1. Давид р., Жоффре-Спинози к. Основные правовые системы современности. — м.: Междунар. Отн., 1998. — с. 32.

2. Саидов а.Х. Сравнительное правоведение: (основные правовые системы современ­ности): Учебник / Под ред. В.А. Туманова. — м.: Юристъ, 2000. — с. 155.

играть роль противовеса несовершенству существующих местных обычаев.

Влияние университетского права на практику поддерживалось при помощи такого приема: в случаях сомнения суды имели пра­во переслать материалы спорного дела на тот или иной юриди­ческий факультет, который выносил свое заключение, которое фактически было судебным решением.

В XII—XIII вв. рецепция римского права происходила в форме изучения, комментирования и толкования положений кодекса Юс­тиниана и сочинений классических римских юристов. В то же время имело место и применение норм римского права, в основном в тех случаях, когда потребности торгового оборота не могли быть удов­летворены путем использования норм обычного германского права.

Наряду с изучением и попытками частичного внедрения в практику римского права значительное внимание в этот период уделялось каноническому праву. Оно представляло собой сово­купность решений церковных соборов, а также постановлений и других актов, исходящих от Папы римского. С помощью норм канонического права регулировались вопросы внутренней жизни церковных организаций, а позднее — некоторые семейные, брач­ные и имущественные отношения.

Следующий период в развитии романо-германского права свя­зан с кодификационными процессами, имевшими место в XIX в. во Франции и Германии, ознаменовавшие и обусловившие повышение роли позитивного права, закона. Они предопределили, по мере накопления законодательных актов, дальнейшее направления раз­вития романо-германского права. Кодификация позволила упорядо­чить действующее законодательство, избавиться от изживших себя, но укоренившихся нормативно-правовых и иных архаизмов.

С 1804 по 1810 г. при непосредственном участии Наполеона было подготовлено и издано 5 кодексов (Гражданский, Торговый, Уголовный, Гражданско-процессуальный и Уголовно-процессуаль- ный), охвативших все основные для того времени отрасли права и вошедших в историю под названием кодификации Наполеона. Эти кодексы были разработаны под воздействием революцион­ных идей, следовательно, они были пронизаны революционным духом и содержанием. Вместе с тем, Французская кодификация

восстановила прерванную в годы революции преемственность в праве и обратилась к дореволюционному праву, каноническому праву, римскому праву. Этим также объясняется распространен­ность данной кодификации.

В результате кодификации французское право в целом и его составляющие (его структура с делением на публичное и частное право, его основные конструкции и понятия, многие юридические определения) восходят к римскому праву, рецепицированному в соответствии с условиями французского общества.

Во многих государствах Европы (Франция — 1804—1810 гг., Германия — 1896 г., Швейцария — 1881 —1907 гг.) были прове­дены систематизации действующих законодательных актов, и следствием этого стало принятие кодексов, отразивших основные принципы романо-германского права. Первоначально были приня­ты гражданские кодексы, в последующем — уголовные, уголовно­процессуальные и другие аналогичные им нормативно-правовые акты.

Р. Давид, не без оснований, подчеркивал, что именно кодифи­кация явилась великолепным орудием для распространения как в Европе, так и вне ее системы, романо-германского права. Коди­фикация содержала в себе идею о юридической общности между европейскими нациями (тем более неевропейскими) и романо-гер- манской правовой семьей¹.

Право путем кодификации обретает системность, определен­ность и ясность, что облегчает его практическое применение и является логическим завершением сложившегося в континен­тальной Европе понимания правовой нормы и правопонимания в целом.

Итак, кодификация символизировала собой окончательное за­вершение процесса формирования системы романо-германского права как целостного явления. Она способствовала преодолению существовавшей дробности права, множественности и разнопла­новости обычаев, разрыва между правовой теорией и практикой. Этот период в развитии системы романо-германского права, в значительной мере подготовленный школой естественного права.

ассоциируется с усиленным развитием законодательства в евро­пейских государствах и его кодификацией.

Современный период в истории развития и эволюции романо­германского права начинался после Второй мировой войны и связан с усилением влияния интеграционных процессов в Ев­ропе. Этот период характеризируется тем, что монопольное и безграничное действие романо-германского права на территории континентальной Европы начинает частично ограничиваться бла­годаря формированию новой правовой реальности. «Новое евро­пейское право», куда входит право Совета Европы и право Ев­ропейского Союза, выступает в качестве интегративной правовой системы, включающей в себя компоненты как романо-германского, так и общего права. В результате этого меняются не только неко­торые положения в структуре права, системе его источников, но и в сфере правопонимания в национальных правовых системах, тра­диционно относящихся к романо-германской правовой семье.

В противоположность принципу господства закона в романо­германском праве, в общем праве судебный прецедент всегда стоял выше законодательства и играл главенствующую роль по отношению к законодательству. С этим связан тот факт,_ что в системе романо-германского права судья привычно мыслит дедук­тивно (т.е. от общего к частному), в то время, как судья в сис­теме общего права — индуктивно (т.е. от частного к общему). Следует отметить, что в настоящее время наблюдаются опреде­ленные изменения в романо-германском и общем праве по данно­му вопросу. Так, в некоторых национальных правовых системах, относящихся к романо-германскому праву, (например, Германии и Испании), судебный прецедент является нормативным источни­ком права; в некоторых национальных правовых системах, отно­сящихся к общему праву (например, США) законодательство, ко­торое не противоречит Конституции, считается наравне с судеб­ным прецедентом основным источником права.

Как справедливо отмечает С.С. Алексеев, путь формирования и развития романо-германского права может быть назван классичес­ким. Классическим, потому что здесь на основе многовековой раз­витой правовой культуры в результате прямого правотворчества компетентных органов, использования нормативных обобщений высокого уровня открывается простор для развертывания такой отработанной системы правовых средств, которая образует глав­ное содержание развитого права, отвечающего требованиям цивилизации, и наиболее полно и всесторонне характеризует с интеллектуальной и одновременно со специально-юридической сторон, правовой прогресс в обществе¹. *