Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия (шпоры).doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
19.04.2019
Размер:
633.86 Кб
Скачать

15. Основные характеристики классической и неклассической философии

Классическая философия: в соц. плане – свидетельство идейного пробуждения 3-го сословия в Германии.. Нем. класс. философия – результат развития английской, французской и голландской философии. Она представила вершину философствования:

1. критика познания, как средство постижения философских выводов (Кант)

2. теоретическое выражение рефлексии свободы и равенства

3. замена утилитарной этики философскими доказательствами с помощью абстракций

4. историзм в изучении общества

5. диалектическая концепция близкая к реальному миру

6. разработка законов объективной и субъективной диалектики

Немецкая классическая философия -- период в развитии немецкой философской мысли с середины XVIII до середины XIX вв, представленный учениями И. Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга и Г. Гегеля.

Для немецкой классической философии характерны: систематическая целостность и внутренняя завершенность, идеализм, особый интерес к гносеологической проблематике, глубокое убеждение в естественной упорядоченности мироздания, постигаемой рациональным путем.

Критицизм, подвергающий все суду разума, явился отличительной особенностью стиля мышления новой философской традиции. Вместе с ней в философию вошла деятельностная парадигма. Преодолевая созерцательность предшествующей философской метафизики, немецкая классическая философия, начиная с И. Канта, впервые обосновала творческий, конструктивный характер человеческого познания, мышления и деятельности. На идеалистической основе в ней получила разработку идея практической обусловленности познания. Впервые в истории философской мысли в немецкой классической философии была создана целостная диалектическая концепция развития.

Неклассическая философия: отвергается безграничная вера в человеческий разум. Существует нечто сверх разума. Возникают понятия: Воля, Страх, Трепет. Учения критикуют разум, не строят всеобщих моделей. Критика со стороны материализма (Фейербах, Маркс) и иррационализма (Ницше, Шопенгауэр, Кьеркегор).

16. Социально-экономические и идейные предпосылки философии Марксизма

Марксизм возник в 40-е годы XIX в. Его основоположники -Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895). Фор­мирование взглядов Маркса и Энгельса происходило под влия­нием немецкой классической философии, английской политиче­ской экономии и утопического социализма.

Самым большим достижением немецкой классической фило­софии было учение о развитии. Но в этом учении материя при­знавалась пассивной, утверждалось, что общественное развитие имеет свое завершение (в прусском государстве). Такую диалек­тику нельзя было применять для познания и практики, не очи­стив ее от идеализма и метафизики.

Основа марксизмаматериалистическое понимание истории.

Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Пытались соединить диалектику и материализм. Маркс: “у Гегеля диалектика стоит на голове, надо поставить на ноги”. Надо отказаться от некоей первоначальной идее - идее абсолютного разума. Необходимо увидеть развитие диалектических принципов в самой действительности. Единство мира в его материальности. Существует только материя и ее проявления. Принцип атрибутивности движения материи - движение обладает абсолютным статусом и носит универсальный характер. Формы существования материи: пространство и время; являются объективной формой. (Принципы марксисткой онтологии). Энгельс: "Диалектика природы", "Анти-Дюринг", "Людвиг Фейербах" и пр. Маркс: "Капитал".

1. марксистская политическая экономия (неустранимость эксплуатации при капитализме на основе теории прибавочной стоимости, основа - частная собственность на средства производства),

2. философия (попытка соединить французский материализм и Фейербаха с диалектикой Гегеля),

3. теория научного социализма (коммунизма). «Диалектика – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления» (Маркс).

Основоположники марксизма описали процесс антропосоциогенеза, обнаружили некоторые причины социальной дифференциации, раскрыли механизм формирования разнообраз­ных институтов, выделили феномен общественного сознания и т. д. Материалистический монизм в объяснении общества стал в некото­ром роде предпосылкой для однолинейной трактовки истории.