- •Предмет и объект философского знания. Возникновение и основные функции философии. Разделы философского знания.
- •Единство феноменов «бытие», «знание» и «понимание». Уровни бытия, знания и понимания. Специфика процедур и методология перехода с одного уровня на другой.
- •2. (2 Вариант) Единство феноменов “бытие”, “знание” и “понимание”. Уровни бытия, знания и понимания. Специфика процедур и методология перехода с одного уровня на другой.
- •4.Мировоззрение, понятие, структура, исторические типы. Роль философии в становлении мировоззрения.
- •5. Принципы и методы познания философии. Основные направления философии (классическое и неклассическое понимание философии)
- •6. Специфика языка философии, категории. Категориальный уровень мировоззрения. Мировоззрение и картина мира
- •7. Диалектика. Исторические типы диалектики (искусство понимания, ведения спора и прояснения истины, методология): развернутая характеристика, яркие представители.
- •8. Диалектика как учение о развитии, как методология. Категории, принципы, законы диалектики.
- •9. Общие особенности античной ф-фии.
- •10. Категория «архе»
- •Гуманистическая философия эпохи Возрождения (Многообразие подходов к человеку. Индивидуальность. Свобода. Петрарка, Фичино, Монтень, Эразм Роттердамский...).
- •Натурфилософские идеи эпохи Возрождения. Основные черты герметизма. Пантеизм. Новое в истолковании космоса (Парацельс, я. Беме, н. Кузанский, Дж. Бруно, н. Коперник…).
- •14. Социокультурные предпосылки и специфика философии Нового времен, представители.
- •15. Представители английского эмпиризма.
- •16. Категории: концепция, гипотеза, теория, аргумент, факт.
- •17.Становление философских знаний об обществе от религиозно-мифологических к рационально-умозрительным воззрениям. Характеристика взглядов на государство Платона и Аристотеля.
- •Развитие философских представлений об обществе с появлением мировых религий. Выражение периодов общ-го развития в философемах.
- •19. Предмет, основные задачи и направления в развитии соц.Философии. Природа социальности и объясняющие ее подходы.
- •Исторические формы социальной теории (ю.М. Резник): ее отношение к социальной философии и социально-гуманитарным дисциплинам.
- •21.Социальная теория(ст): исторические формы и роль в связи философии и социально-гуманитарных дисциплин. Категориальное ядро социальной теории.
- •22. Понятие социальной реальности. Модели социальной реальности: реалистическая, натуралистическая, деятельная, феноменологическая.
- •23. Ведущие схемы исторического процесса и их философские основания. Характеристики циклической, линеарной, спиралевидной, ковариантной моделей истории.
- •24. Философия истории (фи): возникновение, предмет, основные направления и задачи.
- •26. Понятие социального воспроизводства: социально-экономический генотип, гомеостаз, гомеостаты и устойчивое развитие. Понятие о ценностях и целях.
- •27. Основы марксистского понимания истории. Понятие социальных форм.
- •28. Понятия культуры и цивилизации и соответствующие подходы к анализу обществ.
- •Онтология социально-исторического и ее представление в стадиально-формационном и цивилизационном подходах.( Понятие социальных форм-Готовила Маша Попова)
- •Сферы, подпространства и режимы социально-исторической действительности. Понятие общества.
- •Понятие социетального подпространства (сообщества). Стадии развития социетального подпространства (и.М. Дьяконов, н.С. Розов).
- •Стадии развития общества по и.М. Дьяконову, н.С. Розову, понятие об обществах тотальной государственности и сензитивном обществе.
- •32 Особенности познания социально-исторической реальности: идеографический и номотетический подходы. Индуктивная логика в анализе социально-исторических процессов.
- •34. Гражданское общество и гражданственность. Механизмы и основные варианты взаимодействия институтов гражданского общества и государства.
- •33. Понятие онтологии социально-исторического. Важнейшие подходы к конструированию объектов социально-исторических теорий.
- •35. Основы модернизационного анализа и теории зависимости.
- •36 Миросистемный подход и. Валлерстайна. Понятия мир-системы, мир-экономики, мир империи, центре и доминанте, полупериферии, перифирии. Мир-системы и цивилизации.
- •37.Ведущие факторы социально-исторической динамики. Понятия геополитического, геоэкономического, геокультурного доминирования и их роль с учетом глобализации.
- •38.Современные теории образования классов и государства (а.В. Коротаев, р. Карнейро). Факторы социогенеза и политогенеза и их значение.
- •Основные теории социальных революций. Современная теория государства и социальных революций (т. Скочпол). Принципы изучения, причины и факторы социальных революций.
- •Принципы геополитической динамики р. Коллинза и их связь с развитием современной мир-системы и. Валлерстайна.
- •41.Мировой системный кризис и формирование постиндустриального общества. Факторы постиндустриального развития. Новое в отношениях общество, государство, человек.
- •42.Постмодернизм как новый аспект в развитии философии и культуры. Понятия гендера и феминизма.
- •43.45.44.Понятия естественного права, позитивного права, правового статуса индивида. Философские основания важнейших правовых идей и концепций.
- •2.Либерально-юридическая общего блага.
- •45. Право в различные фазы общ развития:
- •46. Философия управления. Представление о парадигмах жесткого и мягкого. Модель социально-экономической динамики.
- •47. Значение управления в субъектно-объектном отношении. Синтетическое определение управления и его выражение в форме схемы.
- •48. Методы устранения рассогласований при принятии коллективных решений. Метод экспертных ошибок.
- •49. Глобальные проблемы современности и понятие устойчивого развития.
- •50. Определение и предмет философской антропологии. Физика и метафизика о происхождении человека, его сущность и цели.
- •51. Философские характеристики человека. Важнейшие категории человеческого бытия. Аксиологический аспект философии.
- •53. Философские основы социальной антропологии.
- •54. Понятия: паксология, вайоленсология, полемология в современной философии. Социально-онтологические основы мира, насилия, войны.
- •55. Общественное бытие и общественное сознание. Формы общественного сознания Индивидуальное и массовое сознание.
- •Формы общественного сознания
- •56. Понятие личности. Личность, человек, индивидуальность. Личность и общество.
- •57. Как атрибут становления человека. Триада генезиса творчества: интерес, удивление, переживание. Социальное творчество.
- •58. Тема любви в философии. Аспекты любви и варианты из осмысления. Любовь и творчество.
5. Принципы и методы познания философии. Основные направления философии (классическое и неклассическое понимание философии)
История Ф.в кон.20 в. В работах различных мыслителей рассм-ся не линейно. Нелинейность ист-ии Ф-ии в том, что в 1-ом временном отрезке сосуществуют 2 разных способа осмысления реал-ти: одновременно сосущ-ют класс. традиция Гегеля и некласс.-Шопенгауэр. Шопенгауэр как представитель некласс.Ф.не явл. Ее родоначальником, но в своем творчестве автор развивает те идеи, к.уже присутствовали в ист-ии культуры, но имели статус маргинального(пограничного). Представ-и некласс.мысли: Бургхард, Этхард. В 20 в. Происходит переоцека ценностных систем, смена ценностниных приоритетов. То, что выступало магистральным, основопол-ым отодвигается на 2-ой план и замещается тем, что наз-ся маргинальным.
Принципы существования классич. Ф.мысли:1. Занятие автором метапозиции по отн-ию к миру, т.е.что автор выходит за границы мира, противопоставляет себе мир и смотрит-что такое мир; 2. Претензия на рациональность, где под рацион-ю поним-ся логоцентризм, научность мысли; 3. «Реальное-разумно, разумное-реально»,-Гегель; 4. Функционирование языка фил-ии как сред-ва описания мира, поэтому многии категории восприн-ся как мыслит-ые шаблоны, с помощью к.орг-ся осмысление мира.; 5. Разделение на субъект и объект. Автор-субъект, мир-объект=> «интенция»; 6. В класс. Ф-ии присутствуют различия м/у текстом, смыслом и знаком. Каждая ватегория имеет свое определение и не переосмысливается в традиции ( у Канта, Гегеля).
Принципы существования некласс. Ф.мысли: 1. Устранение субъектно-объектной оппозиции, Устранение: на суб-т и об-т в процессе познания. Вместе с этим устраняются многие категории Ф.языка: сам суб-т и об-т, и вводятся другие кат-ии; 2. переосмысление языка ф-ии и средств философствования. Вводятся новые кат-ии, не понятия, а экзистенциалы; 3. устранение логоцентризма. Введение в Ф-ий дискурс категорий, отсылающих к безсознательным основам чел.жизни.; 4. Переосмысление Ф-ой проблематики, перестановка акцентов. Важным акцентом стан-ся на смысле жизни конкретного чел-а=>категории «смысл», «жизнь», «чел-к».»5. Категории «текст», «смысл», « знак» выступают основополагающих и в антологических основаниях не разводятся.
Некласс. Ф. 20 в. М.б. названа неоромантической, т.к. ставятся те же ?-ы и реш-ся те же задачи, но уже не только в Герм-ии, а во всей Европе. Выделение пр-пов сущ-ия 2-ух разных традиций необходимо д/того, чтобы исследуя мысль того или иного автора иметь возможность более адекватного понимания.
Любая теория выр-ся в методологии-набор методов, способов, принципов освоения реал-ти. Метод-«путь», последовательность пути. Единство методолог-их аксиом-парадигма-сов-ть убеждений, ценностей, методов и техн.средств, принятых современным научным сообществом и обеспеч.существ.науч.традиции В истории ф-ии присутс-ла класс.и некласс.парадигма, к.сегодня сосуществует. Класс. ф-ия приоритет отдает научным методам, матер.ценностям и эмпирической базе. Некласс.: акцент на гуманит.дисциплины, нет :на об-т и суб-т познания, этико-эстетич.ср-ва.
Основные направления: софистика,диалек.традиция, герменевтика, экзегетика, рацион-изм, эмпиризм, транцидентализм, феноменология Гуссереля, Хайдеггера, системный подход.