понимание философии)
- •6. Специфика языка философии, категории. Категориальный уровень мировоззрения. Мировоззрение и картина мира
- •7. Диалектика. Исторические типы диалектики (искусство понимания, ведения спора и прояснения истины, методология): развернутая характеристика, яркие представители.
- •8. Диалектика как учение о развитии, как методология. Категории, принципы, законы диалектики.
- •9. Общие особенности античной ф-фии.
- •10. Категория «архе»
- •Гуманистическая философия эпохи Возрождения (Многообразие подходов к человеку. Индивидуальность. Свобода. Петрарка, Фичино, Монтень, Эразм Роттердамский...).
- •Натурфилософские идеи эпохи Возрождения. Основные черты герметизма. Пантеизм. Новое в истолковании космоса (Парацельс, я. Беме, н. Кузанский, Дж. Бруно, н. Коперник…).
- •14. Социокультурные предпосылки и специфика философии Нового времен, представители.
- •15. Представители английского эмпиризма.
- •16. Категории: концепция, гипотеза, теория, аргумент, факт.
- •17.Становление философских знаний об обществе от религиозно-мифологических к рационально-умозрительным воззрениям. Характеристика взглядов на государство Платона и Аристотеля.
- •Развитие философских представлений об обществе с появлением мировых религий. Выражение периодов общ-го развития в философемах.
- •19. Предмет, основные задачи и направления в развитии соц.Философии. Природа социальности и объясняющие ее подходы.
- •Исторические формы социальной теории (ю.М. Резник): ее отношение к социальной философии и социально-гуманитарным дисциплинам.
- •21.Социальная теория(ст): исторические формы и роль в связи философии и социально-гуманитарных дисциплин. Категориальное ядро социальной теории.
- •22. Понятие социальной реальности. Модели социальной реальности: реалистическая, натуралистическая, деятельная, феноменологическая.
- •23. Ведущие схемы исторического процесса и их философские основания. Характеристики циклической, линеарной, спиралевидной, ковариантной моделей истории.
- •24. Философия истории (фи): возникновение, предмет, основные направления и задачи.
- •26. Понятие социального воспроизводства: социально-экономический генотип, гомеостаз, гомеостаты и устойчивое развитие. Понятие о ценностях и целях.
- •27. Основы марксистского понимания истории. Понятие социальных форм.
- •28. Понятия культуры и цивилизации и соответствующие подходы к анализу обществ.
- •Онтология социально-исторического и ее представление в стадиально-формационном и цивилизационном подходах.( Понятие социальных форм-Готовила Маша Попова)
- •Сферы, подпространства и режимы социально-исторической действительности. Понятие общества.
- •Понятие социетального подпространства (сообщества). Стадии развития социетального подпространства (и.М. Дьяконов, н.С. Розов).
- •Стадии развития общества по и.М. Дьяконову, н.С. Розову, понятие об обществах тотальной государственности и сензитивном обществе.
- •32 Особенности познания социально-исторической реальности: идеографический и номотетический подходы. Индуктивная логика в анализе социально-исторических процессов.
- •34. Гражданское общество и гражданственность. Механизмы и основные варианты взаимодействия институтов гражданского общества и государства.
- •33. Понятие онтологии социально-исторического. Важнейшие подходы к конструированию объектов социально-исторических теорий.
- •35. Основы модернизационного анализа и теории зависимости.
- •36 Миросистемный подход и. Валлерстайна. Понятия мир-системы, мир-экономики, мир империи, центре и доминанте, полупериферии, перифирии. Мир-системы и цивилизации.
- •37.Ведущие факторы социально-исторической динамики. Понятия геополитического, геоэкономического, геокультурного доминирования и их роль с учетом глобализации.
- •38.Современные теории образования классов и государства (а.В. Коротаев, р. Карнейро). Факторы социогенеза и политогенеза и их значение.
- •Основные теории социальных революций. Современная теория государства и социальных революций (т. Скочпол). Принципы изучения, причины и факторы социальных революций.
- •Принципы геополитической динамики р. Коллинза и их связь с развитием современной мир-системы и. Валлерстайна.
- •41.Мировой системный кризис и формирование постиндустриального общества. Факторы постиндустриального развития. Новое в отношениях общество, государство, человек.
- •42.Постмодернизм как новый аспект в развитии философии и культуры. Понятия гендера и феминизма.
- •43.45.44.Понятия естественного права, позитивного права, правового статуса индивида. Философские основания важнейших правовых идей и концепций.
- •2.Либерально-юридическая общего блага.
- •45. Право в различные фазы общ развития:
- •46. Философия управления. Представление о парадигмах жесткого и мягкого. Модель социально-экономической динамики.
- •47. Значение управления в субъектно-объектном отношении. Синтетическое определение управления и его выражение в форме схемы.
- •48. Методы устранения рассогласований при принятии коллективных решений. Метод экспертных ошибок.
- •49. Глобальные проблемы современности и понятие устойчивого развития.
- •50. Определение и предмет философской антропологии. Физика и метафизика о происхождении человека, его сущность и цели.
- •51. Философские характеристики человека. Важнейшие категории человеческого бытия. Аксиологический аспект философии.
- •53. Философские основы социальной антропологии.
- •54. Понятия: паксология, вайоленсология, полемология в современной философии. Социально-онтологические основы мира, насилия, войны.
- •55. Общественное бытие и общественное сознание. Формы общественного сознания Индивидуальное и массовое сознание.
- •Формы общественного сознания
- •56. Понятие личности. Личность, человек, индивидуальность. Личность и общество.
- •57. Как атрибут становления человека. Триада генезиса творчества: интерес, удивление, переживание. Социальное творчество.
- •58. Тема любви в философии. Аспекты любви и варианты из осмысления. Любовь и творчество.
34. Гражданское общество и гражданственность. Механизмы и основные варианты взаимодействия институтов гражданского общества и государства.
Гражданское общество впервые используется И. Кантом, который связывает это понятие с родовыми характеристиками человека и общества. Гражданское общество – это эталон развития, к которому стремится общество и, соответственно, члены этого общества имеют свой эталон – представление о родовом человеке. То есть, линия построений – "сущее – должное".
Компонентами гражданского общества являются государство, индивид, общество. Государство при этом является формой организации общества индивидов; в этом смысле оно не тождественно обществу – в нем существуют механизмы, но не более того. С первых опытов государственного развития, начиная уже с древнегреческих полисов и Древнего Рима, возникают противоречия между индивидами, обществом и государством, из которых безусловный интерес представляет противоречие государства и общества.
Возьмем устойчивость общества и привлечем понятие гомеостаза.
Гражданское общество представляет собой объединение людей и социальных групп в интересах совместного развития. Гражданственность – критерий согласованности идеалов и программ, совместной деятельности в обществе.
Гражданское общество сейчас рассматривается как институализирующееся образование, находящееся в сложных отношениях с государством и выражающее интересы социальных групп и отдельных индивидов. Что любопытно, в истории наблюдаются заимствования – организационный опыт государства осваивается общественными движениями, а также пополняется этими движениями и институтами.
Особо активно гражданское общество развивается на сензитивной стадии – там идет активный обмен и обучение вышеупомянутых структур.
Исторические типы:
Община. Структура ее – родоплеменная организация. Форма существования – в природе или более-менее сформированном государстве или обществе.
Общество как совокупность граждан страны. Структуры – муниципальные комунны, ассоциации избирателей, политические клубы, независимые СМИ. Форма – сензитивное общество.
Мировое сообщество граждан. Глобализованный мир. Структура – религиозный компонент и семья (обеспечивающая устойчивость общества). Форма существования – дальнейшее развитие сензитивного общества (если оно возможно). Однако третий вариант остается на уровне гипотез.
В становлении гражданского общества выделяют следующие основы.
Экономическая:
многоукладная экономика (множество форм хозяйственной деятельности);
разнообразие форм собственности;
регулируемый рынок.
Политическая:
разделение властей;
децентрализация властных полномочий (широкое развитие делегирования в обе стороны);
политический плюрализм.
Духовная:
отсутствие монополии идеологии и мировоззрения;
свобода совести;
цивилизованность.
В западной традиции серьезные работы в гражданском обществе принадлежат Ю. Хабермасу – философия коммуникативного дискурса. Он изучает сложные процессы движения новых левых, когда начинаются студенческие волнения. Он предлагает выделять два компонента, определяющих деспозицию "индивид-общество-госдарство": системный мир и жизненный мир.
Системный мир – это мир организаций, тяготеет к государственным структурам. Жизненный мир укоренен в повседневной связи с интересами индивида, социальными объединениями.
|
|
S – социальный институт производит варианты гомеостаза H1, H2 и H3. |
H – гомеостаз (например, набор параметров, описывающий качество жизни), и поддерживающие его социальные институты S1, S2 и S3. |
Два подхода к гржданскому обществу.
Глобалисты США. Существует классич. образец – демократия США. Эта страна достигла предела, и этот опыт нужно распространить на остальные страны. Опыт внедрения: Афганистан и Ирак – как бы то ни было, но эти страны являются еще и полигонами экспорта демократии.
Гражд. общество уникально и связано с различными инициативами индивидов и соц. групп, зависящие от различий культуры и прочих особенностей. Формы гражданского общества обширнее форм государственности. Это подход Резника.
Гос-во должно стать цивилизационной общностью. Это макро и микро управления. Гос-во должно интересоваться всем, а не только отдельными. А подспорьем является гражданское общество. Понятие гражданин появляется у Аристотеля (цивил). Гражданское общество – не государственная жизнь социума. Образуется промежуток между государством (работой) и семьей. Для развития гражданского общества необходимо наличие активных частных интересов. Они заставляют людей объединяться. Гегель называл гражданское общество дифференциацией между семьей и гос-вом. Смысл: гражданское общ-во стабилизирует общественную систему когда рушится гос-я власть. Должен сущ-ть разрыв между гос-ми институтами и гражданским обществом. Это обеспечивает динамику развития. Гос-во понимает управление властности и подвластности по бинарной схематике: контроль- самоконтроль, патронаж – свобода. Гос-во ревностно относится к параполитическим (околополитическим) объединениям граждан. Специфика развития гражданского общ-ва – отсутствие любой связи с гос-й структурой. Отношения: либо онтогонизм, либо конкуренция, либо союзничество, либо даже взаимопоглощение (во время выборов).
Гражданское общество есть относительно независимая от государства сфера реализации частных потребностей и интересов на базе частной собственности и всеобщего формального равенства людей. Было бы правильно рассматривать гражданское общество как взаимодействие всех имеющихся больших и малых групп, экономической основой их взаимодействия становятся различные формы собственности, а защищать их интересы призваны соответствующие органы правового государства. При этом государство должно по минимуму регламентировать и ограничивать свободу самовыражения этих групп, следя только за выполнением законов. При этом надо отметить две тенденции современного развития. Это активный процесс дифференциации, появлении новых социальных групп, и процесс интеграции, сближение условий труда, характер и содержание у представителей разных социальных групп. Это ведет к сближению их образа жизни и структуры их потребностей и интересов. Особенно видны проблемы в социальной структуре российского общества. Это связано с быстрыми изменениями в условиях жизни, в правовом пространстве, а социальная структура общества не успевает на это реагировать. Процесс ее изменения идет долго и болезненно, не все находят себе место в изменившихся условиях. Это связано и с профессиональной структурой общества. При появлении новых средств труда, новых технологий некоторые профессии оказываются ненужными, зато резко возрастает потребность в других. При этом большая часть людей оказывается выброшенной на обочину, а профессионалов не хватает. Даже программа переучивания здесь не помогает, должно пройти некоторое время. перекос в профессиональной структуре наблюдается и у нас сейчас. Появились новые профессиональные группы предпринимателей, фермеров, рэкет и профессиональные бандиты, банковские и финансовые служащие. При этом практически исчез рабочий класс связи с остановкой заводов. Государство должно заботиться о правильном формировании профессиональной структуры путем прогнозирования структуры производства и заблаговременного требования к учебным заведениям. Теперь в скором времени необходимо будет много специальностей гуманитарного плана типа менеджеров, специалистов по связям. Кроме того, специалисты по коммуникациям