2. Учебное пособие

ТЕМА.1. МЕТОДОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ. РОССИЯ В МИРОВОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ.

2. 1.1. Отечественная история как наука: предмет, структура исторического знания, методы исторических исследований. Historia – рассказ о прошедшем, об узнанном. “Отцом истории” считается древнегреческий историк Геродот, который дал первое систематическое описание скифов – древних племен, проживавших в VI – III вв. до н.э. на территории Северного Причерноморья.

История России – наука, изучающая процесс развития нашего Отечества, его многонационального народа, формирование основных государственных и общественных институтов. Предметом изучения истории России является изучение прошлого России как единого сложного и противоречивого процесса, закономерностей политического и социально-экономического развития Российского государства и общества.

Социальные функции Отечественной истории:

Познавательная, интеллектуально-развивающая функция состоит в теоретическом обобщении исторических фактов, выявлении главных тенденций общественного развития.

Мировоззренческая функция определяет формирование научного мировоззрения.

Воспитательная функция выражается в том, что изучение истории России, как и истории любой другой страны, воспитывает у людей нравственные качества, активно формирует гражданские ценности, патриотизм и интернационализм; чувство чести и долга перед обществом.

Практическо-политическая функция состоит в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает глубоко осмысливать политический курс.

Как и всякая другая наука, история имеет собственную методологическую основу. Методология истории – это система научных принципов и методов исторического исследования, основывающаяся на диалектико-материалистической теории исторического познания. В современной исторической науке применяются следующие основные принципы научного исторического исследования:

Принцип объективности является одним из принципов, который обязывает рассматривать историческую реальность в целом, независимо от желаний, стремлений, установок и пристрастий исследователя.

Принцип историзма – все факты, явления и события истории изучаются в развитии, в соответствии с конкретно-исторической обстановкой, в их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Принцип социального подхода предполагает изучение истории с учетом определенных социальных интересов. Следует подчеркнуть, что принцип социального подхода особенно необходим в изучении и оценке программ и реальной политической деятельности политических партий и движений, их лидеров.

Принцип антропоцентризма в изучении истории подразумевает, что человек должен занять место в центре исторического.

Принцип альтернативности определяет степень вероятности осуществления того или иного события, явления, процесса на основе объективных реальностей и возможностей.

Основными методами исторических исследований являются:

хронологический, суть которого состоит в том, что явления излагаются строго во временном (хронологическом) порядке;

проблемно-аналитический, предусматривающий анализ истории России по конкретным проблемам;

синхронический метод, позволяющий установить связи и взаимосвязи между явлениями и процессами, протекающими в одно и то же время в разных местах России;

сравнительно-исторический (имеет целью установить общие тенденции, присущие сходным историческим процессам и явлениям; выявить происшедшие изменения на пути общественного развития);

ретроспективный (метод моделированиия) – позволяет восстановить исторический процесс по выявленным ранее типологическим особенностям;

системно-структурный – позволяет представить развитие общества в определенные исторические периоды как сложную систему социально-экономических, политических, культурных институтов и структур;

статистический – позволяет анализировать отдельные стороны исторического развития на основе накопления и обработки количественных показателей, отражающих динамику исторических процессов;

социологический – этот метод историческая наука заимствует у социологии – используется главным образом для изучения и исследования проблем современности;

герменевтический – метод прочтения исторических текстов, их понимания и интерпретации;

биографо-генеалогический – метод изучения истории через биографии исторических деятелей, родословные великих князей и царей и других исторических персон.

В отличие от других общественных наук (философии, политологии, социологии) история исследует конкретные формы проявления исторических закономерностей, выражающихся в исторических событиях и фактах и в политике.

История – многоотраслевая наука. Она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания (истории экономической, политической, социальной, военной, государства и права, культуры и др.). К историческим наукам относятся: археология – изучает древнейший период истории по вещественным источникам (орудиям труда, домашней утвари, украшениям, по поселениям и могильникам, кладам); этнография – наука, изучающая быт и культуру народов; вспомогательные исторические дисциплины, которые имеют достаточно узкий предмет исследования, но являются очень важными, так как позволяют углубить отдельные аспекты исторического знания. Это такие науки как генеалогия – наука о происхождении и родственных связях отдельных лиц и семейств; геральдика – наука о гербах; нумизматика – наука о монетах и их чеканке; фалеристика – наука, изучающая историю орденов, медалей, знаков отличия; хронология – наука, изучающая системы летоисчисления и календари; палеография – наука, исследующая рукописи и старинное письмо и другие.

Одной из важнейших исторических дисциплин является источниковедение – отрасль исторической науки, разрабатывающая теоретические и методологические аспекты изучения и использования исторических источников. Исторические источники – это все остатки прошлой жизни, все свидетельства о прошлом. Рассмотрим источники изучения истории России. Они многообразны:

• Археологические материалы;

• Летописи (древнейшая «Повесть временных лет»); общерусские летописи (например, Фотиев свод) и местные (например, Новгородская летопись и др.);

• Государственные правовые документы («Русская Правда», Судебник 1497 г., Соборное уложение 1649 г., жалованные грамоты дворянству и др.);

• Памятники литературы («Слово о полку Игореве» и др.);

• Периодическая печать (газеты и журналы разного времени и различной идеологической и политической направленности);

• Документы политических партий и общественных организаций;

• Экономические и хозяйственные документы;

• Эпистолярное наследие (воспоминания, дневники, письма исторических деятелей и современников событий);

• Кино и фотодокументы

• Награды и знаки отличия и др.

Многие факты, события и явления отечественной истории с открытием новых источников рассматриваются сегодня в научных монографиях, учебных пособиях иначе, чем пять-десять лет тому назад.

Важнейшим разделом истории как науки является историография – наука, изучающая историю исторической науки, смену методов исследования и направлений.

Русская историография возникла в XVIII в. Наиболее существенный вклад в ее становление внес В. Н. Татищев, создавший 5-ти томный труд «История России с самых древнейших времен». Оформление русской историографии как  самостоятельной дисциплины произошло в XIX в. В ней выделяются следующие направления:

а) консервативное направление – отстаивало тезис о решающей роли самодержавия в русской истории, о коренном различии исторического развития России и Западной Европы (особенно в допетровскую эпоху), о неприемлемости для России революционного пути развития (крупнейший представитель 1-й половины XIX в. – Н. М. Карамзин);

б) государственная школа – считала государство движущей силой исторического развития (Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин, С. М. Соловьев);

в) революционно-демократическая концепция истории сложилась в работах В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского. Стержнем революционно-демократической концепции явилась идея о решающей роли народных масс в общественном развитии.

г) Особое место в русской историографии XIX в. занимают работы В. О. Ключевского, концентрировавшего свое внимание на анализе социальных и экономических факторов. Он рассматривал историю как процесс развития сословий в их взаимоотношении друг с другом и с государством.

д) В 70-х гг. XIX в. России в работах Н. Я. Данилевского получила развитие концепция, отрицающая существование единого мирового исторического процесса. Он выдвинул идею культурно-исторических типов. Культурно-исторические типы – это исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои характерные только для них особенности культурного и социального развития

е) Марксистская историография нашла свое выражение в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, В. И. Ленина. В рамках этой концепции было сформулировано учение об общественно-экономических формациях, в которое было вписано все мировое развитие.

Советская историография в силу господствующей марксистской идеологической установки концентрировалась на изучении классов и классовой борьбы в разные исторические периоды, на истории буржуазных революций (особенно Великой французской революции), Парижской Коммуны, возникновения и развития марксизма, русского революционного движения, большевизма, истории Великой Октябрьской революции и практически не уделяла внимания социальной (повседневной) истории. Ведущими советскими историками были Б. Д. Греков и Б. А. Рыбаков, М. Н. Тихомиров, И. И. Минц, М. В. Нечкина.

Альтернативные исторические исследования нашли развитие в концепции Л. Н. Гумилева – автора пассионарной теории, который предложил рассматривать исторический процесс как динамику жизни и взаимодействия этносов.

В настоящее время в российской исторической науке большое внимание уделяется изучению социальной истории, истории отдельных социальных групп (например: интеллигенции), гендерной истории (истории взаимодействия полов); наблюдается тенденция к использованию комплексных подходов. Для изучения конкретной исторической проблемы привлекаются методы смежных гуманитарных наук: философии, социологии, политологии, культурологии и др.

В ходе изучения истории формируется историческое сознание. Под историческим сознанием в науке понимается совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности, о своем прошлом и прошлом всего человечества. Историческое сознание формируется в процессе социальной практики, в ходе познавательной деятельности человека и имеет сложную структуру. Первый уровень исторического сознания – это обыденное сознание, опирающееся на непосредственный жизненный опыт. На формирование исторического сознания влияют художественная литература, кино, радио, телевидение, театр, живопись, знакомство с историческими памятниками. Следующая ступень исторического сознания связана с приобретением собственно исторических знаний в процессе обучения. Дальнейшее формирование исторического сознания происходит на базе всестороннего теоретического осмысления прошлого, на уровне выявления тенденций исторического развития, объяснения человеческого прошлого во всей его сложности и противоречивости. Носителем этого уровня исторического сознания является историческая наука.

Многовековая история человечества свидетельствует, что национально-историческое сознание является фактором, обеспечивающим самосохранение народа. На основе образов прошлого постепенно происходит отбор и формирование общественно значимых норм, морально-нравственных ценностей, складываются традиции и обычаи, образ мышления и поведения, присущий данному народу.