- •Раздел 1. Научно - исследовательская деятельность аспирантов, соискателей и молодых ученых
- •Раздел 2. Научно – исследовательская деятельность студентов
- •Актуальные проблемы социальной психологии
- •Актуальные проблемы психологии труда и организационной психологии
- •III. Будущее клинической психологии
- •IV. Приоритетные направления развития теории и практики социальной работы
- •V. Возрастная психология и психология развития: актуальные проблемы и пути их решения
- •Приобщение вузовской молодежи к научной деятельности как ресурс развития общества
- •Раздел 1. Научно - исследовательская деятельность аспирантов, соискателей и молодых ученых
- •Совладающее со стрессом поведение в профессиональной деятельности шахтеров
- •Эмоциональный интеллект в деятельности современных менеджеров
- •Психологические особенности профессионально-личностного развития педагога дошкольного образования
- •Мандала как инструмент взаимодействия с внутренним миром. Психологические особенности рисования в круге
- •Демотивация персонала: сущность, этапы, факторы
- •Уроки здоровья в общеобразовательной школе как фактор психологического сопровождения
- •Генезис и эволюция педагогических воззрений к.Н. Вентцеля
- •Особенности социальной компетентности у подростков группы «риска»
- •Специфика деятельности мастеров-консультантов автосервисных центров
- •Мотивация и самомотивация к обучению
- •Знания — Мышление — Способности — Умения — Навыки — Мастерство
- •Раздел 2. Научно – исследовательская деятельность студентов
- •I. Актуальные проблемы социальной психологии
- •Оценка качества жизни у студенческой молодежи
- •Детско-родительские отношения как фактор эмоционального благополучия дошкольников
- •Представления о любви у современной молодежи
- •Представления современной молодёжи об идеальных типах юноши и девушки
- •Деятельность рекламных агентств в контексте синергетического влияния рекламы на личность потребителя
- •Социально-психологические компоненты профессионального здоровья спасателей мчс
- •II. Актуальные проблемы психологии труда и организационной психологии
- •К вопросу об оценке уровня профессиональной компетентности студентов-психологов
- •Детерминанты успешности профессиональной деятельности дистрибьюторов в сфере прямых продаж
- •Опыт составления профессиограммы дежурного пульта централизованного управления Управления вневедомственной охраны Министерства внутренних дел (пцу уво мвд)
- •Агрессия как профессионально обусловленная деформация личности педагога
- •Дикова в.В. Проявление агрессии в профессиональной деятельности учителя. – Екатеринбург, 2005г.
- •В.П. Зинченко и б.Г. Мещеряков Большой психологический словарь. – м.: Прайм-Еврознак, 2003 - 672 с.
- •Психическая саморегуляция деятельности, как основной показатель её эффективности
- •Эмоциональное выгорание в деятельности операторов call-центра
- •Влияние трудовой мотивации на эффективность деятельности сотрудников овд
- •Формирование стрессоустойчивости как основа профилактики профессиональной деформации личности сотрудников пенитенциарной службы
- •Проблема эффективности использования рабочего времени сотрудниками организации
- •Стрессоустойчивость как профессионально важное качество субъекта труда
- •Социальная, профессиональная адаптация как составляющие процесса труда
- •Взаимосвязь трудовой мотивации и креативности учителей средней образовательной школы
- •Проблема выученной беспомощности у осужденных
- •Актуальные вопросы изучения регуляторов труда субъекта педагогической деятельности
- •III. Будущее клинической психологии
- •Значение эмпатии в регуляции поведения у больных шизофренией
- •Ю. А. Коряпина, студентка V курса
- •Научный руководитель – кандидат психологических наук,
- •Доцент т.М. Васильева
- •Драматерапия для лиц, страдающих шизофренией, находящихся под активным диспансерным наблюдением (адн)
- •Андерсен-Уоррен м., Грейнджер р., Драматерапия. Практикум по психотерапии. СПб, 2001
- •Консультирование лиц, находящихся в кризисной ситуации
- •Взаимосвязь деперсонализационно-дереализационного синдрома с общим, социальным, эмоциональным интеллектом и аффективным расстройством (тревогой)
- •Сравнительное исследование эмоционально-волевой регуляции поведения осужденных мужского пола совершивших корыстные и корыстно-насильственные преступления
- •Особенности я-концепции у больных шизофренией, находящихся под активным диспансерным наблюдением
- •IV. Приоритетные направления развития теории и практики социальной работы
- •Эффективность технологий социальной реабилитации детей с ограниченными возможностями (на примере гбу «Реабилитационный центр для детей и подростков с ограниченными возможностями» г. Тверь)
- •Иерархия профессиональных ценностей у будущих социальных работников на этапе вузовского обучения
- •Приоритетные личностные ценности будущих социальных работников
- •Социально-психологическая помощь незанятому населению: реализация программы
- •Алкоголизм в подростковой среде
- •Деятельность социального педагога по формированию этнокультурной компетентности подростков в полиэтнической образовательной среде
- •Психосоциальная поддержка граждан пожилого возраста
- •Социальная адаптация к гражданской жизни военнослужащих, уволенных в запас
- •Социальная работа с детьми-инвалидами
- •Гендерные особенности ценностного отношения к семье у старшеклассников
- •Личностные особенности при интернет-зависимости
- •Воздействие телевидения на дезадаптированных подростков
- •Молодая семья как объект социальной работы
- •Социальная деятельность церкви и государства в вопросах укрепления семьи
- •Социальный патронаж как перспективная форма поддержки молодой семьи
- •Репродуктивная сфера студенческой семьи
- •Программа профилактики профессиональных деформаций специалистов по социальной работе
- •Социальная работа с подростками девиантного поведения
- •Факторы, оказывающие негативное влияние на процесс социализации ребенка
- •Социальная безопасность в системе социальной работы
- •Актуальные проблемы детей, оставшихся без попечения родителей в современной России
- •V. Возрастная психология и психология развития: актуальные проблемы и пути их решения
- •Гендерные особенности агрессивного поведения подростков
- •Терапевтическое воздействие искусства на человека
- •Влияние мультипликационных фильмов на поведение детей младшего школьного возраста
- •Когнитивные и эмоционально-поведенческие особенности подростков, выбирающих определённые виды компьютерных игр
- •Внимание и его психологические особенности
- •Особенности и различия в мотивационной сфере студентов-психологов и студентов-экологов
- •Взаимосвязь стилей общения с типами темперамента
- •Взаимосвязь уровня тревожности и уровня жизненной стратегии личности
- •Особенности личности подростков с делинквентным поведением
- •Юношеский возраст и кризис идентичности
- •Развитие ребенка в дошкольный период
- •Систематическая десенсибилизация как метод эффективного психокоррекционного воздействия на личность, пребывающую в состоянии фрустрации
- •Взаимосвязь агрессии и тревожности в подростковом возрасте
- •Роль саморегуляции в становлении характера
- •Сравнительный анализ процесса запоминания
- •Подростковый возраст как этап формирования личности
- •Игра как средство развития нравственной сферы дошкольников
- •Воображение и творчество
- •Исследование структуры личности
- •Взаимосвязь характера, механизмов психологической защиты и фрустрационных реакций
- •Эмоции и личность
- •Развитие творческого мышления
- •Эмоции и деятельность человека
- •Связь индивидуальных способностей и темперамента личности
- •Эмоциональные нарушения у детей и способы их коррекции на примере
- •Дидактическая игра в развитии младших школьников
- •Развитие речи и мелкой моторики в дошкольном возрасте
- •Взаимосвязь темперамента и толерантности человека
- •Теории памяти
- •Особенности организации учебного процесса с учётом индивидуального латерального профиля
- •Функции и виды эмоций у человека
- •Характер в общей психологии. Акцентуации характера
- •Влияние темперамента на эффективность деятельности
- •Эстетическая деятельность как средство развития психических функций у детей дошкольного возраста
- •Особенности восприятия детьми-дошкольниками художественных произведений
- •Эмоции в жизни человека
- •Игра - ведущая деятельность в развитии ребенка
- •Речь как психологический процесс
- •Факторы, влияющие на формирование отклонений в поведении подростков
- •Период новорожденности
Мандала как инструмент взаимодействия с внутренним миром. Психологические особенности рисования в круге
Традиционно мандалой называется графическое изображение в круге, символически отражающее универсальную модель мироздания и человеческого сознания, космических процессов, галактических циклов и жизненного принципа всех живых существ. Это геометрическая композиция, символизирующая духовный, космический или психический порядок. На санскрите «мандала» означает «круг». Даже когда в основе этой геометрической композиции лежат квадраты или треугольники, она все равно имеет концентрическую структуру [6].
Традиционно считается, что происхождение мандалы уходит в духовные практики древнего Востока. Множественные находки ритуальных изображений в круге при исследовании самых различных культур позволяют говорит о некоторой универсальности круговых символов, хотя именно на Востоке создание и использование мандал как практик самопознания и саморазвития достигло наивысшего расцвета. Изучая восточные практики развития сознания, мы находим стройную и упорядоченную систему построения изображения в круге, являющееся одним из ключевых способов познания своего подлинного Я во всей его целостности и полноте.
Взаимодействие с мандалой как некоей универсальной моделью можно определить по двум основным векторам: пассивном и активном. Пассивное представляет собой созерцание, погружение в уже созданную мандалу. Это может быть и рисунок, и каменный лабиринт, и витраж средневекового храма, и иконографическое изображение. В этом случае мы сталкиваемся со специфическим воздействием изображения в круге, построенного с соблюдением определенных правил, сложившихся веками. Мандала выступает как инструмент созерцания и концентрации, средство достижения особого психического состояния.
С древних времен нашим предкам хорошо было известно о функциональной ассиметрии мозга.
Как пишет Джин Шинода Бален в своей книге «Психология и дао»: «Левое полушарие отвечает за речь и контролирует правую половину нашего тела, а его мышление, имеющее линейный характер, опирается на логику. Оно концентрируется на конкретном и измеряемом… Правое полушарие мозга отлично: оно создает образы вместо слов используя их интуитивно, различая целостность картины, а также испытывает чувство понимания источников из которых возникает то или иное явление. «Правый мозг» хорошо справляется с амбивалентностью и противоположностями, понимая целостность событий, не останавливаясь на их частях и деталях, замечает и одновременно чувствует.» (стр.15-16 Дж. Ш. Бален, Психология и дао, М. 2005) [2].
Примирить внутренние противоречия, найти единство в противоположностях и решение внутренних конфликтов возможно только с помощью активизации ресурсов правого полушария. Это и является результатом концентрации на мандале. Ученые определили существование прямой связи между способностью реагировать на пространственные рисунки, такие как простая мандала, и функционированием правого полушария мозга. Фактически, мандала используется для отключения левого полушария мозга и задействования правого [4].
Вектором активного взаимодействия с мадалой является ее непосредственное построение. И в этом случае оно может быть ритуальным, представляющим статичную систему или личным. Личная мандала всегда находится в процессе изменений. Это динамическая система, соответствующая внутренней жизни личности на данный момент.
По своей функциональной нагрузке мандалы можно разделить на четыре основных группы:
Наиболее широко известная и применяемая во всех культурах практика созерцания изображения в круге. В совей основе мандала является зрительной конструкцией, так как она соответствует первичному зрительному восприятию, а также структуре органа зрения. Вот как определяют биопсихическую природу мандалы гарвардские психологи Ральф Мецнер и Тимоти Лери: «Механизм мандалы может быть рассмотрен в терминах нейрофизиологии глаза. Если мандала является изображением структуры глаза, то центр мандалы соответствует «слепому пятну». Поскольку «слепое пятно» — это проход от глаза к зрительной зоне мозга, то, выходя «наружу» через центр, вы окажетесь в мозге. Йог открывает мандалу в собственном теле. Мандала является инструментом для преодоления пределов мира видимых явлений посредством централизации их и возвращения внутрь» [1].
Мандала как некая алхимическая, то есть трансформирующая формула. Именно этот аспект наиболее значим в психотерапевтическом применении мандалы. Как считает один из наиболее ярких современных мистиков, философ, основатель современного метода медитации Дуглас Хардинг, когда Эго повреждено или дисгармонично, мандала выступает в качестве поддерживающей его структуры. [3].
Мандала как особая форма организации сакрального или целительного пространства. Традиционно в различных ритуалах исцеления человеку предлагается создать мандалу, используя те или иные материалы, как описано в приведенном ниже примере. В данном случае описывается исцеляющий ритуал в традиции индейцев Уичоль: «Нарисуй магический круг, используя песок пяти цветов. Приготовь окрашенную шерсть и шелк пяти цветов. Сделай первое приношение в виде жертвенного пирога, изготовленного из различных зерен древесного молока и трех сладких субстанций. Соверши поклонение богиням природных элементов и времен года. Прочитай молитву, в которой раскроется подлинная сущность Победителя. Благодаря этому беспорядочные элементы обретут покой, и все то, что переживало состояние хаоса, пребудет в мире» [3].
Практика построения ритуальной мандалы как символического отражения человеческого организма и духовного пути. В этом случае смысловой акцент приходиться на статичность изображения, и его построение по строгим канонам. Мандалы тибетского буддизма используются именно с такой целью. Они являются инструментами медитации, вызывающими ощущение мира и покоя, а также надежной укорененности в вечном и защиты от связанных с изменениями опасностей.» (Edinger, 1973, р. 183)[3]. Когда психическая целостность личности находится в опасности, именно это качество работы с мандалами берет на себя основную психотерапевтическую нагрузку. Но в этом случае ключевое значение приобретает точная схема построения мандалы, которой пациент должен неукоснительно следовать.
По такому принципу строятся Шри Янтры. Шри Янтра – индуистская традиция построения мандалы, представляющей собой форму Божественной Женской Энергии. Адепт практики построения Шри Чакры должен, неукоснительно следуя инструкция, с точностью до миллиметра, нарисовать рисунок, используя заданные геометрические формы. Считается, что по завершению этой работы, психологическая структура личности адепта меняется и приобретает иные, более тонкие и духовные качества, не свойственные ей ранее.
Основываясь на сказанном выше, мы можем определить работу с мандалой в арт-терапии как многофункциональный метод. Рисуя и концентрируясь на мандалах, человек получает возможность в безопасном для личности пространстве исследовать свой внутренний мир, включить ресурсы и возможности, не используемые в повседневной жизни, найти свой собственный путь познания себя и упорядочивания своих психологических структур.
Очертания круга на плоскости меняет восприятие этой плоскости. Вместо двухмерной плоскости мы получаем символическое пространство, в котором творческий импульс познания может иметь два вектора направленности единовременно: интравертный и экстравертный, направленный к глубинам самопознания и в бесконечность окружающего мира. Именно в этой мистической целостности процесса и кроется целительная и духовная сила мандалы для обретения подлинной самости.
Литература
1. Аргуэлес Х., Аргуэлес М. Мандала М., И-во Благовест 1993 г. 128 с.
2. Бален Д. Ш. Психология и Дао М., 2001, 112 с.
3. Виллолдо А. Четыре направления – четыре ветра. Киев, «СОФИЯ», Трансперсональный ин-т., Москва 1996, 66 с.
3. Диагностика в арт-терапии. Под редакцией Копытина Из-во Психотерапия, 2011 – 3-е изд. 144 с.
4. Зденек М. Развитие правого полушария http://biblioteka.teatr-obraz.ru/node/6999
5. Ковалева В. Магия мандалы
http://www.modernlib.ru/books/kovaleva_valentina/magiya_mandali/read_1/ 6. Рошаль В.М. Энциклопедия символов, Издательство: АСТ, 2005, 170 с.
7. Финчер Сьюзен Создавая мандалы для понимания, исцеления и самовыражения http://invertedtree.ucoz.ru/publ/quotsozdavaja_mandaly_dlja_ponimanija_iscelenija_i_samovyrazhenijaquot/20-1-0-81
8. Штейнхард Л. Юнгианская песочная психотерапия СПб.: Питер, 2001, 320 с. 9. Юнг Карл Густав Человек и его символы М., из-во: Медков С.Б., 2012, 96 с.
10. Юнг К.Г. Тэвистокские лекции/ Исследование процесса индивидуации. Пер. с англ. - "Рефл-бук", "Ваклер", 1998, 295 с.
11.http://www.stri-ga.ru/o-mandale.htm
Кильмаева Е.А., кандидат психологических наук,
ассистент кафедры психологии труда,
организационной и клинической психологии ТвГУ