1. Валишевский к. Смутное время. - Воронеж: Факт, 1992. – 372 с.

2. Валишевский К Первые Романовы. - Воронеж: Факт, 1992. – 405с.

3. Демидова Н.Ф. Служилая бюрократия в России XVII в. и ее роль в формировании абсолютизма. - М.: Высшая школа, 1989. - 283 с.

4. Демидова Н.Ф., Морозова JI.R, Преображенский А.А. Первые Романовы на российском престоле. - М.: Просвещение, 1996. - 214 с.

5. История государства Российского. Жизнеописания. XVII век. - М.: Наука, 1997. - 417 с.

6. История России: Учебное пособие для вузов: В 2 т./ М.М. Горинов, А.А. Горский, А.А. Данилов. - М.: Владос, 1995. Т. 1. - С. 88-115.

7. История России с древнейших времен до конца XVII века / А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров. - М.: ACT, 1996. - С. 457-557.

8. Карамзин Н.М. История государства Российского: В 12 т. - М.: Наука, 1988. - Т. 2-3. - С. 314-518.

9. Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. - М.: Мысль, 1988. - Т. З. - С. 114-187.

10. Кобрин В. Б. Смутное время - утраченные возможности // История Отечества: люди, идеи, решения. - М.: Политиздат, 1991. - С. 163-185.

11. Кристиансен С.О. История России XVII в.: Обзор ис­следований и источников. - М.: Мысль, 1989. - 286 с.

12. Медушевский А.Н. Российская государственность в XVII-XIX вв. в сравнительно-историческом освещении // Вест­ник высшей школы. - 1990. - № 1-4. - С. 12-22.

13. Нойбауэр X. Борис Годунов // Русские цари. 1547-1917. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 67-85.

14. Нойбауэр X. Лжедмитрий //Русские цари. 1547-1917. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 93-105.

15. Нойбауэр X. Василий Шуйский //Русские цари. 1547-1917. - Ростов н/Д., 1997. - С. 107-119.

16. Скрынников Р.Г. Социально-политическая борьба в Рус­ском государстве в начале XVII в. - Л., 1985. - 423 с.

17. Скрынников Р.Г. Спорные проблемы восстания Болотни­кова // История СССР. - 1989. - № 5. - С. 12-21.

18. Смута в Московском государстве. Россия начала XVII столетия в записках современников. - М.: Молодая гвардия, 1989.

19. Соловьев СМ. Сочинения: В 18 кн. - М.: Мысль, 1988, - Кн. 4-6. - С. 126-230; 318-410.

20. Тихомиров М.Н. Российское государство XV-XVII вв. - М.: Высшая школа, 1973. - 343 с.

21. Торке Х.-И. Михаил Федорович // Русские цари. 1547-1917. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 121-145.

22. Торке Х.-И. Алексей Михайлович // Русские цари. 1547-1917. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 147-173.

1 Ключевский В.О. Курс русской истории: Соч. в 9 т. – М.: Мысль, 1989. – 156 с. – Т.9.

2 Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. = Брянск: «Курсив», 1999. – С.5.

3³ Семенникова Л.И. (?) в Истории России // общественные науки и современность, - 1996. - №5. – С. 48

4 см. Милов Л.В. Природно-климатический фактор и особенности российского исторического процесса // вопросы истории. – 1992. - №45. – С. 18.

5 См. Булеков А.А., Буровский А.М. Россия, которой не было – 2. Русская Атлантида. Историческое расследование. – Красноярск: БОНУС; М.: ОЛМА – ПРЕСС, 2000. – 82 –99.

6 Соловьев С.М. чтения и рассказы по истории России. – М., Правда, 1990, - С. 16

7 Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М.: независимая газета, 1993. – С. 16.

8 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Прогресс, 1991 – С 474.

9 Киреевский И.В. Избранные статьи. – М.: Высшая школа, - 1984. – С 209.

10 Иордан пишет, что Германархих был убич двумя россомонами, которые отомстили ему за свою сестру жестоко умерщвленную готским владыкой.

11Существует точка зрения, что Артания находилась в районе Чернигова.

12 В летописи записано, что в 986 г. пришли к Владимиру сначала волжские булгары, похволяя свое магоменантство, затем немцы от Римского папы, затем хазарские евреи с проповедью своего закона иудаизма и наконец, греческий философ с православным учением. Все они хотели привлечь Владимира к своей вере. Он же выслушал их всех и всех отослал прочь, кроме грека. С греком он беседовал долго, отпустил его с дарами и почестями, но пока не крестился. В следующем, 987 г., созвал Владимир всех своих советников и рассказал им о приходе проповедников, прибавив, что более всего поразили рассказы греческого философа о православной вере. Советники подали мысль князю послать в разные страны своих послов посмотреть: «Кто как служит богу?». Побывав и на востоке, и на западе, послы попали в Царьград и были поражены великолепием божеского богослужения. Они так и сказали Владимиру, прибавив, что сами не хотят более оставаться в язычестве, познав православие. Это испытание вер через послов и решило дело.

13 В летописи говорится, что во время корусуньского похода Владимир ослеп. Приехавшая к нему со своим священником царевна Анна сказала: «Крестись и ты прозреешь». И Владимир во время самого таинственного крещения прозрел, что еще больше укрепило в нем желание крестить свой народ.

14 Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. – Петрозаводск: Фолиум., 1995. – С. 91.

15 Например, А.П. Новосельцев. См.: История России. С древнейших времен до конца XVII века. – М.: АСТ, 1996. – Гл. 2. – С. 28-36.

16 Начало феодальной раздробленности в странах Западной и Центральной Европы приходится на X –XII вв. Распад Руси на отдельные княжества – земли проходит в рамках этого общеевропейского процесса.

17 С 1299 по 1326 г. центром русской церкви был Владимир, с 1326 г. – Москва.

18 Пушкарев С.Г. Образ русской истории. – Ставрополь: Кавказский край, 1993. – С. 71.

19 Русские летописи так описывают Юрия Долгорукого: «Сей великий князь был роста немалого, толстый, лицом белый, глаза не вельми велики, нос долгий и искривленный, брада малая, великий любитель жен, сладких пищ и питания; более всего о весельях, нежели об управлении и воинстве прилежал, но все это состояло во власти и смотрения вельмож его и любимцев».

20 Юрий Долгорукий вошел в русскую историю как основатель Москвы (1147 г.), которую он выстроил на месте конфискованной им усадьбы боярина Кучки.

21 Андрей Боголюбский, родившийся в 1120 г., до 30 лет прожил на севере в выделенном ему в удел Владимире – на - Клязьме. Он редко бывал на юге и не любил Киев. Все его помыслы были связаны с севером.

22 В заговоре против Андрея Боголюбского участвовали брат казненного им Степана Кучки и другие родственники последнего (в их числе и жена Андрея Боголюбского), а также ближайшие слуги Анбал и Ефрем Моизевич. Накануне заговора Анбал выкрал из спальни князя меч. Заговорщики, взломав дверь, вошли в спальню Андрея Боголюбского и напали на него. Князь отчаянно сопротивлялся, но силы были неравные. Заговорщики нанесли ему несколько ударов мечами, саблями, кололи копьями. Решив, что Андрей убит, заговорщики вышли из спальни и уже покидали хоромы, когда услышали стоны князя. Затем заговорщики расправились с близкими князю людьми, ограбили его сокровищницу.

23 Всеволод Юрьевич получил прозвище «Большое Гнездо», т.к. имел восемь сыновей и восемь внуков, не считая потомства женского пола.

24 Владимир был самым старшим сыном Ярослава Мудрого. Он умер раньше своего отца в 1052 г., и Ярослав Мудрый в своем завещании упоминал уже его сына – Ростислава.

25 Монголы считали своими прародителями Борте-Чино (Серого Волка) и Алан-Гоа (Пятнистую Лань).

26 Нойоны – представители родоплеменной знати.

27 Нукеры – монгольские воины.

28 На Руси имя Тэмуджина звучало как Тэмучина.

29 Завоеванию трона всех монгол Тэмуджином предшествовала не только борьба с вождями-ханами других племен, но и бегство из плена, что было практически невозможно. Современники рассказывают, что еще будучи совсем молодым с тяжелой деревянной колодкой на шее, которая не позволяла человеку самостоятельно ни поесть, ни попить, ни даже согнать муху, севшую ему на лицо, он бежал от своих врагов державших его в плену. Долгое время, скрываясь от преследователей, он просидел под водой, ухитрившись дышать ртом, чуть выступавшим над водной гладью.

30 Есть версия, что Тэмеджину пришлось дважды добиваться трона монголов: в 1190 г. и в 1198 г. (Гумилев Л.Н. От Руси к России. – М.: Дрофа, 1996. – С. 108-109).

31 Л.Н. Гумилев предположил несколько толкований слова «Чингис»: во-первых, это имя одного из шаманских духов; во-вторых, титул, произошедший от слова «чингиху» – «обнимать», а следовательно, «Чингис» – титул человека, имевшего всю полноту власти.

32 Русская оборонительная тактика, рассчитанная на истощение сил нападавших, не могла противостоять многочисленным полчищам монголов.

33 Город Рязань на старом месте так и не был больше восстановлен, нынешняя Рязань стоит на новом месте.

34 По некоторым источникам Киев был взят монголами в декабре 1240 г.

35 На сегодняшний день у историков, придерживающихся данной точки зрения, особенно распространена концепция Л.Н. Гумилева о том, что между Русской землей и Ордой существовала не прямая зависимость, а были союзнические отношения, при которых Русь как более слабое в военном отношении государство платило Орде некоторый налог на содержание войска.

36 Русские женщины обязательно должны были носить платок (как на Востоке паранджу), потеря платка означала для женщины потерю чести.

37 Ливонский орден был создан в 1237 г. путем слияния ордена Меченосцев и Тевтонского ордена специально для похода на Русь.

38 Биргер был зятем шведского короля, отличавшегося слабохарактерностью, поэтому и являлся фактическим правителем Швеции.

39 Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – М.: Мысль, 1990. – Т. 2 – С 155.

40 Ярослав Всеволодович – младший сын Всеволода Большое Гнездо и отец Александра Невского.

41 Огромная монгольская держава к тому времени распалась на улусы, но ставкой великого хана (хана собственно Монголии) был Каракорум. Великому хану, зачастую только номинально, подчинялись ханы других улусов, Золотой Орды в том числе.

42 Существует версия, что Александр Невский по пути в Золотую Орду простудился и заболел, а хан Берке, несмотря на состояние его здоровья, взял князя с собой в поездку по Орде. Тяжелые условия во время поездки и ненастная погода привели к осложнениям, и послуживших причиной смерти князя.

43 Слово «оприч» – значит «кроме». Царские земли, т.е. кроме других. В этих землях Иван создал полурыцарский орден, где его ближайшие слуги-опричники (кромешники, по словам А. Кубрского) ходили в чёрном, с металлами у седел, чинили расправу.

44 Ключевский В.О. Указ. соч. – Т.З. – С.21

45 Придворные служилые люди – стрельцы, служилые казаки, пушкари и т.п., т.е. люди, которые служили «по прибору».

46 Большую роль в избрании царем Бориса Годунова сыграл патриарх Иов, который получил свой сан не без помощи Годунова.

47 Борис Годунов расправился с родом Романовых, в которых видел своих основных конкурентов. Наиболее влиятельный из Романовых – Федор Никитович – был пострижен в монахи под именем Филарета.

48 Начало смуты совпадает с началом царствования Бориса Годунова, потому что тогда Россия впервые столкнулась с необходимостью избрания царя не из рода Рюриковичей. В тот период именно династический кризис обнажил все проблемы России. Кроме того, смута воспринималась современниками как наказание Божье за предыдущие грехи. А молва приписывала Борису Годунову убийство царевича Дмитрия и незаконный захват престола.

49 По одной из наиболее распространенных версий, под именем Лжедмитрия I в отечественную историю вошел беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев. В 1602 г. он бежал из монастыря в Литву и там впервые объявился под именем царевича Дмитрия.

50 Холопом Романовых Григорий Отрепьев был до пострижения в монахи.

51 Ключевский В.О. Указ. соч. – Т.З. – С. 30.

52 Ключевский В.О. Указ. соч. – Т.З. – С. 32.

53 Михаил Федорович Романов именовал себя внуком царя Ивана Грозного и племянником царя Федора Ивановича. Родство действительно существовало, но по женской линии. По мужской линии Михаил Федорович был внуком Никиты Романовича Захарьина, родного брата Анастасии Романовны, первой жены царя Ивана Грозного. С Никиты Романовича началась, ответвляясь от Захарьиных Юрьевых, фамилия Романовых. Отцом Михаила Федоровича был старший сын Никиты Романова – Федор Романович, постриженный Борисом Годуновым в монахи под именем Филарет.

54 Заключение мирных договоров со Швецией и с Польшей дало только временную передышку от войны. В 1632 г. умер польский король. Москва решила воспользоваться ситуацией и вернуть потерянные земли. Однако попытка захватить Псков окончилась для русского войска неудачей. Предпринятое поляками контрнаступление также не принесло им решительного успеха. И в 1634 г. был заключен Поляновский мир, по которому ставший польским королем Владислав отказался от притязаний на московский престол и признал Михаила Федоровича русским царем. Однако за Польшей оставались Смоленская и Чернигова-Северская земли.

55 «Пятая деньга» – пятая часть от прибыли.

56 «Урочные года» – срок сыска беглых крестьян; «заповедные года» – годы, когда был временно запрещен переход от одного владельца к другому.

57 По мнению современных историков, на восстановление экономики страны ушло 30 лет.

58 Особую роль при Михаиле Федоровиче играл его отец – патриарх Филарет. Он вернулся из польского плена спустя 6 лет после избрания сына Михаила царем (1619 г.) и возглавил русскую православную церковь. Но, по существу, он управлял всем государством вплоть до своей смерти (1633 г.). Его, как и сына, официально именовали «великим государем».

59 Пресняков А.Е. Российские самодержавцы. – М.: Высшая школа, 1988. – С. 54.

60 Соборное уложение 1649 г. состояло из 25 глав, содержащих около тысячи статей.

61 Последний Земский собор был созван в 1653 г. На нем решался вопрос о принятии Левобережной Украины и Киева в российское подданство.

62 Абсолютизм – форма правления, при которой законодательная, исполнительная и судебная власть полностью сосредоточена в руках монаха, а последний опирается на назначаемый и контролируемый им разветвленный чиновничье-бюрократический аппарат.

63 Отдельные историки не рассматривают крестьянские выступления в период Смуты как единую крестьянскую войну. Все эпизоды крестьянских выступлений в этот период, по их мнению, носят самостоятельный характер и их надо рассматривать по отдельности: восстание Хлопка, движение И.И. Болотникова.

64 Некоторые историки (В.Б. Кобрин, Р.Г. Скрынников) в настоящее время высказывают мнение, что движение Болотникова нельзя считать крестьянской войной или ее кульминацией, так как нет фактических данных о том, что в войске Болотникова преобладали антикрепостнические элементы, и нет данных о том, что Болотниковым была сформулирована программа уничтожения крепостничества в России. (Кобрин в смутное время – утраченные возможности // История отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX начала XX в. – М., 1991. – С. 178-179; Скрытников Р.Г. Спорные программы восстания Болотникова // История СССР. – 1989. № 5 – С. 92-110).

65 С.Т. Разин (род. Ок. 1630 г.) принадлежал к домовитому казачеству. К началу восстания немало повидал и испытал. Его отличали смелость и сноровка, умение руководить людьми в военных предприятиях, вести переговоры по важным делам. Путешествия и походы, общение со многими людьми обогатили знаниями о жизни и страданиях угнетенных пытливый ум С. Разина. Жестокость властей испытала и семья Разина. В 1655 г. был казнен старший брат Степана Иван, который возглавлял полк донских казаков в войне против Польши. Осенью казаки запросились домой, но их не отпустили. Тогда они ушли самовольно. По приказу главнокомандующего командира казаков И.Т. Разина казнили.