2. Теория потребностей а. Маслоу. Теории в. Франкла и а.Н. Леонтьева

Маслоу А.:

Ученые, которые причисляют себя к гуманистическому течению, которое также рассматривается как "третья сила" или "движение за исполнение возможностей человека", заявляют, что человек хорош и способен к самосовершенствованию от природы. С точки зрения гуманистической психологии, сущность человека постоянно подталкивает его в течении личного роста, самодостаточности и творчества , если только очень сильные обстоятельства окружения не мешают этому. Сторонники гуманистического течения также утверждают, что люди – в наивысшей степени разумные и сознательные создания без доминирующих бессознательных конфликтов и потребностей. В общем, гуманистические психологи рассматривают людей как активных творцов своей собственной жизни, которые обладают свободой развивать, а также выбирать стиль жизни. Данная свобода ограничена лишь физическими или социальными воздействиями.

Некоторые теоретики в большей степени соглашались с подобными взглядами, например, Олпорт, Келли, Фромм и Роджерс, однако именно Маслоу получил мировое признание как известный представитель гуманистической теории личности. Теория Маслоу о самоактуализации личности, основанная на изучении зрелых и здоровых людей, ясно показывает ключевые темы и положения, которые характерны для гуманистического направления.

Жизнь человека нельзя познать, если не принимать во внимание наивысшее стремление. Самоактуализация и личностный рост, стремление к здоровью, поиски самостоятельности и самотождественности, приобщение к прекрасному (и другие способы выражения стремления "наверх") сегодня нужно принять безоговорочно как широко распространённую и универсальную тенденцию.

Теория А. Маслоу, которая подчёркивает обыденность человека и наличие возможности саморегулируемого и эффективного функционирования, располагает огромной силой притяжения для тех, кто разделяет оптимистическую точку зрения на развитие человечества и человечество в целом. Вклад в изучение и понимание личности находится в центре внимания этой главы.

Основные теоретические положения учения. Леонтьева А.Н:

• психология – является конкретной наукой о порождении, строении и функционировании психического отражения реальности, которое преследует жизнь индивидов;

• объективный критерий психики – это способность живых организмов реагировать на абиотическое (или биологически нейтральное) воздействие;

• абиотическое воздействие выполняет сигнальную функцию по отношению к биологически значимым раздражителям:

• раздражимость – способность организмов реагировать на биологические воздействия, а чувствительность – это способность живых организмов отражать воздействия, биологически нейтральные, но объективно связанные с биологическими свойствами;

• Выделяют три стадии в эволюционном развитии:

  • 1) стадия злементарной сенсорной психики,

  • 2) стадия перцептивной психики,

  • 3) стадия интеллекта;

• развитие психики животных – процесс развития деятельности;

• особенности деятельности животных:

  • а) активность животных определяется биологическими моделями;

  • б) деятельность животных скованна рамками конкретных ситуаций;

  • в) основу поведения животных во всех сферах жизни, включая общение и язык, формируют наследственные видовые программы. Обучение у них заканчивается приобретением индивидуального опыта, благодаря которому видовые программы приспосабливаются к условиям существования индивида;

  • г) у животных отсутствует закрепление, накопление и передача опыта в материальной форме, т.е. в форме материальной культуры;

• деятельность субъекта является тем содержательным процессом, в котором осуществляются реальные связи субъекта с предметным миром и который опосредует связи между объектом и воздействующим на него субъектом;

• деятельность индивида включена в систему общественных отношений и условий;

• основной характеристикой деятельности личности является ее предметность; деятельность определяется предметом, а также подчиняется и уподобляется ему;

• деятельность – процесс взаимодействия живого организма с окружающим миром, который позволяет удовлетворять ему жизненно необходимые потребности;

• сознание не может рассматриваться как замкнутая система: сознание должно быть введено в деятельность субъекта;

• деятельность, нельзя рассматривать в отрыве от сознания индивида (принцип единства поведения и сознания, а также деятельности и сознания);

• деятельность это активный, имеющий цель процесс (принцип активности деятельности);

• деятельность человека предметны; они реализуют социальные цели – это принцип предметности человеческой деятельности и принцип ее обусловленности, социальной обусловленности).[6;79]

Теория Виктора Франкла

Еще одна весьма популярная в наше время теория внутриличностного конфликта, теория, разработанная австрийским психологом и психиатром В. Франклом (р. 1905), который создал новое направление в психотерапии — логотерапию (от гр. logos — мысль, разум и гр. therapeia — лечение) По определению автора, логотерапия занимается смыслом существования человека и поиском этого самого смысла».

Согласно концепции Виктора Франкла, главная движущая сила жизни любого человека - это поиск им смысла жизни и борьба за этот смысл, но осуществить его удается лишь немногим. Отсутствие же смысла жизни порождает у человека состояние, называемое экзистенциальным вакуумом, или чувством пустоты и бесцельности. Именно экзистенциальный вакуум и порождает в широких масштабах внутриличностный конфликт, выражающийся с наибольшей силой в «ноогенных (нусогенных) неврозах» (от гр. noos — смысл).

По мнению автора, внутриличностные конфликты в виде ноогенного невроза возникает из-за духовных проблем и связан с расстройством «духовного ядра индивида», в котором сосредоточены смысл и ценности человеческого существования, которые играют значимую роль в поведении человека. Поэтому, можно сказать, что, ноогенный невроз – это расстройство внутренней структуры личности, которое вызвано экзистенциальным вакуумом, отсутствием смысла жизни.

Именно экзистенциальный вакуум, чувство пустоты и бесцельности существования порождает на каждом шагу экзистенциальную фрустрацию личности, которая чаще всего проявляющуюся в апатии и скуке. Следует заметить, что скука ставит перед психиатром гораздо большее количество проблем, чем нужда. Дело в том, что от нужды избавиться гораздо легче, чем от апатии и скуки. Скука — это свидетельство отсутствия смысла жизни, ценностей, а это очень серьезно. Так как смысл жизни обрести намного труднее и важнее, чем богатство. Так же, нужда толкает человека к действию и приводит к избавлению от неврозов, а скука, которая связанна с экзистенциальным вакуумом, наоборот, обрекает его на бездеятельность и тем самым влечёт развитие психологического расстройства.