- •Социально-экономический факультет
- •Теоретическая социология
- •Глава 1 общество как система
- •Глава 2. Культура - системообразующий фактор общества
- •Введение
- •Глава 1 общество как система
- •1. Система, элементы, структура
- •2. Общество как множество индивидов и система социальных взаимодействий.
- •3. Атомарное общество (первичная социальная связь).
- •5. История общественных систем: основные фазы развития.
- •Глава 2. Культура - системообразующий фактор общества
- •1. Социологическое понимание культуры.
- •1.1. Сущность культуры.
- •1.2. Культура и цивилизация.
- •1. Социологическое понимание культуры
- •1.1. Сущность культуры.
- •1.2. Культура и цивилизация.
- •1.3. Культура и природа.
- •2. Культура как система
- •2.1. Элементы культуры
- •2.2. Функции культуры в обществе.
- •3. Типология культуры
- •3.1. Историческая типология.
- •3.2. Множественность и целостность культуры.
- •4. Место культуры в процессах социально-экономического и социально-исторического развития.
- •5. Идеология.
- •6. Массовая и элитарная культура.
- •7. Культура поведения.
- •Глава 3. Социальная структура общества
- •1. Структурно-функциональный подход: общая характеристика.
- •1.1 Понятие социальной структуры (нормы, статусы, роли).
- •2. Социальная стратификация и неравенство
- •2.1 Понятие
- •2.2. Структурно-функциональный подход к стратификации.
- •2.3. Ценностно-нормативный подход к стратификации.
- •3. Социальная мобильность (концепция п.Сорокина).
- •Глава 4 состав общества; основные элементы и связи
- •1. Понятие социальной группы
- •2. Классы
- •3. Этническая общность
- •4. Территориальная общность.
- •5. Социальные институты как способы связи структурных компонентов общества.
- •6. Социальные организации.
- •Глава 5. Социология организаций
- •1. Социология организаций как отрасль социологии.
- •2. Понятие организации; социологический ракурс
- •3. Основные концепции организаций и организационного поведения
- •4. Организация как открытая система.
- •Глава 6. Семья в социальной структуре общества
- •1. Семья как первичная социальная организация.
- •2. Функции семьи.
- •3. Семейные изменения (от патриархальной семьи к семье эпохи модерна)
- •4. Перспективы семьи и семейная политика
- •5. Российская семья; прошлое, настоящее, будущее.
- •6. Семья как элемент социополовой стратификации
- •Глава 7 социальные изменения
- •1. Мода - типичный пример социальных изменений.
- •2. Комплексный характер социальных изменений.
- •3. Традиционное и современное общество (изменение типов общества)
- •Глава 8 Социология личности
- •1. Личность: социологический ракурс.
- •2. Социализация как функция общества.
- •3. Маргиналы
- •4. Ресоциализация
- •5. Ролевой набор, статус
- •6. Р.Мертон: формы адаптации личности к обществу
- •Глава 9 Методы социологического исследования (теоретический аспект)
- •Литература
3. Маргиналы
Маргинал как понятие произошло от латинского марго, что в переводе означает "край". Маргинал - это либо личность, сознательно разрывающая все традиционные связи и создающая свой собственный мир (интеракционистский, понимающий подход), либо личность, вытесненная доминирующей культурой за пределы законности, принятой в данном обществе (структурно-функциональный, объясняющий подход), либо личность, пытающаяся провозгласить новые ценности и нормы культуры, возвести их в ранг общественно-санкционированных (активистская социология, деятельностно-преобразующий подход). Отсюда, маргиналы являются маргиналами лишь до тех пор, пока остаются в значительном меньшинстве. Маргинализация всех слоев общества свидетельствует о нестабильности общественной системы, в процессе которой как бы размываются общепринятые нормы и ценности культуры, становится невозможным однозначный ответ на вопрос: "Что такое хорошо и что такое плохо?" относительно функционирования общественного целого. Подтачиваются устои существующего социального порядка, утрачивается единство в мире ценностей и норм культуры. Последнее проявляется в сокращении числа общепринятых ценностей, в невозможности их мирного сосуществования, так, например, идея равенства не может ужиться с культом богатства. Успешность социализации зависит как от благополучия самого общества, так и от характера взаимодействия между индивидом и миром культуры, от необходимости учитывать возрастные особенности в становлении личности. Нарушение этой зависимости чрезвычайно усложняет процесс социализации. Наиболее показательным в этом отношении является поведение феральных людей (существ, выросших в изоляции от людей и воспитанных в сообществе животных), после их возвращения в общество. Они так и не научились дружить, улыбаться, абстрактно мыслить, вести беседу. "Маугли" так и не стали людьми, и чем больше был возраст ребенка, тем печальнее складывалась картина.
4. Ресоциализация
Социологи, кроме подросткового "бунта", выделяют также кризис сорокалетних, когда человеку кажется, будто жизнь теряет прежний смысл, работа становится скучной, семья утрачивает свою былую привлекательность. Особенно остро "тот кризис протекает у мужчин: "Чего он достиг? На той ли он женился?..." Социализация в современном обществе представляет собой непрерывный процесс, ускорение темпов жизни приводит к тому, что общество предъявляет к человеку все новые требования на протяжении одной жизни.
Так возникает феномен ресоциализации или повторной социализации. Первоначально под ресоциализацией понималась еще одна попытка личности (маргинальной или девиантнои, отклоняющейся от общественной нормы) стать на путь, одобряемый обществом. В настоящее время в понимании ресоциализации возникают дополнительные смыслы, как обусловленные возрастной переоценкой ценностей, так и сменой социально-значимых ценностей в условиях нестабильности общественных систем, где мир ценностей представлен зеркальной мозаикой, а не ровной гладкой поверхностью.
5. Ролевой набор, статус
Личность, усвоив на индивидуальном уровне ценности общественного целого, приступает к поиску своего места в сложившейся общественной структуре. Если она не жаждет переписать весь сценарий общественной жизни заново, то находит готовый перечень ролей, который ей предлагает общество: инженера, архитектора, мужа, астролога, налогоплательщика. Ролью называется ожидаемое поведение индивида со стороны общества. Личность принимает сложившиеся правила игры, тем самым накладывает на себя определенные права и обязанности по отношению к другим членам общества. Социальный статус фиксирует занимаемое место в рамках общественного целого. Статус, данный от рождения называется предписанным. Он обусловлен волом, этническим происхождением (белый, негр, русский, казах), местом рождения (провинциал или столичный житель, гражданин США или Китая), социальным положением семьи (сын президента, дочь миллионера или детдомовец, лишенный родительского очага). Гораздо больший интерес с точки зрения современной личности имеет статус достигнутый или приобретенный. Стать миллионером для человека не то же самое, что быть им от рождения. Этот статус определяется тем, что человек осуществил в своей жизни. Но есть также ряд приобретенных статусов, которые после их получения становятся предписанными. Например: академик. Нобелевский лауреат. Соответственно существует и иерархия статусов, их престижность. Престиж статусов находится поя влиянием двух факторов: реальной значимости того, что индивид делает для общества и шкалой предпочтений, сложившейся в данной культуре при "взвешивании" социально значимых дел (социальных функций). Статус может быть объективно завышенным или заниженным. Общество, где утрачено равновесие статусов, является нестабильным. Социальный престиж статуса выглядит удивительно привлекательным и манит к себе наиболее честолюбивых индивидов. Один американский исследователь представлял учащимся нескольких классов своего колледжа одного и того же мужчину. В одном классе этот мужчина был представлен как "студент из Кембриджа", во втором - как "лаборант", в третьем - как "преподаватель психологии", в четвертом - как "доктор наук, доцент из Кембриджа", в последнем - как "профессор из Кембриджа". После того как "иностранный гость" ушел, студентов попросили максимально точно оценить его рост. Оказалось, что по мере своего подъема по лестнице академических званий, гость неизменно "увеличивался в росте", так что последняя группа оценила его рост на 5 дюймов выше, чем первая. Между тем рост преподавателя, который ходил вместе с гостем и звание которого не менялось, во всех классах оценили совершенно одинаково.
Социальный статус оказывает существенное влияние на восприятие человека со стороны окружающих.
Социальный статус реализуется через ролевой набор. Многие роли усваиваются индивидом уже в процессе социализации. В обществе существует великое множество ролей. Попытка систематизации ролей была предпринята Т.Парсонсом и его коллегами. Они считали, что любая роль может быть описана с помощью пяти характеристик: эмоциональность (степень проявления чувств врача и артиста, служащего похоронного бюро и родственника умершего); способ получения (роли предписанные и достигнутые); масштаб или границы исполнения социальной роли;
формализация - взаимодействие с людьми в соответствии с установленными правилами (преподаватель - студент, пациент - врач); мотивация (стремление к богатству или помощь обездоленным). Несмотря на огромный ролевой набор каждой личности в любой культуре есть представления о главных ролях, самых важных и значимых. Это относится к устойчивому ролевому набору, реализуемому в семье (родители и дети). Нормальной как соответствующей норме в современном обществе является личность, реализующая себя в семье и работе. Но основная ипостась современной личности - это экономический интерес. С.Булгаков писал, что социализм и капитализм - две стороны медали, гае человек рассматривается как животное, полный или пустой мешок с деньгами. В идеале, личность должна стремиться не только к благосостоянию и бороться с нищетой, но и сопротивляться искушению роскошью. Современный человек поддался искушению и Мамона одержал победу над Богом. Ролевой набор экономического человека (роли связанные с приобретением материальных благ) стал доминирующим в культуре. Это второй по значимости после самосознания, самоидентификации алгоритм личности.