- •2. Западноевропейская историография истории Востока.
- •3. Русская и советская историография истории Востока.
- •4. Теория общественно экономических формаций и Восток
- •5. Характерные черты Восточной цивилизации. Религиозная основа восточных цивилизаций.
- •6. Социально-экономическое устройство Китайского общества в XVII - XVIII вв.
- •7. Внутрення и внешняя политика Цинской династии во второй половине XVII - XVIII вв.
- •8. Опиумные войны и начало закабаления Китая иностранными державами.
- •9. Тайпинское движение в Китае
- •10. Китай во второй половине XIX - начале XX вв. Политика «самоусиления» и ее результаты.
- •11. Реформаторское движение в Китае на рубеже XIX - XX вв. Восстание Ихэтуаней.
- •12. Синьхайская революция в Китае. Китай в первой мировой войне.
- •13) Появление кпк. Революция 1925-1927 гг.
- •14) Нанкинское десятилетие. Борьба кпк и Гоминдана за власть.
- •15. Китайско-японский конфликт
- •16. Экономическое развитие и социальная структура Японии во второй половине XVII - XVIII вв.
- •17. Внутренняя и внешняя политика Японии в XVII - XVIII вв.
- •18. Социально-политический кризис в Японии в первой половине XIX в. Поражение сегуната Токугава.
- •19. Модернизация Японии во второй половине XIX в.
- •20. Социально-экономическое и политическое развитие Индии (сер. XVII - сер. XVIII вв.)
- •21. Распад империи Великих Моголов. Начало европейской экспансии.
- •23. Восстание сипаев 1857 - 1859 гг. В Индии.
- •24. Колониальная политика англичан в Индии.
- •24.Экономическое и политическое развитие Индии в первой половине XX в.
- •25) Национально - освобдительное движение в Индии
- •26)Возникновение и деятельность партии инк. Личность Ганди.
- •27. Окончание национально-освободительного движения. Обретение индией независимости
- •28. Социально-экономическое положение и политическое устройство Ирана (вторая половина XVII - первая половина XIX в.)
- •30. Восстание бабидов. Реформы амир незама
- •31. Конституционная революция 1905 - 1911 гг. В Иране.
- •32. Иран и первая мировая война. Национально-освободительная борьба в Иране в 1918 - 1921 гг.
- •33. Падение династии Каджаров и правление шаха Реза Пехлеви.
- •34. Афганистан (вторая половина XVIII - 20-е гг. XIX вв.)
- •35. Англо-афганские войны. Управление государством при Абдурахман-хане.
- •36. Афганское государство при абдуррахман-хане
- •37. Реформаторская политика правителей Афганистана в первой половине XX в. Социально-политический кризис 1928 - 1929 гг.
- •38) Экономическая и социальная структура османского обществав 17 -18 вв.
- •39) Политическое устройство Османской Империи
- •40. Внешняя политика Османской империи в XVIII - начале XIX вв.
- •41. Национально-освободительная война покоренных народов против власти осм. Империи в 1-й полов. XIX в.
- •42. Танзимат в Турции.
- •43. Кризис Османской империи и борьба за конституцию во второй половине XIX в. Режим «зулюма».
- •44. Младотурецкое движение. Революция 1908 г. И правление младотурок. Участие Османской империи в первой мировой войне.
- •45. Национально-освободительная война в Турции и провозглашение ее республикой (1918 - 1923 гг.).
- •46. Реформы Мустафы Кемаля в Турции (1923 - 1937 гг.)
- •47) Сущность и типы колонизации. Причины и начало колонизации
- •48)Периоды колониализма и их хар-ка.
- •49. Структура и система управления колониальной империи.
- •50. Участие стран Азии и Африки в I м.В. Влияние на развитие стран.
- •51. Африка и ближний Восток во второй мировой войне
- •52. Япония в конце XIX - начале XX века. Участие Японии в первой мировой войне.
- •53. Социально-экономическое и политическое развитие Японии в 20-30-е гг. XX в.
- •54. Япония накануне 2 м.В. Стратегические планы
- •55. Япония во второй мировой войне
- •56. Советско-японские отношения накануне и в годы II м.В.
- •57. Египет под властью Османской Империи.
- •58. Развитие Египта в к. 19 – 1-й половине 20 в..
- •59. Традиционные общества Африки. Причины отсталости.
- •60. Экспансия Африки, Цели Этапы ход последствия
- •61. Южная Африка в 17-19 вв.
- •62. Юар в 19 веке. Англо-бурская война
57. Египет под властью Османской Империи.
58. Развитие Египта в к. 19 – 1-й половине 20 в..
59. Традиционные общества Африки. Причины отсталости.
В Африке первобытная периферия практически не была периферией. Она была первобытным океаном, тем генеральным фоном, на котором анклавами выделялись территории, которые можно отнести к зоне цивилизации и государственности. Да и здесь нужны оговорки: если Северная Африка со времен Арабского халифата была решительно и бесповоротно включена в зону устойчивого цивилизационного развития - хотя и там было немало первобытных анклавов, правда, наряду с такими древними центрами высокой культуры, как Египет,- то остальная часть континента являла собой именно океан первобытности, волны которого то и дело захлестывали небольшие острова цивилизованности, причем захлестывали именно потому, что острова были небольшими, а уровень их едва возвышался над уровнем океана. Оставив пока в стороне Северную Африку, о которой пойдет речь особо, стоит заметить, что представленная в основном первобытными и - реже - полупервобытными традиционными обществами, к тому же разделенными бесчисленными языковыми и этнокультурными барьерами, Тропическая Африка вплоть до начала ее энергичного колониального освоения в XIX в. находилась в состоянии стагнации. Имеется в виду не абсолютная неподвижность, но именно то, о чем только что шла речь в связи с метафорой о первобытном океане. Пример городов-государств (точнее, разросшихся общин) йоруба, на долгие века как бы застывших во все том же полупервобытном состоянии, равно как и печальная судьба многочисленных прото- и раннегосударственных образований типа Конго, Мономотапы, да и многих политических структур суданского пояса, включая и исламизированные образования типа султанатов и эмиратов,- все это убедительно свидетельствует именно о стагнации, об отсутствии устойчивых и последовательно целенаправленных импульсов в сторону поступательного развития. В чем причины этого? Почему Тропическая Африка не имела весомых потенций для движения по пути развития? Почему здесь древние государства подчас предстают как свидетельства утраченных достижений, пусть даже не слишком высоких? Почему первобытный океан с его мощными волнами оказался столь необоримой силой? Конечно, ответы на все эти вопросы есть, хотя далеко не всегда африканисты четко осознают саму проблему и правильно ставят такие вопросы. Однако имеются серьезные исследования, вплотную подходящие к решению проблемы. Речь идет прежде всего об изучении африканской общины. Исследование различных типов и конкретных форм африканской первобытной и полупервобытной общины свидетельствует об ее исключительной внутренней прочности, устойчивости, нерушимости, что может быть объяснено комплексом различных причин. Специалисты обращают особое внимание на коллективный характер труда, отсутствие собственности на землю, на корпоративность общины как формы социальной организации, на обезличенность индивида в ее рамках. Все это, бесспорно, именно так. Но ведь нечто в этом роде характерно и для других, едва ли не для всех первобыт-ных и полупервобытных общин. Африканисты много пишут о системе каст, которая действительно хорошо известна Африке. Касты чаще всего возникали там в результате наложения одного этноса, становившегося господствующим (обычно скотоводческого), на другой, зависимый от него (земледельческий). Но и касты не чисто африканская специфика. Общинно-кастовый строй с крепкой устойчивой общиной и нерушимыми кастами был тысячелетиями известен Индии, но это не помешало ей стать страной высокоразвитой цивилизации. Почему же система устойчивых общин и кастовых связей не выводила Тропическую Африку за пределы уровня полупервобытных кастовых этно-стратифицированных политических структур, прото- и раннегосудар-ственных образований, к тому же весьма непрочных и недолговечных? Непрочными и недолговечными политические образования были и в условиях общинно-кастовой Индии, но там это никак не меняло того обстоятельства, что эти структуры, как и все общество, были достаточно развитыми, соответствовали стандарту развитой цивилизации. Словом, невольно складывается впечатление, что сам по себе весьма нужный и ценный анализ африканской общины и всего, с ней связанного, ответа на вопрос не дает. Видимо, этот ответ следует искать в иной плоскости, в иных сферах африканских реалий, и в первую очередь в сфере производства и производительности, условий жизни и культуры труда. Все сказанное позволяет при оценке причин отсталости Африки и слабости, неустойчивости, хрупкости ее государственных образований вычленить два наиважнейших фактора. Фактор первый был задан самой природой тропиков. Он аналогично действовал и на юге Азии, в том числе в зоне островного ее мира. Правда, там географический рельеф смягчал неблагоприятные природные условия за счет близости океана, что оказывало свое воздействие и в Африке, где прибрежные районы выгодно в этом смысле отличались от глубинных, континентальных. Но в целом климат повсюду в тропиках оказывал свое воздействие, тем более на континенте. Природно-климатический фактор был первичным, его можно считать первопричиной отсталости и стагнации. Фактор второй - это культурный потенциал населения, тот цивилизационный фундамент, на который в борьбе с неблагоприятной экологической зоной хозяйствования человек может опереться. Именно этот фундамент - диффузное проникновение в Индокитай и Индонезию индо-буддизма на рубеже нашей эры - обусловил поступательное развитие стран и народов Юго-Восточной Азии. Аналогичный фундамент содействовал сохранению государственности в Эфиопии. И отсутствие такого рода фундамента определяло тот зависимый от внешних сил неустойчивый характер всех остальных государственных образований Тропической Африки, о которых уже шла речь. Что касается Конго, то католицизм, привнесенный сюда португальцами, сыграл, конечно, известную роль цементирующей структуру доктрины. католицизм за два-три века достаточно основательно укрепился в Конго. И все же, во-первых, этого срока было явно недостаточно для создания сколько-нибудь весомого цивилизационного фундамента