- •1. Происхождение философии, круг её проблем и функций.
- •2. Понятие мировоззрения его структура и типы
- •3. Философия Древнего Востока.
- •4. Философия Античного мира
- •5. Средневековая философия
- •6. Философия Возрождения
- •7. Философия Нового времени
- •8. Дилема эмпиризма и рационализма в философии Нового времени
- •9. Учение о субстанциях в философии Нового времени
- •10. Духовная атмосфера эпохи просвящения
- •11. Дж. Локк и франц. Просветители
- •12. Проблема познавательных возможностей человека в философии и. Канта
- •13. Идеи диалектической логики в философии Гегеля.
- •15. Основные характеристики классической и неклассической философии
- •16. Социально-экономические и идейные предпосылки философии Марксизма
- •17. Развитие марксистской философии в.И. Лениным
- •18. Философия жизни
- •19. Проблема бессознательного в психоанализе
- •20. Исторические формы позитивизма
- •21. Философия прагматизма
- •22. Философия экзистенциализма
- •23. Проблема человека в религиозной философии XX века
- •24. Особенности проблематики и основные этапы развития русской философии XI-XIX веков
- •25. Белорусская философия XI-XIX веков
- •26. Бытие, его философский смысл и основные формы
- •27. Материя как философская категория
- •28. Движение как способ существования материи
- •29. Пространстьвенно временная структура бытия.
- •30. Диалектика как система принципов
- •31. Закона диалектики
- •32. Философские категории целостности и структуры
- •33. Философские категории типов детерминации
- •34. Понятие природы
- •35. Проблема коэволюции природы и общества
- •36. Генезис и способы существования сознания
- •37. Структура индивидуального сознания
- •38. Структура общественного сознания
- •39. Формы общественного сознания
- •40. Антропогенез
- •41. Основной смысл понятий «индивид», «личность»
- •42. Проблема жизни и смерти в философии
- •43. Специфика познавательного отношения
- •44. Предмет и основные понятия теории познания
- •45. Место и роль практики в познании
- •46. Основные формы чувственного и рационального познания
- •47. Понятие истины и её критерии
- •48. Специфика научного познания
- •49. Эмпирические и теоретические уровни научного исследования
- •50. Структура научного знания
- •51. Методы научного исследования
- •52. Понятие и социальные функции науки
- •53. Структура этического сообщества и этические нормы науки.
- •54. Феномен научной революции
- •55. Основные исследовательские программы в обществознании
- •56. Понятие общества и его структура
- •57. Способ общественного производства
- •58. Духовная жизнь общества
- •59. Диалог культур в современном мире
- •60. Источники и движущие силы общественного развития
- •62. Историческая необходимость и свобода
- •64. Глобальные проблемы современности
32. Философские категории целостности и структуры
Категории — это основное средство выражения философского знания, отражающее наиболее общие свойства и отношения реальности и задающее фундаментальные способы ее фрагментации и синтеза.
Единичное — философская категория, выражающая свойства и связи, присущие отдельным предметам (явлениям, процессам) и отсутствующие у других предметов (явлений, процессов). Единичное — значит не "в одном экземпляре", а у одного предмета. Неповторимы, например, детали механизма наследственности. Единичное можно выделить, детально проанализировав свойства и отношения отдельных предметов. У многих из них найдется что-то индивидуальное (оригинальное и неповторимое). Носитель их известен — конкретный предмет.
Общее — философская категория, выражающая свойства и связи, присущие определенному множеству предметов (явлений, процессов).
Обнаруженное в предметах (явлениях, процессах) сходство составляло исходный мыслительный материал для формирования общих понятий и категорий, отражающих определенные группы и свойства, присущие всем объектам, входящим в группы. Согласно современным представлениям, общее не существует независимо от отдельных конкретных предметов (явлений, процессов). Оно является их частью, стороной, моментом, не исчерпывая всего их содержания, поскольку здесь имеет место еще и единичное. и единичное, и общее существуют в отдельном предмете (явлении, процессе) одновременно и в неразрывной связи. Вместе с тем они связаны с особенным, содержание которого выражает одноименная категория.
Особенное — философская категория, обозначающая связи и отношения, которые отличают отдельные предметы или классы предметов друг от друга.
Часть — философская категория, обозначающая предметы (явления, процессы), образующие другие, более сложные предметы (явления, процессы).
Целое — философская категория, обозначающая предметы (явления, процессы), включающие в себя в качестве составных частей другие предметы (явления, процессы).
Часть и целое — соотносительные категории. Это значит, что вне связи друг с другом они не имеют смысла.
Соответственно характеру связей, объединяющих части, выделяют три основных типа целого:
неорганизованное — тип целого, части которого объединены только пространственными связями (куча песка или щебня, случайное скопление людей в определенном месте);
организованное — тип целого, части которого объединены композиционными и функциональными связями (физические тела, сплавы металлов);
органическое — тип целого, части которого сохраняют свое качество только в его рамках и развиваются одновременно с развитием целого (живые организмы, и прежде всего человек).
Система — философская категория, обозначающая совокупность элементов, находящихся в устойчивых связях друг с другом и образующих определенную целостность.
Элемент — философская категория, обозначающая составную часть системы. В системах выделяют субстратные и процессуальные элементы, а в системах управления — элементы управляемого и управляющего уровней. Субстратными элементами являются материальные носители определенных свойств системы и протекающих в ней процессов, процесс-суальные элементы — это группы специфических, присущих данной системе взаимодействий, обеспечивающих ее целостность и функционирование.
Структура — философская категория, обозначающая совокупность устойчивых связей элементов, обеспечивающих целостность системы и сохранение ее основных свойств при внешних и внутренних изменениях. Структурные связи включают различные по своему характеру типы связей — пространственные, генетические, функциональные.
Содержание — философская категория, обозначающая совокупность элементов, образующих вещь (явление, процесс), взаимодействий элементов и результатов взаимодействий. Таким образом, категория "содержание" охватывает всю совокупность субстратных и процессуальных составляющих предмета, а также его изменений.
Форма — философская категория, обозначающая совокупность относительно устойчивых отношений и связей элементов, образующих предмет (явление, процесс). Содержание определяет основное качество предмета (явления, процесса), его тип. Форма фиксирует, закрепляет достигнутое качество, образовавшийся тип объекта.
Содержание и форма неразрывны — в реальности они не существуют друг без друга (всякое содержание оформлено, всякая форма содержательна). Динамика взаимодействия содержания и формы имеет несколько основных вариантов. Во-первых, накопление изменений в содержании и последующее изменение формы. Во-вторых, направленное изменение формы с целью обновления содержания и обеспечения более высоких и стабильных параметров всей системы. В-третьих, одновременные изменения содержания и формы.