Глава 3. Французский язык в глобализованном мире
3.2. Варианты французского языка в мире
Особенностью существования французского языка в современном мире является его присутствие на многих территориях и в разных культурах не только в своей единой всеобщей форме, но и во множестве его социально-территориальных вариантов.
Что касается Европы, то сегодня французский язык, кроме Франции, представлен в Бельгии, Люксембурге, Швейцарии, Монако, Италии (в Долине Аосты и в альпийских долинах), а также в Великобритании (на Нормандских островах). В этих странах французский язык появился в результате романизации местного населения, т. е. при освоении народами Римской империи латинского языка, давшего начало романским языкам и их диалектам, часть которых впоследствии была заменена на французский. В Северной Америке он также считается родным языком франко-канадцев (главным образом квебекцев)
инезначительной части жителей отдельных штатов США (особенно Луизианы). Он является также родным языком жителей заморских территорий Франции на островах Сен-Пьер и Микелон у восточных берегов Канады и жителей заморских территорий и департаментов Франции в Южной и Центральной Америке, в Гвиане, на Антильских островах, в Гваделупе, на Мартинике и на Гаити. Францизация этих территорий произошла в результате переселения на них значительных масс французов, потомки которых до сих пор сохраняют там язык своих предков. В настоящее время французский язык употребляется в некоторых независимых государствах Индийского и Тихого океанов на Маврикии, Мадагаскаре, Вануату, Сейшельских островах, а также в заморских департаментах и территориях Франции, а именно на Реюньоне, в Новой Каледонии и Полинезии. На многих островных и континентальных территориях французский язык присутствует одновременно с франко-креольскими языками, которые в свое время сформировались среди рабов, завезенных из Африки, с Мадагаскара и из других регионов мира. В Африке французский язык в том или ином качестве представлен в Алжире, Тунисе, Марокко, Мавритании, Сенегале, Мали, Гвинее, Кот-д’Ивуаре, Камеруне, Бенине, Того, Буркина-Фасо, Центральноафриканской Республике, Чаде, Нигере, Габоне, Руанде, Бурунди, Джибути, в Демократической Республике Конго
ив Республике Конго. В Восточной Азии он присутствует в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме, где французская колонизация проходила без массового переселения французов. В свое время французский язык не смог заменить собой локальные формы речи и в настоящее время почти полностью выведен из повседневного общения местного населения.
95
В. Т. Клоков. Французский язык в мире
На всех вышеперечисленных территориях французский язык представлен в двух своих ипостасях, в большей или меньшей степени отмеченных местной спецификой, – в литературной и народно-разговорной формах. При этом принято различать следующие категории территориальных вариантов французского языка в мире: национальный вариант, второй язык местного населения, язык иностранной культуры. Единство структурированного таким образом франкоязычного мира в основном обеспечивается литературным стандартом, которого придерживаются пользователи французского языка. Однако исследователям
иособенно официальным политическим деятелям на саммитах франкоязычных стран пока не удается окончательно признать существование подобной полифонии. Как заметил Бернхард Пёлл (Poll),¨ понимание франкофонии все еще далеко от того представления, к которому пришли языковеды относительно таких полинациональных языков, как английский, испанский и португальский [Poll,¨ 2001: 32].
Варианты французского языка во Франции, Бельгии, Швейцарии
иКанаде являются родными формами речи соответствующих национальных групп, т. е. французов, валлонов, франко-швейцарцев и фран- ко-канадцев. Степень франкоэтнической консолидации этих национальностей выглядит неодинаково. Она является наивысшей (но не абсолютной) во Франции, Квебеке и Романской Швейцарии; в несколько меньшей степени – в Бельгийской Валлонии, где не все говорящие на французском языке считают себя франкоязычными валлонами.
Исторически во Франции, Бельгии и Швейцарии варианты французской речи развивались параллельно и во взаимном контакте вначале в границах романизированной Франкской империи, а затем в рамках соседствующих самостоятельных государств, образовавшихся к середине IX в. на территории распавшейся империи франков. Что касается квебекского варианта французского языка, то его существование связано с переселением французов в XVII–XVIII вв. на территорию Канады, впоследствии колонизованной Великобританией.
На данных территориях французский язык является родной формой речи для значительных групп населения и выполняет роль суперстрата по отношению к местным субстратам и адстратам, т. е. тем языкам, к которым данные группы обращаются дополнительно.
Франкоязычные сообщества люксембуржцев и жителей Долины Аосты являются малозначимыми. В Люксембурге лишь для небольшой части населения французский язык является родным. Однако он и здесь играет важную роль в профессиональных и социальной сфере общения. Существование франкофонии в Долине Аосты иногда оспаривается в связи с тем, что местное население пользуется не литературным французским языком, а его местным просторечием.
96
Глава 3. Французский язык в глобализованном мире
Особое положение французская речь занимает на территориях Центральной и Южной Америки, на островах Индийского океана
ив Океании, где в роли национальных выступают не только локальные варианты французского языка, но и франко-креольские языки, не относящиеся, однако, к вариантам французского языка. Существование двуязычия на основе французского и креольского языков обусловлено этнокультурными и социолингвистическими факторами, согласно которым местное население идентифицирует себя одновременно франкофонами и креолами, осознавая, таким образом, свое генетическое родство с европейцами. С этой точки зрения варианты французского языка в Луизиане, на Реюньоне, Маврикии, Гаити и других подобных территориях квалифицируются как субстратные национальные варианты французского языка, которые, находясь в тесном контакте с местными креольскими языками, оказывают на них свое влияние.
Кроме того, в рамках франкофонии принято различать две категории стран, к первой из которых относятся страны и территории, на протяжении исторически долгого времени воспринимающие французский как родной язык местного населения, а именно Франция, Валлония, Романская Швейцария, Долина Аосты, Квебек, Акадия, некоторые территории США и Антильских островов, а также Полинезия и Новая Каледония. Эти территории располагаются главным образом в северной части земного шара, где экономический уровень жизни населения достаточно высок. Территории, относящиеся ко второй категории франкофонии, располагаются преимущественно в южной части земного шара, где основное население отличается довольно низким уровнем жизни. На этих территориях (в отдельных странах Африки, Центральной и Южной Америки, а также на островах Индийского океана
ив Океании) французский язык не является родным для местного населения, и хотя он не имеет там национального статуса, ему приходится выполнять важные функции общения и выступать в роли языка культуры. В данные регионы французский язык был завезен европейцами (главным образом французами и бельгийцами) в ходе колониального раздела мира в XIX – начале XX в. Особенностью распространения французского языка на этих территориях явилось то, что европейцы не составили там большинства населения и не сформировали на них новых национальностей. При этом далеко не все местное население овладело языком европейцев, до сих пор многие сохраняют там свою национальную самобытность. Тем не менее французский язык, как правило, пользуется здесь официальными правами и, накладываясь на местные языки, оказывает на них существенное влияние, испытывая на себе определенное воздействие с их стороны. С этой точки зрения французский язык квалифицируется здесь как импортированный суперстратный вариант.
97
В. Т. Клоков. Французский язык в мире
Существуют, однако, и такие ситуации, в которых импортированный французский язык, выполняя важные коммуникационные функции в сфере культуры, не имеет привилегированного официального статуса, в результате чего связи французского языка с местными языками оказываются ослабленными. Здесь европейский язык не накладывается на местные языки так, как это наблюдается в предыдущем случае, что заставляет квалифицировать его в качестве импортированного адстратного варианта французского языка. В таком качестве он, в частности, выступает в странах Магриба, т. е. в Алжире, Марокко и Тунисе, где значительные группы населения пользуются им как иностранным в сфере межгосударственного общения, а также в области образования, науки, современного производства, средств массовой информации и т. д. На данных территориях в качестве средства общения, с которым местное население идентифицирует свою этническую принадлежность, выступает арабский язык в его народно-разговорной и литературной разновидности. Контакт французского языка с этими формами арабского ограничен главным образом по идеологическим мотивам, особенно в Алжире.
Статус адстратного культурного варианта французский язык имеет также в Ливане, Камбодже, Вьетнаме и Лаосе. Несмотря на свое присутствие в культурной сфере, французский язык интегрирован в общественную жизнь этих стран в гораздо меньшей степени, чем в Алжире, Марокко и Тунисе.
В рамках франкофонии особо выделяются те варианты французского языка, которые принято называть национальными. На современном этапе к ним относят варианты французского языка во Франции, Бельгии, Швейцарии и Квебеке [Poirier, 1987: 156–158]. В этих вариантах важное место занимают те специфические элементы, которым их носители придают особую значимость и используют в качестве средств выражения своей самобытности. Представители этих групп порой сознательно поддерживают местную специфику речи и пропагандируют ее как выражение своей национальной идентичности.
Безусловным статусом национального варианта французский язык обладает только во Франции, в меньшей степени в Квебеке и в еще меньшей – в Бельгии и Швейцарии. Если существование французской нации во Франции сегодня является бесспорным фактом, то в бельгийской Валлонии и Французской Швейцарии нации находятся в процессе формирования. Специалисты лишь с некоторой оговоркой считают возможным применять термин «национальный вариант языка» к французскому языку в этих странах. Что же касается Квебека, то официально статус франко-канадской нации для жителей данной провинции стал признаваться с 2006 г. [Ottawa reconnaˆıt la nation queb´ecoise:´ электронный ресурс].
98
Глава 3. Французский язык в глобализованном мире
Наряду с национальными существуют ненациональные варианты французского языка. Так, в африканских странах французский язык не считается национальным на том основании, что в массе своей африканцы не пользуются им в качестве родной формы речи, а используют его только как второй или иностранный язык. При этом порой они нарочито говорят по-французски на свой африканский манер, противопоставляя себя, таким образом, исконным носителям французского языка, к каковым они причисляют европейских франкофонов.
Все вместе эти национальные и ненациональные субстратные, суперстратные и адстратные разновидности французского языка представляют собой общую систему языковых образований, объединенных в единый континуум, называемый франкофонией. С этой точки зрения франкофония предстает, с одной стороны, как условное объединение стран и территорий, где используются различные варианты французского языка, а с другой – как совокупность народов, проживающих на этих территориях и пользующихся тем или иным вариантом французской речи. Кроме того, единство франкоязычного мира обеспечивается единством его исторического формирования и постоянными контактами с составляющими его странами и народами. Большое влияние на сплочение франкоязычных стран и народов оказывает интегрирующая деятельность различных государственных и общественных организаций национального и международного масштаба.
Отношения между французским языком во Франции и вариантами французской речи за ее пределами долгое время понимались как отношения полного доминирования центрального варианта над периферийными. Только с конца XIX в. начала утверждаться мысль о том, что французский язык полноправно существует и используется не только во Франции и не только французами, но и другими народами за пределами Франции. В свое время понятие «франкофония» укрепилось именно на основе идеи единства, включающей в себя представление о существовании французского языка во Франции и в остальном франкоязычном мире. Такое понимание в современную эпоху находит свое выражение в формуле «Франция и франкофония». Пьер Резо (Rezeau)´
по этому поводу заметил:
«Слова francophone и francophonie впервые появились из-под бельгийского пера и постепенно вошли в речевую практику обычных французов. Сегодня процесс вхождения в практику использования этих слов можно считать завершенным. Впрочем, показательным является то, что данные обозначения, считающиеся техническими или технократическими терминами, иногда (а может быть, часто?) осознаются как знаки, отсылающие к странам и обществам с французским языком и с французской культурой, за исключением Франции» [Rezeau,´ 2000: 127].
99
В.Т. Клоков. Французский язык в мире
Внастоящее время ситуация стала вновь меняться: феноменальная мобильность современного населения мира приводит к сокращению значимости государств-наций и развитию у людей прежнего понимания того, что язык не принадлежит исключительно государству, а является в большей степени собственностью тех людей, которые пользуются им и создают его. Сегодня свободно и активно передвигающиеся по всему миру люди обычно идентифицируют себя не со страной своего происхождения, а с тем языком, который они знают лучшим образом и которым пользуются чаще вне зависимости от места рождения и нахождения в данный момент [Vitalite´ et disparition des langues: электронный ресурс].
Втаких условиях в мире обозначились две противоположные тенденции: с одной стороны, движение в сторону одноязычия, а с другой – сохранение многоязычия. Причем стремление к одноязычию главным образом связывается с политикой США и Великобритании, ориентированных на продвижение в мире исключительно английского языка. Стремление же к сохранению многоязычия связывается с политикой сдерживания англоязычной экспансии. Такая ситуация особенно обострилась в конце XX – начале XXI в., когда стали массово отторгаться языковые права разных групп населения в мире и в то же время, пусть пока слабо, поддерживаться языковые права отдельных групп граждан, причем не только внутри отдельных стран, но и на региональном и даже общемировом уровне.
Политика сдерживания английской экспансии проявляется главным образом в провозглашении отдельными государствами права на пользование их гражданами своими родными языками. Впрочем, особенностью такой политики считается как формальный характер ее провозглашения, так и отказ от введения в активную разработку конкретных мероприятий, касающихся обучения на автохтонных языках или на языках миноритариев. Как отмечает Луиза Мафи (Maffi), при обсуждении программ по поддержанию автохтонных языков и языков национальных меньшинств редко принимаются конструктивные и динамичные меры в области признания и поддержки языкового разнообразия. Вместо этого восхваляется монолингвизм и распространяются идеи сепаратизма, которые несет с собой многоязычие. Нередко указывается при этом, что при защите многоязычия усилия должны быть сконцентрированы не столько на общемировых мероприятиях, сколько на национальной политике отдельных стран. Тем не менее отказ от поддержки местных языков часто объясняется чрезмерно высокими расходами, которые правительства этих стран не могут позволить себе понести при реализации языковых программ [Maffi, 2002].
100