1731 Год. Августа 10

Промемория, поданная резидентом И. И. Неплюевым Порте, с указанием на древнее подданство кабардинцев России и с дружеским требованием послать указ к крымскому хану с запрещением его подданным приближаться с войском к российским границам

ПРОМЕМОРИЯ-БЛИСТАТЕЛЬНОЙ ПОРТЕ ОТ РОС­СИЙСКОГО РЕЗИДЕНТА НЕПЛЮЕВА, АВГУСТА 10-го ДНЯ 1731-го ГОДУ В КОНСТАН-ТИНОПОЛЕ ПОДА­НА НА ИТАЛИАНСКОМ ЯЗЫКЕ

Известно Блистательной Порте, что провинциа Кабарда, или лутче сказать Черкесия из разных народов состоит, имея многих князей, из которых некоторый издревле в российском под­данстве, а иные у блистательной Порты, а иныя неутральны между обоими империями¹⁰¹.

Но сего 1731 г. в апреле месяце один салтан, родной брат бывшаго Бахты-Гирея Дели-Салтана, собрався с войском, шел в Кабарду и не доходя писал к ген.-маеору господину Еропкину, в крепости Святого Креста пребывающему, что он, салтан, идет по указу ханскому на кабардинцов. Того ради требовал у помянутого генерала, чтоб он за кабардинцов не вступался, на что ему, салтану, генерал письменно ответ­ствовал и словесно приказывал, чтоб он, салтан, с войском к российским границам в Кабарду не приближался, ибо и он, генерал, принужден будет от своей стороны партию войск послать в защшцение подданных ея импе­раторского величества, а вяще, что Кабарду надобно в покое оставить на том основании, как она от многих лет доныне содержится, ибо в тех краях движения войск, с коея б стороны¹⁰² ни было, не безподозрительно, понеже кабардинские народы кочюющия и легко друг за друга мешаются, кольми ж паче то учинить могут при воинском дви­жении, что после и разобрать будет трудно.

Того ради у Блистательной Порты дружески требуется, дабы изволила послать указ к хану крымскому, чтоб он оному салтану и другим своим подчиненным воспретил к российским границам с войски приближаться и не допущал бы произойти напрасным подозрениям, которыя могут л. 4 предосуждать постоянной покой и желаемую тишину. С турской сто­роны, а особливо от ханов крымских с некоторого времяни, а наипаче от 1731 году интересуютца к народу кабардинскому¹⁰³, которые живут (домами) на российских землях близ города Терка в Большой и Малой Кабардах, присвояя оных х Крыму без всяких доказательств.

Тот народ в древние лета произошел из российских областей, из Малой России и потому названы черкасы или черкесы. И вышед оные из Малой России, сперва поселились за рекою Волгою на российской земле неподалеку города российского Терка по Куме реке в урочище у Пяти Гор. И потому тогда назывались пятигорские черкесы и содержали оные все веру и закон греческого исповедания и в предывание свое при тех Пяти горах подвергли они себя в вечное подданство России. И при дер­жаве его величества царя Ивана Васильевича самодержца всероссий­ского употреблялись во время войны в действах воинских против турок и татар; и хотя они, черкесы, потом, чрез сильное на них нападение хана крымского Шахбас-Гирея со многи крымскими и кубанскими войсками, побраны все в плен и приведены были на Кубань, где они насильно и в магометанство обращены, однако ж по некоторых летех, усмотри оные удобной случай, с Кубани паки в российскую сторону перешли на преж­нее жилище к Пяти Горам. Но по прошествии малых лет паки на них. черкес, кубанцы чинили частью и жестокия нападения, хотя их попрежнему на Кубань перевесть, от которого безпокойства они, черкесы, перешли от Пяти Гор для жития ближе к Терку на землю российскую к реке Баксану. И в то время были между ими, черкесами, знатный и пер­вый князья, два брата, зовомыя Кабарды-беки, у которых учинилась между собою ссора, отчего те черкесы разделились и поселились порознь: большой брат Кабарды-бек з большою частью того народа – при реке Баксане, а меньшей брат ево, Кабарды ж бек с протчими – близ Терка реки, чего ради с того времяни назвались оныя места, где большой брат поселился, Большая Кабарда, а где меньшей, та Меньшая Кабарда.

Ныне же в тех обоих Кабардах князья, уздени и другия военные люди обретаются в магометанском законе, а подданный их земледельцы содер­жатся попрежнему в вере християнской, как тому явственно засвидетель­ствуют церкви и священники благочестивый, которыя находятся в их деревнях. И хотя с российской стороны при Порте в разные времена надлежащие представлении с вышеозначенными доказательствы чинены с дружеским требованием, чтоб от Порты ханом крымским, також и ку­банцам в те Кабарды вступаться и оные обеспокоивать запрещено было, во однако ж того от Порты под разными неосновательными отговорками по присыланным от хана крымского фальшивым претензиям, бутто те Кабарды более х Крыму, а не к России принадлежат, не воспоследовало. И по тем мнимым и неосновательным с турской стороны претензиям от нескольких лет, как сами ханы крымские, так и посылаемые от них салтаны и другие командиры с крымскими и кубанскими войски х Кабардам многократно приходили для принуждения тех народов в поддан­ство Крыму, или к переселению на Кубань, и многое разорение им приклю­чали, однако ж они, Кабарды, к тому не склонились и оные нападатели, ханы крымские, також и посыланные от них с войсками командиры иногда от самих тех кабардинцов супротивлением, а иногда чрез посылки рос­сийских войск, от Кабарды отвращаемы были.

АВПРИ. Ф. Кабардинские дела. 1731 г. Д. 1. Л. 2–5. Копия.

№