Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия1-2.doc
Скачиваний:
138
Добавлен:
16.02.2016
Размер:
1.6 Mб
Скачать

4. Семья. Проблемы современной семьи

Семья – это социальная группа, состоящая из лиц, связанных отношением супружества, отношениями между родителями и детьми. Члены семьи обычно живут под одной крышей и совместно ведут домашнее хозяйство. Объем домашнего хозяйства определяет экономические функции семьи. Семья выполняет чрезвычайно важные для общества функции. Благодаря рождению и воспитанию детей семья поддерживает биологическую непрерывность общества. Путем передачи культурного наследства семья поддерживает культурную непрерывность общества. Она осуществляет социализацию молодого поколения, т.е. вводит его в нормы общественной жизни. Семья дает социальное положение своим детям. Она обеспечивает индивидам удовлетворение эмоциональных потребностей. Семья является мощным фактором социального контроля. Итак, функции семьи чрезвычайно важны для общества, и это объясняет, почему общество и социальные группы вмешиваются в ход семейной жизни. Структура семьи зависит от многих факторов. Взаимные отношения между членами семьи определяются не только чувством (любовью, уважением), но и традициями особенно национальными, переданными воспитанием, заповедями религии, правом, положением в обществе, короче говоря, всей совокупностью производственных, социальных, юридических, политических отношений и форм общественного сознания. Поэтому типы структур семьи определяются, в конечном счете, всей совокупностью общественных отношений, и каждая историческая эпоха имеет свой тип и форму семьи.

Можно предположить, что на начальных стадиях развития первобытнообщинного строя семьи не было, так как не существовало экономической потребности в установлении прочного союза между мужчиной и женщиной. Духовная жизнь была крайне бедной и не могла играть существенной роли в укреплении таких связей. По мере развития первобытного общества возникает брак – общественный институт, посредством которого регулировались отношения между полами и их отношение к потомству. Вместе с формированием брака формируется и семья. Эпизодическое сожительство отдельных пар сменилось запретами кровнородственных брачных связей. Возникает матриархальная семья, затем патриархальная семья. Эти семьи включали родственников, потомков одной матери или отца с их женами и детьми, домашними рабами, в том числе и наложницами. Такая семья, достигавшая несколько сот человек, была также основной производственной единицей.

Свое дальнейшее развитие брак нашел в нуклеарной семье, которая объединяла родителей и детей. Она возникла в период распада первобытнообщинного строя. В связи с развитием частной собственности, создались предпосылки для закрепощения женщин собственником – мужчиной. Начиная с рабовладельческой формации, главной целью брачного союза становится увеличение богатства и обеспечение его наследования. С переходом к феодализму возникает моногамная семья.

В капиталистическом обществе наблюдается определенный прогресс в семейных отношениях. Он проявляется прежде всего в определенном освобождении этих отношений от частнособственнических интересов и связанных с ними собственнических установлений (собственнического права, религиозных, классовых, социальных и национальных предрассудков). Привлечение женщин к производительному труду, установление равных прав мужчины и женщины создали основу равноправия супругов. Прогресс семьи проявился и в том, что семья стала пользоваться поддержкой государства. Оно стало проявлять заботу о семье путем создания и развития широкой сети детских учреждений, совершенствования службы быта и общественного питания, выплаты пособий по случаю рождения ребенка, предоставления пособий и льгот многодетным семьям, а также других видов пособий и помощи семье. Беря под защиту семью, государство стало определять и ее основную функцию: заботу о воспитании детей.

Итак, по мере общественного прогресса, идеалом семьи, идеалом отношений между полами становится гражданский брак с любовью. Любовь становится важнейшим фактором, определяющим выбор супругов, а позже супружескую жизнь. Она становится нравственным критерием для осуждения или оправдания половой связи; спрашивают не только о том, была ли она брачной или внебрачной, но и о том, возникла ли она по взаимной любви или нет.

Успех супружества – вопрос весьма деликатный и сложный. И все же его можно измерить разными элементами или комбинацией элементов: достижением семейного счастья в результате полного приспособления супругов друг к другу; субъективным ощущением счастья обоих супругов; наличия детей и воспитания их полноценными гражданами; отсутствием конфликтов и кризисов, вызванных антагонизмами между членами семьи; достижением экономического успеха; выполнением ожиданий приятельских, соседских кругов, общественных или религиозных институтов; общественной и культурной деятельностью в местной среде и достижением успеха в этой деятельности. Однако, полный успех супружества независимо от того, какими критериями он измерен, имеет место довольно редко. Нередко и сейчас мы встречаемся с фактами дезорганизации отдельных семей. Причин здесь много: супружеский треугольник, т.е. вступление одного из супругов в отношения с третьим лицом, когда другой супруг узнает об этом; крушение надежд периода обручения или же крушение надежд в отношении детей; клеймо позора на одном из супругов, которое влечет за собой для него и для семьи социальную деградацию, например, пьянство, совершение преступления, внебрачный ребенок и другой факт, признанный неприемлемым; житейские катастрофы и несчастья, такие, как болезнь, долгая разлука и сопутствующая ей деморализация и др. Эти причины могут привести к распаду семьи. Распад семьи принимает форму ухода из семьи одного из супругов.

Сегодня в ряде стран наблюдается обострение кризиса семьи. Конечно, причин такого болезненного явления много. Здесь сказывается и общие факторы дезорганизации семьи, о которых уже упоминалось. Совершенно не укрепляют семью и ухудшение экономической ситуации, которое неизбежно сопровождается моральной деградацией. В ряде стран, особенно в республиках бывшего советского союза оживляются расовые предрассудки, вовсе не способствующие сохранению межнациональных браков. Но, пожалуй, главная причина кризиса современной семьи в том, что прогресс в области семейных отношений дошел до такой ступени, когда прежние нормы и ценности, основанные на домострое, заповедях религии, экономических интересах, отходят на задний план, а новые нормы и ценности семейной жизни еще не вошли в полной мере в нашу жизнь.

В каком направлении будут развиваться дальше семейные отношения, предсказать нетрудно. Функции семьи чрезвычайно важны для общества, чтобы какие-либо временные коллизии могли уничтожить ее как социальный институт. Семья победит всяческие кризисы и выйдет из них обновленной и еще более прочной.