29. Пространстьвенно временная структура бытия.

Исторически сложились два подхода в понимании простран­ства и времени. Первый -субстанциональный - рассмат­ривает пространство и время как самостоятельные сущности на­ряду с материей. Эта идея, намеченная Демокритом, получила свое выражение в концепции абсолютного пространства и вре­мени И. Ньютона, воплотилась в геометрии Евклида. Благодаря пустоте движение дискретных материальных тел в пространстве и времени осуществляется якобы за счет внешнего, привнесенно­го действия.

Второй -реляционный подход - наметился у Аристо­теля и был развит Р. Декартом, Г. Лейбницем, Д. Толандом, Л. Фейербахом, Ф. Энгельсом, воплотился в неевклидовой гео­метрии, получил математическое обоснование в теории относи­тельности Альберта Эйнштейна (1879-1955). В этой концепции пространство и время рассматриваются не как особые субстан­ции, а как формы существования вещей. В социальной жизни рост величин во времени (например, рост населения, капитала, знаний, научной информации) увязан с пространственным рас­пределением этих процессов (с урбанизацией, распределением капитала, центрами кристаллизации знания).

Пространство - форма бытия материи, которая характери­зует ее структурированность, дифференцированность, взаимное расположение, протяженность, соразмерность, объем, величину, форму тел мира.

Объекты представляют собой процессы, развертывающиеся по стадиям, характеризующимся длительностью, скоростью, ритмом и темпом. Время - форма бытия материи, характеризую­щая преимущественно ее изменчивость, длительность существо­вания объектов и последовательность смены их состояний. Вре­мя противоречиво: течет (непрерывно) и длится (прерывно из-за конечности каждого акта изменения). Момент выступает как за­фиксированное "мгновение" движения, как преходящий элемент временной структуры бытия. Трем модусам времени - прошло­му, настоящему и будущему - соответствуют три состояния со­знания: память, созерцание и творчество.

Различают реальное (объективное), субъективное (отражен­ное реальное в сознании человека) и концептуальное пространство и время. Последнее - это теоретические "модели описания ре­альных пространства и времени. Таковыми выступают трехмер­ное эвклидово пространство, четырехмерное пространство-время теории относительности, многомерные модели. В современных концепциях вводится представление о десятимерном пространст­ве-времени. Оно допускает предположение, что при рождении нашей Метагалактики только 4 из 10 измерений обрели макро скопический статус, а остальные оказались "свернутыми" в глу­бинах микромира. Не исключено, что развитие материи порож­дает наряду с нашей Метагалактикой множество различных ми­ров с иными размерностями пространства-времени и другими значениями фундаментальных мировых констант, физических величин, управляющих превращениями элементарных частиц.

На разных уровнях организации материи имеются разные структуры пространства и времени.

В локальных областях макромира пространство-время харак­теризуется эвклидовой геометрией. В масштабах галактик и Ме­тагалактики существенную роль играет кривизна пространства-времени, связанная с взаимодействием тяготеющих масс. Мета­галактика пульсирует, переходя от расширения к сжатию и на­оборот.

С прогрессом общества возрастало осмысление пространст­ва-времени как объективной реальности. Человек нового времени задумывался о гибельности темпов цивилизации, занялся поис­ком объективных причин необратимости времени и условий со­циального бытия, сохраняющих и продолжающих жизнь приро­ды и общества.

Динамизм социального времени сочетается с силой истори­ческой инерции. Она выражается в привычных способах хозяй­ствования, сложившихся традициях, образе жизни, менталитете и т. п. При осуществлении реформирования, модернизации необ­ходимо учитывать обе тенденции: а) превращения, движение; б) относительные стабильность, покой.