
- •Список літератури на і семестр
- •Іван Франко
- •Леся Українка
- •Олександр олесь чари ночі
- •Семінарські заняття Пояснювальна записка
- •Основні вимоги до знань та вмінь студентів
- •Як готуватися до семінарського заняття
- •Перелік тем семінарських занять і семестр
- •2 Завдання до семінарського заняття:
- •3 Питання щодо обговорення:
- •4 Домашнє завдання:
- •4 Домашнє завдання:
- •4 Домашнє завдання:
- •4 Домашнє завдання:
- •4 Домашнє завдання:
- •5 Література:
- •2 Завдання до семінарського заняття:
- •3 Питання щодо обговорення:
- •4 Домашнє завдання:
- •5 Література:
- •2 Завдання до семінарського заняття:
- •3 Питання щодо обговорення:
- •4 Домашнє завдання:
- •4 Домашнє завдання:
- •4 Домашнє завдання:
- •Самостійна робота №1 (10 годин)
- •Завдання для самостійної роботи №1
- •Українські письменники к.19 - п.20 ст.
- •Практичні заняття
- •1 Мета:
- •2 Методичне забезпечення:
- •3 Література:
- •4 Теоретичні відомості
- •5 Хід роботи
- •Поява модерністської течії в українській культурі на рубежі XIX і XX ст.
- •Лекція № 2
- •Життя і література
- •Вершинні досягнення української прози
- •Художній світ поезії
- •Драматургія, театр, музика
- •Іван Нечуй-Левицький. Загальна характеристика творчості.
- •Творчий доробок
- •Повість «кайдашева сім’я» (1879)
- •Лекція № 3
- •Панас Мирний (1849—1920)
- •«В цій людині билося палке серце патріота, справжнього гуманіста» (Олесь Гончар)
- •«Перший симфоніст української прози» (Олесь Гончар)
- •Життєва основа і прототипи роману
- •Жанрова своєрідність
- •«Конфлікт між козацьким і селянським світоглядом» (Олег Ільницький)
- •Лекція № 4
- •Українська драматургія і театр 70—90-х років хіх століття
- •Лекція № 5
- •Іван Карпенко-Карий (1845—1907)
- •«Сцена – мій кумир, театр – священний храм для мене!» (Іван Карпенко-Карий)
- •П'єса «Хазяїн»
- •Образ Пузиря за п'єсою "Хазяїн" Івана Карпенка-Карого
- •Лекція № 6
- •П’єса «Не судилося» Михайло Старицький (1840—1904)
- •«Жага на світі жити…» (Михайло Старицький)
- •«Бушу боронить жменя левів» (Михайло Старицький)
- •Лекція № 7
- •«Лиш боротись — значить жить» (Іван Франко)
- •«Я син народу, що вгору йде» (Іван Франко)
- •«Правдива іскра Прометея» (Іван Франко)
- •«Нам пора для України жить!» (Іван Франко)
- •«Живі, грізні, огромнії сонети» (Іван Франко)
- •Лекція № 8
- •Тема: Іван Франко. Поетична збірка “Зів’яле листя”.
- •Філософська поема „Мойсей”
- •«Філософія болю і життєлюбства» (Дмитро Павличко)
- •Поема Івана Франка “Мойсей”
- •Лекція № 9 Тема: Проза і. Франка. Новела „Сойчине крило” Метаморфоза “Відлюдька”: повість-новела і. Франка
- •Лекція № 10
- •Національна самобутність української новітньої літератури
- •Новаторські пошуки письменників
- •Тематичні обрії прози
- •Художнє оновлення прози
- •Бурхливе зростання поезії
- •Здобутки драматургії
- •Література як основа театрального мистецтва
- •Борис Грінченко. Загальний огляд творчості. Оповідання “Каторжна” Борис Грінченко (1863—1910)
- •«Більше працював, ніж жив» (Микола Чернявський)
- •«Кожнеє слово хай буде в нас діло!» (Борис Грінченко)
- •«О скільки сліз повинні ми утерти!» (Борис Грінченко)
- •Світ дитинства в оповіданні Бориса Грінченка «Каторжна»
- •Лекція № 11
- •Михайло Коцюбинський (1864 — 1915)
- •Михайло Коцюбинський життєвий і творчий шлях
- •Лекція № 12
- •Уславлення світлого здорового життя, яке перебуває в постійній гармонії
- •Лекція № 13
- •Ольга Кобилянська (1863 — 1942)
- •Горда і сильна духом
- •Свіжість і сила таланту на теми духовного розкріпачення жінки
- •«Царівна»
- •Природа і мистецтво в житті людини
- •Гімн високому людському почуттю
- •Вічна тема влади землі
- •Лекція № 14
- •Лекція № 15
- •Тема: Леся Українка. Життєвий і творчий шлях. Поезії
- •Леся Українка
- •(1871 — 1913)
- •«На шлях я вийшла ранньою весною»
- •Творчість лесі Українки в європейському літературному контексті
- •Цикли ліричної поезії – інтенсивність поетичних пошуків
- •«Подорож до моря»
- •«Сім струн»
- •«Сльози-перли»
- •«Contra spem spero!»
- •«Невільничі пісні»
- •«Пісні про волю»
- •«Мелодії»
- •«Романси»
- •У жанрах ліроепосу
- •Лекція № 16 Тема: Драма-феєрія „Лісова пісня” На рівні світової драматургії
- •Драма-феєрія «Лісова пісня» Проблема боротьби за вільне, духовно багате життя
- •Висока культура поєтичного твору
- •Образи твору. Любов і взаєморозуміння як основа сім’ї Композиція, конфлікт, характери
- •Лекція № 17
- •Тема: Микола Вороний. Поезії: „Іванові Франкові”, „Блакитна Панна”, „Інфанта”
- •Микола Вороний
- •(1871 — 1938)
- •Формування світогляду
- •Характеристика творчості м. Вороного
- •"Іванові Франкові"
- •"За Україну!"
- •"Легенда"
- •"Серце музики"
- •«Інфанта»
- •"Євшан-зілля" (1899 р.)
- •Твори м. Вороного як модерністські
- •Роль м. Вороного у становленні українського модернізму
- •Висновки
- •Лекція № 18
- •Тема: Володимир Винниченко. Загальний огляд життя і творчості, громадської та політичної діяльності
- •Володимир Винниченко
- •(1880 — 1951)
- •«І відкіля ти взявся у нас такий?»
- •Складне повернення в Україну
- •Викриття фальшивого народолюбства лібералів в оповіданні «Малорос-європеєць» (1907)
- •Лекція № 19 Тема: Олександр Олесь. Загальний огляд творчості поета Олександр Олесь
- •1878 – 1944
- •Творчий шлях
Борис Грінченко. Загальний огляд творчості. Оповідання “Каторжна” Борис Грінченко (1863—1910)
«Зроблю», — сього сахайся слова.
«Зробив», — оце потужних мова.
(Борис Грінченко)
В українській культурі Борис Грінченко відомий як талановитий
письменник, фольклорист і етнограф, критик і публіцист, лексикограф, ви-давець і педагог. За роком своєї появи на світ Борис Грінченко – ровесник
Валуєвського циркуляру. Його трудове життя – своєрідний особистий акт
національної непокори постулатам сумнозвісного документу – доводило: українська мова була, є і буде. Тож не дивно, що Іван Франко захоплювався феноменальною працездатністю Грінченка, наполегливістю, вірою у сили
власні і сили свого народу: «У всьому, що пише, проявляє, побіч знання мови української, також гарячу любов до України, щирий демократизм, бистре око на хиби української суспільності».
«Більше працював, ніж жив» (Микола Чернявський)
Борис Дмитрович Грінченко народився 9 грудня 1863 року на хуторі Вільховий Яр поблизу села Руські Тишки, тепер Харківської області. По-ходив із дрібнопоміщицької родини, в якій розмовляли пооросійськи. Рано навчившись читати, хлопець виявляв нестримний потяг до книжок. «Тарас Бульба» Миколи Гоголя і «История государства Российского» Миколи Карамзіна, твори французьких та англійських авторів, – усе цікавило малого Бориса, причому настільки, що вирішив «видати» для селян журнал, до яко-го власноруч писав вірші, оповідання, статті. У тринадцятирічному віці Грінченко прочитав «Кобзаря» Тараса Шевченка і під його впливом почав
писати тільки по-українськи. Це сталося саме тоді, коли цар Олександр ІІ указом, підписаним у німецькому місті Емсі (1876), заборонив друкування українських книжок, навчання дітей у школі рідною мовою, постановку ви-став по-українськи. Ні глузування ровесників, ні покарання з боку вчителів не змінили рішення молодого Грінченка. Борис навчався у реальній школі в Харкові, звідки за поширення нелегальної літератури був виключений і ув’язнений. Після звільнення Грінченко влаштувався канцеляристом у Хаар-ківській казенній палаті. У 1881 році він екстерном складає іспит на звання народного вчителя і працює у селах Введенське, Нижняя Сироватка (сучасна Сумщина), Олексіївка (неподалік від нинішнього Алчевська). Робота в Олек-сіївській школі, якою опікувалася Христина Алчевська, була найтривалішою (шість років) і прикметною значними літературними здобутками молодого вчителя. Грінченко активно виявляв свої етнографічні зацікавлення, збирав мовний матеріал у селянському середовищі, а згодом надрукував три томи «Етнографічних матеріалів» (1895, 1896, 1899), фольклорні збірники «Думи кобзарські» (1897), «Веселий оповідач» (1898), «Із уст народа» (1900), а та-кож педагогічні праці, що мають велику цінність.
У працях «Народні вчителі й вкраїнська школа», «Яка тепер народна школа на Вкраїні» змальовано картину освіти в зросійщеній Україні. Автор обґрунтовує тезу про те, що навчання нерідною мовою «припиняє духовний розвиток народу». Грінченко був переконаний у потребі національної школи, бо з досвіду знав: лише навчання рідною мовою є великим засобом культур-ного розвитку особи. Він підписує твори як власним іменем, так і псевдоні-мами: Василь Чайченко, П. Вартовий, І. Перекотиполе. Друкує свої твори Грінченко переважно у галицьких журналах «Зоря», «Правда», «Світ», «Житє і слово», «Літературноонауковий вісник», у чернівецькій газеті «Буковина», а також в «Киевской старине», «Южных записках».
З 1894 року Грінченко працює в Чернігівському губернському земстві. Цей період життя письменника був особливо плідним: Грінченко організовує видавництво, видруковує 45 книг, серед них твори Тараса Шевченка, Євгена Гребінки, Ю. Федьковича, Л. Глібова, М. Коцюбинського, П. Грабовського. Величезним здобутком його наукової діяльності у Чернігові є упорядкований разом з дружиною, письменницею Марією Загірньою, «Каталог музею укра-їнської старовини В. В. Тарновського» (1900). Переоцінити значення зробле-ного подружжям Грінченків неможливо, адже вони врятували від загибелі 758 лише шевченківських експонатів.
У 1902 році письменник переїздить до Києва, бере активну участь у на-ціональноовизвольних змаганнях 1905 – 1907 років, засновує і очолює київ-ську «Просвіту» (1906 – 1909), укладає знаменитий «Словарь української мо-ви» в чотирьох томах, що виходить упродовж 1907 – 1909 років. Цю унікаль-ну роботу було відзначено премією Російської Академії наук. На київський період життя Грінченка припадає його активна редакторська праця у газеті «Громадська думка» та журналі «Нова громада».
У роки реакції після революції 1905 року Грінченко зазнає пересліду-вань і арешту. Переживає письменник і особисту величезну втрату – заги-бель єдиної дочки Насті, мужньої революціонерки. Невдовзі помирає мале-сенький онук, і переривається рід Грінченків. Усе пережите відчутно позна-чилося на здоров’ї письменника, враженого сухотами від часу першого ув’яз-нення в Харкові. 1909 року Борис Грінченко їде до Італії на лікування. 6 травня 1910 року в місті Оспедалетті письменник помер. Похований Борис Дмитрович у Києві на Байковому кладовищі.