- •Феноменология и социальные науки*
- •Примечания
- •I. Понятие человека у Шелера
- •II. Понятие Личности у Шелера
- •III. Теория интерсубъективности Шелера а) Круг проблем
- •Б) Умозаключение и эмпатия
- •IV. Критические замечания
- •V. Всеобщий тезис альтер эго и его временная структура
- •VI. Восприятие альтер эго
- •VI. Проблема перспектив, ее связь с интерсубъективностью
- •Примечания
- •Релевантности*
- •Глава 1 Вводные замечания1
- •Глава 2
- •Г. Интерпретативная релевантность
- •Глава 3 Взаимозависимость систем релевантности49
- •А. Привычное обладание знанием
- •Д. Запас наличного знания
- •Ж. Недостатки данного изложения; отношение к последующим проблемам
- •Глава 4
- •Г. Единицы смыслового контекста
- •Глава 5 Затруднения в процессе отложения (знания)119
- •А. Исчезновение темы
- •Б. Временно прерванный процесс
- •В. Возобновление процесса
- •Глава 6
- •А. Измерения жизненного мира151
- •Глава 7 Биографическая ситуация178
- •В. «Здесь» (hic) и «Там» (illic)
- •Д. Временнáя структура
- •Примечания
- •I. Реальность мира повседневной жизни
- •II. Множественные реальности и их конституирование
- •III. Различные миры фантазмов
- •IV. Мир сновидений
- •V. Мир научной теории
- •Примечания
- •I. Вводные замечания
- •1. Некоторые спорные положения в нынешней дискуссии о знаках и символах
- •2. План дальнейшего исследования
- •II. Аппрезентация как общая форма знаковых и символических отношений
- •1. Гуссерлевское понятие аппрезентации
- •2. Различные порядки, включенные в аппрезентативную ситуацию
- •3. Теория сосуществующих порядков Бергсона
- •4. Применение теории Бергсона к некоторым спорным мнениям относительно знаков и символов
- •5. Принципы, управляющие структурными изменениями аппрезентативных отношений
- •III. Мир в моей досягаемости и его измерения, метки и индикации
- •1. Мир в моей реальной и потенциальной досягаемости и сфера манипулирования
- •2. Метки
- •3. Индикации
- •IV. Интерсубъективный мир и его аппрезентативные отношения: Знаки
- •1. Мир повседневной жизни с самого начала есть мир интерсубъективный
- •2) Само наше знание чужого сознания базируется на аппрезентативных соотнесениях
- •3. Всеобщий тезис взаимности перспектив37
- •4. Трансцендентность мира другого
- •5. Схватывающее понимание, манифестация, знаки, коммуникация
- •Б) Манифестация
- •В) Типы знаков
- •V. Трансцендентность Природы и Общества: Символы
- •1. Опыт этой трансцендентности
- •2. Символизация а) Определение
- •Б) Генезис символической аппрезентации
- •VI. О множественных реальностях
- •1. Подмиры Уильяма Джемса; конечные области значения
- •2. Верховная реальность
- •3. Определение символа: переформулировка
- •4. Переход из верховной реальности в другие конечные области значения, переживаемый посредством шока65
- •5. Понятие конечных областей значения: пояснение на примере символов науки и поэзии
- •VII. Символ и общество
- •1. Зависимость аппрезентативных соотнесений от социальной среды
- •2. Символическая аппрезентация общества
- •VIII. Заключительные замечания
- •Примечания
VIII. Заключительные замечания
Мы увидели, что человек есть поистине «animal symbolicum», если понимать под этим термином его потребность, а вместе с тем и способность, приспосабливаться с помощью аппрезен-тативных отношений к различным трансценденциям, выходящим за границы его актуального Здесь и Сейчас. Анализ этих трансценденций – от тех, которые выходят за пределы мира, находящегося в его реальной досягаемости, до тех, которые выходят за пределы верховной реальности повседневной жизни, – основная задача всякой философской антропологии. В то же время, прояснение категорий обыденного мышления в сфере повседневной жизни играет незаменимую роль в основаниях всех социальных наук. Что касается символов в узком смысле слова, то факт их трансцендирования за пределы царства верховной реальности не отрицает, а скорее стимулирует изучение эмпирическими социальными науками символических функций и форм, существующих в социальном мире, в соответствии с правилами, управляющими формированием понятий и теории в этих науках83. С непревзойденной ясностью заключенную здесь философскую проблему сформулировал Гёте:
«Das ist die wahre Symbolik, wo das Besondere das Allgemeinere repraesentiert, nicht als Traum und Schatten, sondern als lebendig-augenblickliche Offenbarung des Unerforschlichen.» («Подлинный символизм там, где частное представляет общее, но не как грезу и не как тень, а как внезапное живое откровение непознавае-мого».)84.
Примечания
1 Whitehead Alfred North. Symbolism, its Meaning and Effect (Barbour Page Lectures, University of Virginia). N.Y.: The Macmillan Company, 1927. Chap. 1.
2 Whitehead Alfred North. Process and Reality, An Essay in Cosmology (Gifford Lectures). N.Y.: The Macmillan Company, 1929, part II, chap. VIII.
3 Morris Charles W. Signs, Language and Behavior. N.Y.: Prentice Hall, 1946. P. 345 и далее.
4 Ducasse C.J. Symbols, Signs and Signals // Journal of Symbolic Logic. 1939. Vol. IV; idem. Some Comments on C.W. Morris’ «Foundations of the Theory of Signs» // Philosophy and Phenomenological Research. 1942. Vol. III. P. 43 и далее.
5 Wild John. Introduction to the Phenomenology of Signs // Philosophy and Phenomenological Research. 1947. Vol. VIII. P. 217 и далее. См. также ответ Дюкасса на критику в этом же номере журнала.
6 Cassirer Ernst. An Essay on Man. New Haven: Yale University Press, 1944. P. 32– 35. (Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 477– 482.)
7 Langer S.K. Philosophy in a New Key. Cambridge: Harvard University Press, 1942; N.Y.: Penguin Books, Inc., 1942. Сhap. 2–4.
8 Langer S.K. Feeling and Form. N.Y.: Charles Scribner’s Sons, 1953.
9 Ibid. P. xi.
10 Whitehead A.N. Symbolism, its Meaning and Effect. P. 10.
11 Langer S.K. Philosophy in a New Key. Penguin edition. P. 47.
12 Wild. Loc. cit. P. 227–230.
13 Аристотель. Об истолковании. Глава первая [Язык и письмена. Истинная и ложная речь] / Пер. Э.Л. Радлова, сверенный и переработанный // Арис тотель. Сочинения. Т. 2. М.: Мысль, 1978. C. 93. – Прим. перев.
14 Там же. – Прим. перев.
15 Там же. C. 94: «[Имена] имеют значение в силу соглашения, ведь от при роды нет никакого имени. А [возникает имя], когда становится знаком, ибо членораздельные звуки хотя и выражают что-то, как, например, у животных, но ни один из этих звуков не есть имя». – Прим. перев.
16 Husserl E. Cartesianische Meditationen (Husserliana I). Haag: Nijhoff, 1950 (французская версия Mйditations Cartйsiennes. Paris: Colin, 1931; рус. пер.: Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука, Ювента, 1998), осо бенно Размышление V. §§ 49–54; см. также Ideen II (Husserliana IV). Haag: Nijhoff, 1952, особенно §§ 44–47, 50 (с приложением на S. 410), 51, особен но S. 198. См. также: Farber M. The Foundation of Phenomenology. Cambridge: Harvard University Press, 1943. P. 529 и далее, особенно p. 532.
17 Husserl E. Logische Untersuchungen (Т. II. Ч. II). Halle: Niemayer, 1920; см. Farber. Оp. cit. P. 410–415, а также 430 и далее.
18 Husserl E. Ideas. Vol. I / Trans. by Boyd Gibson. N.Y.: The Macmillan Company, 1931. P. 135 и далее.
19 Husserl E. Erfahrung und Urteil / Ed. by L. Landgrebe. Prague: Academia Verlag Buchhandlung, 1939. S. 174–223.
20 Bergson Henri. Evolution crйatrice. Paris: Alcan, chap. III. P. 238–244, 252–258. (Бергсон A. Творческая эволюция. М.: Канон-Пресс, Кучково поле, 1998. Глава 3. C. 221–226, 231–236.)
21 Husserl E. Logische Untersuchungen. B. I. § 12; Farber. Op. cit. P. 229.
22 Ibid., «Победитель Йены» и «человек, потерпевший поражение при Ватер лоо».
23 Ogden C.K., Richards I.A. The Meaning of Meaning. London: Kegan Paul, 1946. P. 92: «Король Англии» и «владелец Букингемского дворца».
24 Pйguy Charles. Note conjointe sur la philosophie bergsonienne et la philosophie cartйsienne. Paris: Gallimard, 1935. P. 312 и далее.
25 См.: Husserl E. Erfahrung und Urteil. §§ 18–22; см. также Schutz Alfred. Common-sense and Scientific Interpretation of Human Action // Philosophy and Phenomenological Research. 1953. Vol. XVI. P. 1–38, особенно p. 5 и далее; а также: Language, Language-disturbances, and the Texture of Mind // Social Research. 1950. Vol. 17, особенно P. 384–390.
26 Великой заслугой Дж.Г. Мида было то, что он показал, что «манипулятив- ная сфера» конституирует ядро реальности. См. его работы: Philosophy of the Present. Chicago: Open Court Publishing Company, 1932. P. 124 и далее; The Philosophy of the Act. Chicago: University of Chicago Press, 1938. P. 103–106, 121 и далее, р. 151 и далее, 190–192, 196–197, 282–284.
526
527
27 Относительно понятия «работы» см.: Schutz Alfred. On Multiple Realities // Philosophy and Phenomenological Research. 1945. Vol. V. P. 533–576, особен но р. 549 и далее.
28 Husserl E. Formale und transzendentale Logik. Halle: Niemayer, 1929. § 74. S. 167.
29 Wild. Op. cit. P. 224.
30 Ibid.
31 James William. Principles of Psychology. N.Y.: Henry Holt & Company, 1890. Vol. I. P. 221.
32 Husserl E. Logische Untersuchungen I. Vol. II/i, §§ 1–4, особенно S. 27; Farber. Op. cit. P. 222.
33 Например, Толкотт Парсонс и Эдвард Шилз в монографии «Ценности, мо тивы и системы действий». См.: Parsons T., Shils E.A. (eds.). Toward a General Theory of Action. Cambridge: Harvard University Press, 1951. P. 55 и далее.
34 Husserl E. Cartesianische Meditationen V. §§ 50 и далее; Ideen II. §§ 43–50; см. также: Schutz Alfred. Discussion of Edmund Husserl’s Ideas. Vol. II // Philo sophy and Phenomenological Research. 1953. Vol. XIII. P. 394–413, особенно p. 404 и далее.
35 Husserl E. Vom Ursprung der Geometrie / Ed. by E. Fink // Revue interna tionale de philosophie, 1939. P. 210. (Гуссерль Э. Начало геометрии. М.: Ad marginem, 1996. С. 220–221).
36 Этот термин был введен Чарлзом Х. Кули (Cooley С.H. Social Organization. N.Y.: Scribner, 1909. Chap. III–IV), но употреблялся им в ином значении. У нас этим термином обозначается сугубо формальный аспект социального от ношения.
37 Подпараграф 3 во многом опирается на мою вышеупомянутую статью «Обы денная и научная интерпретация человеческого действия». Loc. cit. P. 7.
38 Whitehead Alfred North. The Organization of Thought. L.: Williams & Norgate, 1917; в настоящее время частично переиздана в: The Aims of Education. N.Y.: Mentor Books, 1949. Cм. р. 110 в этом издании.
39 Snell Bruno. Der Aufbau der Sprache. Hamburg: Claassen Verlag, 1952, главы I и II.
40 Очень интересно обсуждается эта тема в книге: Sachs, Curt. World History of the Dance. N.Y.: Seven Arts Publishers, 1952. Chap. 2. P. 49–138.
41 Husserl E. Ideen I. §§ 118, 119.
42 Langer S. Philosophy in a New Key. P. 55 и далее, 77 и далее.
43 Husserl E. Logische Untersuchungen VI. Vol. II/2, § 14; Ideen I. § 111; см. так же: Farber. Loc. cit. P. 410–414.
44 Husserl E. Ideen I. § 111.
45 Dewey John. Logic, the Theory of Inquiry. N.Y.: Henry Holt & Company, 1938. Часть I, особенно c. 19–20, а также глава III, passim.
46 См. примечание 27.
47 James W. Principles of Psychology. Vol. II, Chap. 21; см. также § VI настоя щей статьи.
48 Это определение будет далее, в § VI (3), переформулировано.
49 Jaspers Karl. Philosophie. B.: Julius Springer, 1932. Bd. 3; Metaphysik. Глава I. S. 16.
50 Whitehead Alfred North. Science and the Modern World. N.Y.: The Macmillan Company, 1925. Ныне доступна также в издании Pelican-Mentor Books (New American Library), N.Y., 1949. P. 47 по изданию, упомянутому последним. (Рус. пер.: Уайтхед А.Н. Наука и современный мир // Уайтхед А.Н. Избран ные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. С. 103.)
51 Укажем на работы Эмиля Дюркгейма, Люсьена Леви-Брюля, Марселя Мосса, Марселя Гране, Бронислава Малиновского, Эрнста Кассирера, Бру но Шнелля, Алоиса Демпфа, Арнольда Дж. Тойнби и Эрика Фёгелина.
52 Cassirer E. An Essay on Man. P. 83–86. (Кассирер Э. Избранное. Опыт о че ловеке. М.: Гардарика, 1998. С. 537–541. В цитируемый перевод внесены не которые уточнения. – Прим. перев.)
53 Granet Marcel. Йtudes sociologiques sur la Chine. Paris: Presses universitaires de France, 1953. P. 268; см. также: Granet Marcel. La pensйe chinoise. Paris: Albin Michel, 1934, passim.
54 Ibid.
55 См. чрезвычайно интересную статью Гране: La droite et la gauche en Chine // Йtudes sociologiques. P. 261–278.
56 Malinowski Bronislaw. Magic, Science, and Religion. N.Y.: Doubleday & Co., 1954. P. 100 и далее.
57 Snell. Op. cit. P. 160 и далее.
58 Voegelin Eric. The New Science of Politics: An Introduction (Charles R. Wal green Foundation Lectures). Chicago: The University of Chicago Press, 1952. P. 27.
59 Jaspers. Op. cit. Bd. III, глава 4.
60 James. Op. cit. Vol. II, chap. 21.
61 Ibid. P. 293, 290.
62 В моей статье «О множественных реальностях». Некоторые из дальнейших рассуждений, особенно (4), взяты из этой статьи.
63 Santayana George. Dominations and Powers. N.Y.: Charles Scribner’s Sons, 1951. P. 146.
64 Husserl E. Ideen II. §§ 50, 51.
65 См. прим. 60.
66 Frank Philipp G. Foundations of Physics // International Encyclopedia of Unified Sciences. Chicago: University of Chicago Press, 1946. Vol. I, no. 7. P. 73.
67 Ibid. P. 76.
68 Weyl Hermann. Philosophy of Mathematics and Natural Science. Princeton: Princeton University Press, 1949. P. 60.
69 Ibid. P. 113.
70 Eliot T.S. Selected Essays, 1917–1932. Harcourt, Brace & Company, 1932. P. 199–241, 200, 201, 204.
71 См.: Гёте И.В. Сказка // Гёте И.В. Собр. соч. Т. 6. М.: Художественная литература, 1978. С. 193–220, особенно 194–195. – Прим. перев.
72 Jaspers. Op. cit. B. III. S. 26: «Das Symbol stiftet Gemeinschaft ohne Kom- munikation».
73 Scheler Max. Die Wissensformen und die Gesellschaft, Probleme einer Soziologie des Wissens. Leipzig, 1926, S. 58 и далее. Ср.: Howard Becker, Hellmuth Dahlke. Max Scheler’s Sociology of Knowledge // Philosophy and Phenomenological Rese arch. 1942. Vol. II. P. 310–322, особенно р. 315.
74 Sumner William Graham. Folkways. A Study of the Sociological Importance of Manners, Customs, Mores, and Morals. N.Y.: Guin, 1906, особенно chapter I.
75 Впервые ее сформулировал Уильям Айзек Томас в книге: The Child in America: Behavior Problems and Programs. N.Y.; Knopf, 1928. P. 572. См. так же: Thomas W.I. Social Behavior and Personality / Ed. by E.K. Volkart. N.Y.: Social Science Research Council, 1951. P. 14, 80 и далее; сам термин «теорема Томаса» был введен Робертом К. Мертоном: Merton R.K. Social Theory and Social Structure. Glencoe: Free Press, 1949. P. 179.
76 James. Op. cit. Vol. I. P. 281 и далее.
528
529