6. Социально-экономическое устройство Китайского общества в XVII - XVIII вв.

Сословная система теперь состояла из пяти основных групп - трех господствующих и двух угне¬таемых, подчиненных.

Привилегированные:

1) Титулованная наследственная знать (маньчжуры, имевшие все и не платившие налогов - около 800 семей). Она делилась на прямых потом¬ков основателя династии, носивших в качестве знака отли¬чия желтый пояс и потомков боковых ветвей, имевших пояс красного цвета. К концу XIX в. их общее число доходило до шести тысяч. Другие родственники императора, в зависимо¬сти от степени родства, делилисьна12 категорий, а чиновни¬ки, не являвшиеся родственниками императора - на 9 и так¬же имели особые внешние знаки отличия.

2) Знаменные - военное сословие. Получали землю за службу, облагаемую налогами, передаваемую по наследству. Но они не могли заниматься другим делом.

3) Монопольное право занятия должностей чиновников имели ученые шэньши. Они не подчинялись юрисдикции местных начальников, имели право откупа от телесных наказаний за совершенные правонарушения, частично освобождались от уплаты налогов.

Непривилегированные:

4) сословие простолюдинов (лян минь) объединяло основную массу жителей Китая. Оно состояло из земледельцев, ремесленников и торговцев. К земледельцам относились все не принадлежащие к знати земледельцы.

5) Внизу социальной лестницы находились «низшие», занимавшиеся «непрестижными» профессиями - актеры, странствующие музыканты, монахи, слуги и рабы. Наиболее угнетаемыми были рабы, делившиеся на частных и государственных. Статус раба был наследственным

Каждая группа имела отличия в одежде и манере поведения.

Экономическое положение.

Приход к власти маньчжур не мог не привести к опреде¬ленным изменениям в экономической сфере жизни китайс¬кого общества. Не имея реальной возможности взять все зе¬мельные угодья Китая в собственность, маньчжурская элита оставила большую их часть за китайскими владельцами. Себе маньчжуры отвели земли в столичной провинции Чжили, а также и в ряде других районов с компактным проживанием китайского населения. Территория собственно Маньчжурии (в границах до 1644 г.) стала своеобразной заповедной зоной, доменом, где земли находились в собственности богдыхана, а этническим китайцам было запрещено там находиться.

В государственной собственности находились также леса, необрабатываемые земли, а также территории, на которых находились учебные заведения и места отправления религи¬озных культов.

Основная часть земельного фонда находилась в условном частном владении, за пользование которым владельцы вып¬лачивали налоги. Для удобства их сбора в стране вводился

жесткий контроль над населением. В сельской местности кре¬стьянские дома объединялись в десятки и сотни, выплачивая государству поземельный, подушный и другие виды налогов. Кроме того, за ними сохранялись и личные повинности. Исчислялись налоги в серебре, но выплачивались, в основном, в натуральной форме.

Государство осуществляло монополию на добычу соли, вводило дополнительные налоги на чай, крепкие спиртные на¬питки, на имущественные сделки и т.д. Большую часть со¬бранного урожая крестьянин был вынужден отдавать собственнику земли и выполнять для него различные лич¬ные поручения.

Тем не менее для укрепления своей власти маньчжуры по¬шли на снижение и частичную отмену существовавших при Минах налогов, передали в пользование крестьянам часть го¬сударственных целинных земель. Все это привело к концу XVII в. к некоторой стабилизации экономики и социальных отношений в обществе, следствием которой стало увеличение численности населения, расширение пахотных земель, улуч¬шение положения в ремесленном производстве.

Укрепив же свое положение в Китае, маньчжуры постепенно вернулись к прежней системе нало¬гов и повинностей.

В этих условиях значительную роль стал играть ростовщи¬ческий капитал, так как без его помощи многим крестьянам почти невозможно было справиться с выплатой налогов и ве¬дением личного хозяйства. Многие крестьяне, разорившись, уходили в города, где вели нищенское существование.

В Китае со времен Сунской династии существовала систе¬ма круговой поруки баоцзя, которой связывались не только родственники, но и все жители той или иной местности. Каж¬дая семья, входившая в пятидворку или десятидворку, Дол¬жна была вести слежку за другими. Если члены баоцзя не сообщали вовремя властям о готовившемся преступлении, то они подвергались потом такому же наказанию, что и преступ¬ник. Видя для себя практическую пользу от таких порядков, маньчжуры в период своего правления их сохранили.

В городах, в свою очередь, также существовали серьезные проблемы для развития, связанные с введением на их терри¬ториях жесткого контроля над населением, ограничением предпринимательской инициативы купцов и ремесленников. Купцам запрещали строить большие корабли, вывозить свои товары за сухопутные границы Китая. Торговлю с другими странами имели право вести лишь специально созданные тор" говые компании, также находйвшиеся под жестким контро¬лем цинского двора.