Литература.

1. Кудряшев П.М. Прощание башкирца с милой. “Вестник Европы”, 1822. № 9. С. 84-86; Он же. Песнь башкирца перед сражением. “Вестник Европы”, 1823. № 15. С. 167-170; Песнь башкирца после сражения. “Вестник Европы”, 1828. № 15. С. 198-201 (см. Аннотированный библиографический указатель по башкирскому устнопоэтическому творчеству/Сост. С.А. Галин, Ф.А. Надршина. Уфа, 1967. С. 12-13).

2. Башкирия в русской литературе. Т. 1. Уфа: Башкнигоиздат, 1961. С. 73-75; 75-77;198-201.

3. Галин С.А. Народной муджрости источник. Уфа: Китап, 2007. С. 218.

4. Галин С.А. Песенная поэзия башкирского народа: некоторые вопросы песенного жанра. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1979.С. 101-118.(на башк. яз.) Он же. История и народная поэзия.Уфа: Китап, 1996. С. 206-225.

5. Галин С.А. Башкирские народные песни и легенды об Отечественной войне 1812 года. Пособие для учителей. Уфа, 1991; Он же. Башкирские народные песни: Методическое пособие. Уфа, 2002. С. 15-20.

6. Галин С.А. Башкирские песни о об Отечественной войне 1812 года. Агидель. 1962. № 9. С. 84-90; Он же. Башкирский народ в Отечественной войне 1812 года. Учитель Башкирии. 1962. № 9. С. 43-44.

7. Надршина Ф.А.Башкирские народные предания и легенды// Башкирское народное творчество: Предания и легенды/Сост. Ф.А. Надршина. Уфа: Башкнигоиздат, 1980. С. 6-36. (на башк. яз.)

8. Надршина Ф.А. Память народная// Башкирское народное творчество. Т. 2: Предания и легенды/Сост. Ф.А. Надршина. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1987. С. 5-29.

9. Харисов А.И.Литературное наследие башкирского народа (ХУIII-XIX вв.)–2-е изд., доп. Уфа: Китап, 2007.

10. Башкирское народное творчество: Предания и легенды/Сост. Ф.А. Надршина. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1980. С. 255-258.(на башк. яз.).

11. Башкирское народное творчество. Т. 2: Предания и легенды/Сост. Ф.А. Надршина. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1987. С. 289-300.

12. Башкирское народное творчество: Баиты/Сост. М.М. Сагитов, Н.Д. Шункаров. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1978. С. 52-58.(на башк. яз.).

13. Башкирское народное творчество. Т. 11: Баиты/Сост. Б.С. Баимов, Г.Б. Хусаинов. Уфа: Китап, 2004. С. 42-47.

14. Башкирское народное творчество: Песни/Сост. С.А. Галин. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1974. С. 72-88. (на башк. яз.).

15. Башкирское народное творчество. Т. 8: Песни/Сост. С.А. Галин. Уфа: Китап, 1995. С. 62-75.

16. Хусаинов Г.Б., Сагитов М.М. Башкирские баиты// Башкирское народное творчество: Баиты/Сост. М.М. Сагитов, Н.Д. Шункаров. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1978. С. 6-34.

17. Хусаинов Г.Б., Баимов Б.С. Башкирские баиты// Башкирское народное творчество. Т. 11: Баиты/Сост. Б.С. Баимов, Г.Б. Хусаинов. Уфа: Китап, 2004. С. 6-33.

М.В. Чубараева,

учитель начальных классов

МОБУ СОШ с Умирово (Бакалинский р-н РБ)

Воспитание патриотизма на уроках литературного чтения

Воспитание патриотизма в начальной школе происходит практически ежедневно. Большое значение патриотическому воспитанию уделяется в первую очередь на уроках русского языка, литературного чтения, предмета «Мир вокруг нас». Планомерная работа по патриотическому воспитанию школьников даёт положительные результаты, ведь молодое поколение будет воспитываться не на отрицании культуры своей страны и высмеивании истории своего государства, а научится находить правильные ориентиры, формировать систему отношений к тем или иным событиям. Большими потенциальными возможностями в патриотическом воспитании обладает литература. Устное творчество любого народа содержит богатейший материал для воспитания в духе дружбы, взаимопонимания, трудолюбия, патриотизма. Этой цели служат пословицы, поговорки, загадки, песни, былины. Огромный материал для патриотического и гражданского воспитания учащихся представляют эпизоды военной истории России. Так, изучая на уроке героические страницы истории нашей страны в поэме М.Ю. Лермонтова “Бородино” учащиеся раскрывают мысли и чувства простых солдат, отстоявших родину от врага, его размышления о значении Бородинской битвы и роли простого народа, о русском национальном характере, о том, какой ценой добывается слава родины. На этих уроках проводится беседа о войне 1812 года и значении Бородинской битвы. Главное при анализе поэмы мы отвечаем на вопрос: “Почему чувства участников далёких событий 1812 года продолжают нас волновать и сейчас? Почему во время Великой Отечественной войны защитники Москвы часто произносили слова Лермонтова: “Ребята! Не Москва ль за нами?

Читая поэму М.Ю. «Бородино», дети приходят к выводу, что эта поэма о бессмертном народном подвиге. И вместе с тем это слово грусти и тоски о прошедших невозвратимых героических днях. Выделяем историческое значение поэмы «Бородино». Дети начинают понимать, что о подвиге народа, о великом историческом сражении рассказывает рядовой участник боя, простой солдат. И главное - его рассказ, простой и непосредственный, всегда на высоте происшедшего.

Разбирая рассказ солдата, видим, что подвиг народа не только не снижен в своем значении, не только не распался на «случаи» и частности, а, наоборот, обрёл удивительную ценность. В нём отдельное, частное объединено общей идеей. «Ребята! Не Москва ль за нами? Умрёмте ж под Москвой, Как наши братья умирали!» Эта патриотическая идея, освещая весь рассказ солдата, даёт содержание и смысл происходящему. «Бородино» Лермонтова является автобиографией народного подвига.

Необходимо донести до каждого ребёнка, что самое поразительное у лермонтовского солдата - это то, что он видит историю, но не с командного пункта и не с вершины вечности, а со своей батареи. В этом и состоит философское значение поэмы Лермонтова как поэмы о народном самосознании. И на уроке ученик перевоплощается в простого батарейца Бородинской битвы и с гордостью читает строки:

Уж мы пойдем ломить стеною,

Уж постоим мы головою

За родину свою!

На уроке дети ощущают единство армии, полное взаимное доверие и взаимное ручательство одного за всех и всех за одного, что характерно для психологии солдата народной освободительной войны.

Дети начинают понимать, что в поэме «Бородино» поэт рисует войну справедливую, национальную, освободительную. Это определяет все пропорции изображения, краски, целое и детали. В поэме не раз повторено слово «русский»: «русские штыки», «русский бой удалый, наш рукопашный бой»; слово «родина» звучит как призыв к битве; и над всем как оправдание неисчислимых потерь и жертв — образ Москвы, олицетворяющей всю страну.

Таким образом, значение этой поэмы для литературы, и для общественной мысли России переоценить невозможно. И поэма Лермонтова «Бородино» это благодатный материал для воспитания гражданско-патриотических чувств младших школьников.

(из опыта работы учителя)

В.И.Шамшиева,

МБОУ СОШ №8 (г. Бирск РБ)