- •1. Происхождение философии, круг её проблем и функций.
- •2. Понятие мировоззрения его структура и типы
- •3. Философия Древнего Востока.
- •4. Философия Античного мира
- •5. Средневековая философия
- •6. Философия Возрождения
- •7. Философия Нового времени
- •8. Дилема эмпиризма и рационализма в философии Нового времени
- •9. Учение о субстанциях в философии Нового времени
- •10. Духовная атмосфера эпохи просвящения
- •11. Дж. Локк и франц. Просветители
- •12. Проблема познавательных возможностей человека в философии и. Канта
- •13. Идеи диалектической логики в философии Гегеля.
- •15. Основные характеристики классической и неклассической философии
- •16. Социально-экономические и идейные предпосылки философии Марксизма
- •17. Развитие марксистской философии в.И. Лениным
- •18. Философия жизни
- •19. Проблема бессознательного в психоанализе
- •20. Исторические формы позитивизма
- •21. Философия прагматизма
- •22. Философия экзистенциализма
- •23. Проблема человека в религиозной философии XX века
- •24. Особенности проблематики и основные этапы развития русской философии XI-XIX веков
- •25. Белорусская философия XI-XIX веков
- •26. Бытие, его философский смысл и основные формы
- •27. Материя как философская категория
- •28. Движение как способ существования материи
- •29. Пространстьвенно временная структура бытия.
- •30. Диалектика как система принципов
- •31. Закона диалектики
- •32. Философские категории целостности и структуры
- •33. Философские категории типов детерминации
- •34. Понятие природы
- •35. Проблема коэволюции природы и общества
- •36. Генезис и способы существования сознания
- •37. Структура индивидуального сознания
- •38. Структура общественного сознания
- •39. Формы общественного сознания
- •40. Антропогенез
- •41. Основной смысл понятий «индивид», «личность»
- •42. Проблема жизни и смерти в философии
- •43. Специфика познавательного отношения
- •44. Предмет и основные понятия теории познания
- •45. Место и роль практики в познании
- •46. Основные формы чувственного и рационального познания
- •47. Понятие истины и её критерии
- •48. Специфика научного познания
- •49. Эмпирические и теоретические уровни научного исследования
- •50. Структура научного знания
- •51. Методы научного исследования
- •52. Понятие и социальные функции науки
- •53. Структура этического сообщества и этические нормы науки.
- •54. Феномен научной революции
- •55. Основные исследовательские программы в обществознании
- •56. Понятие общества и его структура
- •57. Способ общественного производства
- •58. Духовная жизнь общества
- •59. Диалог культур в современном мире
- •60. Источники и движущие силы общественного развития
- •62. Историческая необходимость и свобода
- •64. Глобальные проблемы современности
47. Понятие истины и её критерии
Истина — это содержание знаний человека, представляющее собой адекватное воспроизведение реальности, т.е. такой, какой она существует сама по себе, независимо от человека и его сознания. В соответствии с основными формами, в которых осуществляется человеческое познание, были выделены чувственный и логический критерии истинности знаний.
Чувственный критерий предполагает наблюдаемость того, что утверждается в полученном знании. Средствами наблюдения должно быть подтверждено само существование изучаемого объекта (процесса, явления), его свойства, характер отношений с другими объектами, тенденции развития.
Логический критерий связан прежде всего с требованием непротиворечивости. В строгом понимании непротиворечивость - это свойство предложений какой-либо теории, в соответствии с которым из них нельзя с помощью логических средств данной теории вывести два предложения, одно из которых является отрицанием другого. В более широком смысле слова требование непротиворечивости означает недопущение прямо противоположных утверждений об одном и том же предмете в одном и том же отношении и в одно и то же время.
Критерием истинности человеческих знаний является также практика, которая не может их подтвердить или опровергнуть полностью, но задает тот диапазон ситуаций и параметров, в пределах которого степень истинности знаний проявляется достаточно определенно.
Известно также, что навигационные средства, основанные на представлении о вращении Солнца вокруг Земли, успешно выполняли свои практические функции и просуществовали еще довольно долго после открытия Коперника — Галилея. Данный пример свидетельствует о том, что в человеческих знаниях может заключаться содержание, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Такое содержание знаний называют заблуждением. Не следует его путать с ложью как содержанием знания, несоответствие которого реальности доказано.
В содержании знания, соответствующего познаваемой реальности, выделяют три вида истины:
объективную - не зависит ни от человека, ни от человечества;
относительную - характеризуется определенной степенью точности и полноты, достигнутой на данном этапе познания (это наиболее значительный массив циркулирующего в человеческом сообществе знания);
абсолютную - не опровергается последующим развитием познания (это утверждения общего характера типа "мир существует", "мир существует в пространстве и времени", "движение есть способ существования реальности" и другие, а также достоверно установленные факты различных событий — рождения, смерти, катастроф и т.д.).
48. Специфика научного познания
Научное познание как специфически организованная совокупность познавательных действий имеет ряд характеристик, отличающих его от других форм их организации.
Во-первых, это специализированная форма познавательной деятельности, направленная в идеале исключительно на производство знания.
Во-вторых, в основе данной формы организации познавательных действий лежит четкая выделенность их предмета. Предметность как одна из фундаментальных характеристик научного познания сопряжена с фрагментацией исследуемой реальности, выделением ее различных структурных уровней, "срезов", аспектов и формированием представления о предмете той или иной науки как целостной совокупности устойчивых характеристик объекта, которые непосредственно интересуют исследователя.
В-третьих, неотъемлемой характеристикой научного познания является его прогностичность - направленность на предсказание будущих событий, состояний и свойств исследуемых объектов. Особо следует подчеркнуть, что это прежде всего внутренняя характеристика научного познания, поскольку предсказание в науке является не только каналом ее связи с предметно-практической и другими сферами человеческой деятельности, но и способом оценки собственного содержания.
В-четвертых, научное познание предполагает использование специализированного инструментария, в частности, специальных материальных средств - реактивов, пробных объектов, экспериментальных установок и др. В современных условиях необходимо выделить все более усложняющиеся инфраструктурные элементы исследовательского инструментария науки — средства обработки информации и связи, транспортные средства и энергетические установки, специальные помещения и др.
В-пятых, научное познание регламентируется определенной совокупностью методов и других видов нормативного знания (принципами, идеалами и нормами, стилем научного мышления в целом). Наряду с материальными средствами научного познания они- входят в исследовательский инструментарий науки, обеспечивающий воспроизводимость и контролируемость познавательных действий, организованных в научной форме, а также , получение результата, отвечающего определенным требованиям.
В-шестых, результаты познавательных действий, организованных в форме научного познания, должны соответствовать ряду требований: воспроизводимости, контролируемости путей получения, обоснованности, системности, объективности.
От других форм организации познавательных действий научное познание отличает также специализированный язык.
Ни одна из вненаучных форм организации познавательных действий не предполагает столь развитого исследовательского инструментария (прежде всего материальных средств и инфраструктуры), каким обладает наука.
Специфические характеристики научного познания взаимосвязаны и взаимозависимы. Их взаимосвязь и взаимозависимость конкретизируются в представлении о структуре научного исследования, задающем определенную целостность научного познания в предметном й процессуальном измерениях.