Тема 7. Хх век во всемирно-историческом процессе. Россия в начале хх в.: реформы или революция?

2.7.1. Характерные особенности развития западной цивилизации в XX в. XX век в историографии называют эпохой Новейшей истории. Остановимся на обобщенной оценке места XX в. во всемирно-историческом процессе.

Конец XIX – начало XX в. – период вступления ведущих стран мира в новый этап бур­жуазной модернизации. Этому предшествовал промышленный переворот (переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике). Раньше всего он произошел в Англии. В середине XIX столетия промышленный переворот имел место во Франции и Германии. В России он завершился к 1880 – 1890 гг. Следом за промышленным переворотом началась индустриа­лизация. В зависимости от скорости и интенсивности ее протекания к концу XIX в. образовалось четыре группы стран: индустриальные – (Англия – 2% населения занято сельскохозяйственным трудом); индустриально-аграрные (Германия); аграрно-индустриальные (Россия – 82% населения занято в сельском хозяйстве); аграрные (Китай). Россия находилась во «втором эшелоне» модернизации (наряду с Германией, Италией и др.), для которого были характерны:

• более позднее вступление на путь капитализма;

• форсированный, «догоняющий» характер развития капитализма;

• сочетание внутренних и внешних факторов, определяющих это развитие;

• импульсы развития, идущие не от общества, а от государства;

• формирование экономики многоукладного типа (наряду с капиталистическим сохраняются и докапиталистические уклады).

Особый характер капитализма рубежа веков отмечали многие ученые. Основываясь на теории английского экономиста Джона Гобсона, В. И. Ленин охарактеризовал эту стадию развития капитализма как империа­лизм.

Характерными признаками империализма являются:

• создание в промышленности крупных объединений, предприятий - монополий, диктующих свои правила игры на рынке;

• образование в результате слияния банковского капитала с промышленным нового типа капитала – финансового;

• вывоз капитала в другие страны начинает доминировать над товарным экспортом, что позволяет получать сверхприбыль за счет эксплуатации деше­вой рабочей силы, дешевого сырья и низких цен на землю;

• экономический раздел мира между союзами монополий;

• политический, территориальный раздел мира между ведущими страна­ми, колониальные войны.

Монополии – крупные хозяйственные объединения, сосредоточившие в своих руках большую часть производства и сбыта товаров. Основные формы монополий:

картель: участники сохраняют производственную самостоятельность, при этом совместно решают вопросы объема производства, сбыта продукции, прибыль распределяется согласно доле участия. После второй мировой войны широкое распространение получили мировые монополии как национальные, так и транснациональные корпорации (ТНК);

синдикат: сохраняется производственная и юридическая самостоятельность предприятий, определяются объем производимой продукции, цены, условия продажи; централизован сбыт;

трест: участники теряют производственную, а часто и юридическую самостоятельность; чаще всего возникают в отраслях, производящих одно­родную продукцию;

концерн: многоотраслевое объединение с сохранением самостоятельно­сти в управлении, но с полной финансовой зависимостью.

Наряду с общими закономерностями и тенденциями в каждой стране имелись свои особенно­сти монополистического капитализма. В. И. Ленин называл английский империализм – колониальным, французский – ростовщическим, российский – феодальным.

Первая мировая война (1914 –1918) была наиболее крупным историческим событием начала XX в. Она потрясла основы западноевропейской цивилизации. Непосредственным результатом первой мировой войны явилось изменение политической карты Европы. Австро-Венгерская империя распалась на ряд самостоятельных государств: Чехословакию, Югославию, Венгрию и Австрию. В результате социальных революций прекратили свое существование в прежнем виде Германская и Российская империи. Германия лишилась значительной части своей территории, а из Российской империи помимо Советских социалистических республик сформировались независимые государства: Финляндия, Польша, Литва, Латвия и Эстония.

В целом можно сказать, что в результате первой мировой войны западная цивилизация попала в ситуацию глубокого кризиса. Общественный климат послевоенного времени характеризовался настроением упадка, разочарования в возможностях общества справиться со своими проблемами, неверия в будущее, страх перед ним. Господствующее умонастроение исторического и социального пессимизма было наиболее ярко выражено в книге немецкого мыслителя Освальда Шпенглера «Закат Европы» (1918). Кризис западной цивилизации – это обобщенная характеристика времени между двумя мировыми войнами. В реальной истории в этот исторический период происходили разноплановые события. С 1918 по 1923 г. сразу после подписания перемирия в первой мировой войне краткий период торгово-промышленного бума перерос в затяжной экономический и политический кризис, включая и кризис международных отношений (отношения Запада с Советской Россией, отношения Запада с побежденной Германией).

С 1923 по 1929 г. начался период временной частичной стабилизации в ведущих странах Европы и США. В большинстве стран Европы производство товаров к 1929 г. достигает довоенного уровня, либо даже превосходит его. Ускорителем развития и стабилизации в этот период выступают США. Используя свое преимущество от позднего вступления в первую мировую войну и исключения территории из зоны военных действий, США обогнали по уровню производства ведущие страны Европы и поставили их в экономическую зависимость от себя. Совокупный долг европейских стран США превышал 10 млрд. долларов.

Однако уже в 1929 – 1933 гг. экономику Запада охватил самый крупный, разрушительный кризис в истории капитализма. В период этого кризиса мировое производство товаров упало на 44%, разорилось тысячи банков, более 100 тыс. предприятий, началась массовая безработица. Наивысшего уровня безработица достигла в Германии — около 50% активной рабочей силы. В США в период пика кризиса насчитывалось 17 млн. безработных. Наблюдались высокие темпы инфляции, развитие «черного рынка», вал преступности. В этот период резко выросла социальная напряженность, активизировались крайне левые и крайне правые политические организации, усилилось давление на демократические институты.

В капиталистических странах Европы и США были выработаны различные модели выхода из кризиса. В США возобладал неолиберальный подход. В 1933 г. после победы на выборах демократов был провозглашен «Новый курс» Франклина Рузвельта. «Новый курс» означал признание необходимым определенное участие государства в регулировании экономических отношений, проведение государством активной социальной политики. Рузвельт выступил за определенное ограничение власти монополий, перераспределение материальных благ через систему налогов и государственных социальных программ в пользу бедных слоев общества. «Новый курс» реализовался в системе конкретных экономических мероприятий. На первом месте стояла проблема финансовой стабилизации. С этой целью был создан Резервный валютный фонд, уцелевшим в ходе кризиса банкам был выдан целевой кредит, все финансовые операции Резервного валютного фонда государство взяло под свою гарантию, был наложен запрет на биржевые финансовые спекуляции. В области промышленности государство установило контроль над объемом производства, ценами, трудовыми отношениями, применялось принудительное укрупнение предприятий (картелирование), вводился государственный арбитраж. В области социальной политики правительство устанавливало продолжительность трудового дня, легализировало деятельность профсоюзов: профсоюзы получили право юридического лица. Широко оказывалась помощь безработным. В целях поднятия уровня занятости развивалась сеть общественных работ, в особенности дорожное строительство.В аграрном секторе экономики предпринимались следующие меры: 1) погашалась фермерская задолженность в форме списания долгов либо рассрочки их уплаты на долгие годы; 2) производился плановый подъем цен на сельскохозяйственную продукцию за счет снижения объемов производства. Государство стимулировало это снижение за счет дотаций. Реализация всех этих мер стабилизировала экономику США и, начиная с 1935 г., она начинает выходить из кризиса.

Принципиально иным путем происходило преодоление экономического кризиса в Германии. Особенность германского пути выхода из кризиса обусловлена многими причинами, но главной из них было поражение Германии в первой мировой войне и унизительные для нее условия Версальского мира. Под воздействием всех этих условий в Германии победил фашизм (от лат. fascia – пучок, связка – символ мощи и порядка в Римской империи).

Фашизм зародился в Италии. Идейным отцом фашизма является бывший лидер итальянских социалистов Б. Муссолини, создавший первую фашистскую организацию в 1919 г. Германский фашизм вырос из кружка под названием «Свободный рабочий комитет за достижение доброго мира». Этот кружок был создан рабочим Антоном Дрекслером. На базе этого кружка в 1919 – 1925 гг. под руководством А. Гитлера сформировалась Национал-социалистическая партия Германии (НСДАП). 1 августа 1923 г. фашистами была предпринята неудачная попытка путча. Партия временно перешла на нелегальное положение.

В 1923 – 1933 гг. в период экономического кризиса начинает складываться массовая база фашизма. Под влиянием кризиса растут антикапиталистические и антидемократические настроения. В общественном сознании Германии того времени отчетливо укрепились три идеи:

• Идея сильной власти, которая могла бы установить и обеспечить порядок.

• Идея справедливой социальной политики.

• Идея национального самоутверждения.

Эти идеи были подхвачены А. Гитлером, легли в основу политической программы национал-социалистической партии и помогли ей легальным путем прийти к власти. 30 января 1933 г. А. Гитлер был назначен рейхсканцлером Германии. Германия вступила в период господства фашизма.

Фашизм как общественное явление характеризуется следующими чертами. В идейном плане фашизм представляет собой национал-социалистическую идеологию. Теоретическим основанием национал-социалистической идеологии являются идеи расизма и элитаризма. Фашизм выдвинул теорию о превосходстве определенных народов над другими. В частности германский фашизм утверждал приоритетное положение в современном мире культуросозидающей расы – ариев, к которой были отнесены, прежде всего, немцы и ряд северных народов (шведы, норвежцы, датчане). Целостность расы, создание возможностей для ее развития объявлялись непреходящей ценностью. Поэтому личностное начало расценивается в фашизме как вторичное по сравнению с расово-этническим, национально-государственным началом. Вместе с тем, в идеологии фашизма существенное место занимает вождизм, требующий безусловного подчинения масс своему конкретному руководителю, а создателей фашистских партий и государств наделяет сверхъестественными способностями. Значительную роль в идеологических построениях играет политически искаженная ницшеанская идея сверхчеловека, который в интересах своей расы имеет право преступать нормы общественной морали, которая создана якобы для того, чтобы слабые могли господствовать над сильными.

На базе нацизма в Германии установился тоталитаристский политический режим. Понятие «тоталитаризм» происходит от латинского слова «totalis» (весь, полный, целый) и означает стремление власти контролировать все сферы общественной жизни и личную жизнь граждан.

Характерные черты тоталитаризма:

• Всеобщая политизация и идеологизация общества. Обязательная для всех граждан государства официальная идеология, в центре которой находится представление о совершенном обществе, над строительством которого они призваны работать. Отклонение от этой идеологии карается как государственное преступление.

• Законодательная, исполнительная и судебные системы контролируются из одного центра – политического и идеологического института – правящей партии.

• Правящая партия является единственной партией в данном государстве. В партии существует строгая иерархия, она возглавляется одним человеком (вождем).

• Политические свободы и права граждан зафиксированы формально, но реально отсутствуют. Законы защищают только интересы государства.

• Легальная политическая оппозиция отсутствует. Осуществляется насильственное подавление всякого инакомыслия.

• Существует строгая цензура над всеми средствами массовой информации, запрещено критиковать представителей власти.

Полиция, армия, спецслужбы наряду с функциями обеспечения правопорядка выполняют функции карательных органов государства и выступают в качестве инструмента массовых репрессий.

Власть держится преимущественно на насилии. Вместе с тем, правящая партия прилагает большие усилия для внедрения государственной идеологии. Это обеспечивает поддержку власти со стороны абсолютного большинства населения.

С помощью инструментов тоталитаристского государства Германия приступила к преодолению экономического кризиса. В основе программы выхода из кризиса лежала идея государственного регулирования экономики. В качестве одного из важных инструментов этого регулирования был признан народнохозяйственный план. В Германии был разработан 4-летний план (1936 – 1940) развития народного хозяйства. Инструментами регулирования, применяемыми в Германии, были также государственные заказы, фиксированные цели и зарплата. Большое значение придавалось расширению государственного сектора экономики, в котором преобладала военная отрасль производства. Бюджетное финансирование направлялось, прежде всего, в эти отрасли. В Германии был популярен лозунг «пушки – вместо масла».

Социальная политика Германии была направлена на создание так называемого «народного общества», «общества социального равенства и богатства» для своей высшей, избранной нации. Богатство такого общества предполагалось создавать как за счет принуждения к труду своих граждан, так и нещадной эксплуатации тех народов, которые были объявлены второсортными, неполноценными. Отсюда вытекала идея о необходимости установления Германией мирового господства. Реализация этой идеи во внешней политике привела к экспансионизму, венцом которого явилась вторая мировая война. Германия, как известно, потерпела поражение во второй мировой войне.

После второй мировой войны в мире установился новый экономический и политический порядок. Изменились отношения собственности. В капиталистических странах произошел переход от преимущественно индивидуализированной частной собственности к коллективным формам владению собственностью: акционерной, кооперативной и т. д. При этом собственность оставалась частной со всеми ее признаками и гарантиями.

Широкое акционирование предприятий за счет продажи акций мелким вкладчикам, в том числе рабочим и служащим этих предприятий, привело к сглаживанию социально-классовой дифференциации общества. Доминирующее положение занял «средний класс». Этот класс заинтересован в социальной стабильности общества, в демократии и охране прав личности. Укрепились политические институты, расширилась возможность для влияния каждого гражданина на жизнь общества. Возросли интеграционные процессы во всех сферах жизнедеятельности обществ, были созданы многонациональные политические, экономические, религиозные и иные объединения и организации. На базе этих программ осуществлялось строительство моделей «шведского» социализма, «германского» социализма и др., базирующихся на социал-демократической идеологии.

Одна из важных характерных особенностей XX в. – глобализация социальных и культурных процессов. Этимологически термин «глобализация» связан с латинским словом «глобус», т. е. Земля, Земной шар и означает общепланетарный характер тех или иных процессов. Таким образом, XX век можно назвать веком формирования глобальной, общепланетарной цивилизации. Глобализация связана, прежде всего, с интернационализацией всей общественной деятельности на Земле. Возрастающая интенсивность глобальных взаимосвязей способствует распространению по всей планете тех форм социальной, экономической и культурной жизни, знаний и ценностей, которые воспринимаются как оптимальные и наиболее эффективные для удовлетворения личных и общественных потребностей. Поэтому глобальная цивилизация расценивается как качественно новый тип цивилизации, новый тип целостности духовной и материальной жизни.

Но нельзя истолковывать возрастающую целостность цивилизации только как возрастающую унификацию различных стран и регионов земного шара. Унификация, без сомнения, имеет место. Основой этой унификации являются глобальное сотрудничество народов и регионов, создание общепланетарной системы разделения общественного труда, политических институтов, информации, связи, транспорта и т. д. Но наряду с этим в современном мире происходит процесс автономизации обществ и регионов. Реакцией на глобализацию является инстинктивное стремление различных сообществ, стран и народов к сохранению собственной идентичности. Это стремление особенно сильно проявляется в сфере культуры, национального и религиозного сознания. Преобладающей тенденцией глобального цивилизационного развития является не унификация, а межцивилизационный диалог, в результате которого происходит перенос достижений одной цивилизации на почву другой, обогащая их социально-культурный мир.