1.Виникнення і сламу

2.Основи мусульманського віровчення

3.Особливості етики Корану

1.Мухаммед народився в 570 р., в місті Мекка. Він належав до племені курайшитів. Араби того часу сповідували багатобожжя, що забезпечувало рівність між великою кількістю племен.

В арабському суспільстві було багато людей, яких називали ханіфами (окремі, ті що відпали). Вони сповідували єдинобожжя і пам’ятали, що родоначальником арабів був Ізмаїл, син Авраама.

Під час торгівельних поїздок, Мухаммед ознайомиився з вченнями іудаїзму і християнства. Він вдчув на собі вплив монотеїзму, і хгордом прозвав себе ханіфом.

В 610 р., Мухаммеду явився архангел Гавриїл, і показав священну книгу (Коран), а небесний голос вимовив: «О, Мухамеде, ти – посланець Аллаха…». Після того як голос звелів: «Встань і проповідуй, і Господа свого возвеличуй!», Мухамед почав проповідувати нову віру.

Новій общині Мухамед дав настанови, які проголошували наступне:

• члени общини є єдиним народом, племінні відмінності повинні бути подолані;

• люди поділяються на вірних (мусульман), та невірних (не мусульман за віросповіданням)

• кровна помста відміняється, віруючі повинні об’єднатися проти спільного ворога – невірних

• Аллах є найвищим

• Мухамед – останній з пророків єдиного Бога (після Авраама, Мойсея та Ісуса)

• Коран є останньою книгою одкровень

Згодом Мухамед вирішив, що метод проповіді вичерпав себе, і необхідно поширювати іслам силою. Він сформулював ідею священної війни - джихаду.

• війна за істинну віру є священною

• віра виправдовує вбивство

• смерть за віру - пряма дорога до раю

Разом з тим важилву роль в вінах відігравали жага до наживи і помста. Завдяки вченню про єдиного Бога і про призначення арабського народу, Мухамед згуртував ворожі племена, створив арабську державу і встановив єдину віру.

Основні положення ісламу:

• світом керує Бог

• Бог є абсолютним, досконалим і вічним

• Аллах – Бог істини, милосердя, справедливості

• Бог один, і ніхто не може бути прирівняним до нього

• людству призначено страшний суд, після якого слідує друге творіння світу

Під час страшного суду, грішників відділять від праведників, добро назавжди буде відділене назавжди від зла, зло буде покаране повністю (на відміну від першого творіння). На відміну від християнського раю, мусульманський рай обіцяє всі земні насолоди, які цінують люди.

2. Засади ісламу

• Аллах єдиний, а Мухамед його посланець

• Обов’язкова молитва (цикл з 5ти молитв). Молитви є добровільними, проте показують рівень і показником відданості вірі

• Обов’язковий піст в місяць рамадан (вдень забороняється будь – що, що відволікає від благочестивих думок – їжа і т.д.)

• Обов’язкова милостиня, певні внески до общини, які не є добровільними, а загальнообов’язковими

• Обов’язкове паломництво до Кааби в (Мекка) – святилища Авраама

3.Особливості етики Корану

Мухамед не створив мусульманську етику, як сферу знання та культури. Етика Корану скоріше є інструкцією до дій, моральною програмою. Вчення Мухамеда не систематизоване в вигляді кодексу, і не має загальних принципів. Воно лише має певні норми моральності.

Моральні норми Корану неподільні з формами регуляції людських відносин: релігією, звичаями, правом. Норми мусульманської етики не є категоричними – в певних випадках дозволяються деякі порушення. Мусульманська етика є реалістичною, вона бере до уваги обмеженість можливостей людини, заперечує богоподібність людини.

Питання 44. Проблема морального прогресу