Тема 2. Место средневековья во всемирно-историческом процессе. Древняя русь в IX –XIII вв.

2.2. 1.Место средневековья во всемирно-историческом процессе. В исторической науке понятие «средневековье» укрепилось после того, как в эпоху Возрождения гуманистами был провозглашен возврат к античной культуре. Этим термином они обозначили «промежуточные века» между античностью и Возрождением. Для гуманистов эпохи Возрождения и деятелей французского Просвещения средневековье было синонимом одичания и грубого невежества, а средние века – временем религиозного фанатизма и культурного упадка. Историки «романтической» школы начала ХIХ в. называли средневековье «золотым веком» человечества, воспевали достоинства рыцарских времен и расцвет культурных христианских традиций. Современные зарубежные и отечественные специалисты под «средними веками» понимают эпоху, начинающуюся Великим переселением народов и заканчивающуюся Великими географическими открытиями, способствующим взаимопроникновению восточных и западных цивилизаций. С распространением в исторической науке марксистской теории формаций, средневековье отождествляли с понятием феодализма. Современная наука стремится к объективному изображению событий средних веков, избегая крайностей, излишне эмоциональных характеристик И идеологических штампов.

В историографии существуют различные мнения по поводу определения временных рамок средневековья. Началом средневековья считается крушение Западной Римской империи в конце V в. (когда Ромул Август отрекся от престола 4 сентября 476 г.). Относительно конца Средневековья у историков нет единого мнения. Конец средневековья связывали с падением Константинополя (1453), открытием Америки (1492), началом Реформации (1517) или началом Английской революции (1640). Историки школы «Анналов» датировали Средние века началом II – III вв. н. э. – концом XVIII в. В 1970-е гг. Ф. Бродель выдвинул идею «длительного Средневековья», которую впоследствии разделял и Жак Ле Гофф. «Долгое Средневековье» охватывало историю с первых веков христианского летоисчисления и вплоть до конца XVIII или даже начала ХIХ столетия. Советские историки датировали «средние века» (феодальную формацию) со времен падения Западной Римской империи (476 г.) до Английской буржуазной революции (1640 г.), открывшей путь к формированию капитализма. Большинство же историков склоняются начало Средневековья датировать V в.н. э., а его конец – серединой XVII вв. Внутри средневековья принято выделять три периода: Раннее Средневековье: V в. – начало XI в.; Классическое Средневековье: XI–XV в.; Позднее Средневековье: XV в. – середина XVII в. (на это время приходится эпоха Возрождения).

Средневековье обладает особенными типологическими чертами, отличающими его от других исторических эпох.

1. Средневековое общество – это, по преимуществу, аграрное общество, базирующееся на ручном труде и феодальных общественно-экономических отношениях.

Первоначально слово «феодализм» использовалось английскими юристами XVII в. как обозначение типа собственности. В качестве общественно-политического термина оно употреблялось у Буленвилье и Монтескье. Самый крупный вклад в разработку проблемы феодализма внесла французская историография, прежде всего Фюстель де Куланж и Марк Блок. В официальном советском марксизме феодализм рассматривался в качестве одной из пяти общественно-экономических формаций, более высокой по сравнению с рабовладением. В современной науке часто используются замещающие «феодализм» термины: «традиционное общество», «аграрное общество». По отношению к Руси концепцию феодализма впервые применил Н. А. Полевой в своей «Истории русского народа» в 1830-е гг.

При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) были выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получал за службу земельный надел (лен, феод или фьеф) и крепостных у вышестоящего (сеньора). На верху феодальной лестницы стоял монарх, но его власть обычно была значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имели абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице (принцип «вассал моего вассала – не мой вассал»). Крестьяне трудились на землях, принадлежащих феодалам всех уровней, и платили им барщиной (труд зависимого крестьянина, работавшего собственным инвентарем в хозяйстве феодала за полученный в пользование участок земли.) или оброком (плата зависимого крестьянина помещику деньгами или продуктами).

2. Для средневекового общества характерна устойчивая и малоподвижная система ценностей и представлений, основанная на религиозных заповедях и учении церкви.

3. Центром экономической и социальной жизни была деревня. Земля почиталась главной ценностью, а крестьяне были носителями основных духовных и культурных традиций. Средневековая Европа отличалась общинно-корпоративным устройством: цехи, гильдии, рыцарские ордена, церковные и сельские общины. Корпорации одного уровня объединялись в сословие.

4. В период Средневековья происходило зарождение и формирование современных народов: французов, немцев, англичан, испанцев, итальянцев, чехов, поляков, болгар, русских, сербов и т. д. Средневековье создало новый городской образ жизни, высокие образцы духовной и художественной культуры, в том числе институты научного познания и образования, среди которых следует особо выделить институт университета. Все это дало мощный толчок для развития мировой цивилизации.