Психология развития субъекта образовательной и профессиональной среды. Коллективная монография

Знакомство будущих специалистов в области физической куль­туры и спорта с вышеизложенными аспектами проблемы агрес­сивности учит анализировать и отбирать необходимые идеи для дальнейшей практической работы, способствует повышению ин­тереса студентов к психологическим дисциплинам, их профессио­нальной компетентности и личностному росту.

383 с.

352 с.

448 с.

Коллективная монография

Важность проблемы изучения агрессии и агрессивного поведе­ния отмечается многими исследователями в различных областях социальных наук и в особенности в психологии [1; 3; 5; 14; 17]. Дан­ная тематика лежит на пересечении сразу нескольких наук: пси­хологии личности, социальной психологии, политической психо­логии, педагогической и возрастной, юридической, медицинской психологии, семейной психотерапии. Необходимо отметить, что почти все исследователи стремились понять природу агрессии и вскрыть значение и смысл данного понятия на основе только од­ного какого-то фундаментального механизма, совершенно игно­рируя возможности описания агрессии с какой-либо иной теоре-

Коллективная монография

Коллективная монография

поведения составляющих её членов и того, как это поведение ос­мысливается и символизируется в культуре. Кроме того, рассма­триваемые нами особенности восприятия образа агрессивного человека могут выступать и в качестве «ориентировочной основы поведения» (А. Н. Леонтьев).

Социальные представления обозначают специфическую фор­му познания или «знания здравого смысла» (Д. Жоделе, С. Моско­вичи), содержание, функции и воспроизводство которого социаль­но обусловлены (П. Н. Шихирев, А. И. Донцов, Т. П. Емельянова, В. Л. Калькова, Е. В. Якимов, Г. М. Андреева и др.). В более широ­ком плане социальные представления – это свойства обыденного практического мышления, направленные на освоение и осмысле-

Коллективная монография

Мы, вслед за П. Н. Шихиревым, рассматриваем социальные представления как основной элемент группового сознания: в них выражено отношение определённой группы к тому или иному объ­екту [19]. Исходя из этого, социальные представления выража­ют не индивидуальное мнение человека, а его мнение как члена группы, представителя определённой культуры. На эту особен­ность социальных представлений обращали внимание У. Липпман, Д. Жоделе, С. Московичи и др., указывая на то, что они нужны че­ловеку, для того чтобы понять смысл окружающего его мира, по­строить относительно непротиворечивую картину мира. При этом у социального представления «пристрастная», в понимании этого термина А. Н. Леонтьевым, природа, так как факты окружающего мира подвергаются трансформации и оценке, опираясь на реаль­ный социальный опыт человека.

Коллективная монография

разделение картины мира, присущей субъекту, и реальной дей­ствительности. «Именно разделение картины мира, связанное с индивидуальным опытом субъекта, его смысловым отношением к реальности, обусловливает противоречивость образа объекта межличностного восприятия, который нужно изучать», – считает М.А. Джерелиевская [7, с. 50]. В задачу психосемантики как раз и входит реконструкция индивидуальной системы значений, через призму которых происходит восприятие субъектом мира, других людей, самого себя [15]. Результатом такой реконструкции систе­мы значений является построение так называемого семантиче­ского пространства, то есть «нахождение системы тех латентных факторов, в рамках которых респондент «работает», так или ина­че оценивая какие-либо объекты» [18, с. 130]. При этом испытуе­мый не осознаёт существования самих этих факторов. Семанти­ческое пространство, по существу, является исследовательской моделью структуры индивидуального сознания, на основе которой происходит восприятие испытуемым объектов, их классификация, сравнение, описание и т.д.

Коллективная монография

1) семантика, связанная с общепринятыми, общечеловеческими значениями и нормами (социальные нормы поведения, професси­ональный алфавит);

При этом личностный смысл объектов и явлений действитель­ности проявляется в той характеристике, которую они приобрета­ют, будучи представлены субъекту в образе. Основными формами презентации субъекту личностного смысла объектов и явлений действительности, по мнению Д. А. Леонтьева, является их «эмо­циональная окраска» и «трансформация» [10]. В этом отношении, метод семантического дифференциала является операциональ­ным способом «улавливания» эмоциональной стороны смысла, вкладываемого индивидом в рассматриваемые объекты. В субъ­ективной семантике смысл определяется как «след взаимодей­ствия с объектом, явлением, ситуацией в виде отношения к ним» [2, с. 11].

Коллективная монография

с помощью субъективных семантических пространств можно вы­делить субъективную значимость основания категоризации и описать имплицитную теорию субъекта относительно различных сфер предметной и социальной действительности [16].

Проводя с помощью семантического дифференциала эксперт­ную оценку различных объектов и явлений, в нашем случае объек­та «агрессивный человек», можно определить скрытое отношение к ним. Описание этих представлений на модельном языке психо­семантики является актуальной задачей в области исследования проблем агрессии. Поэтому для изучения представлений об агрес­сивном человеке, которые могут возникать у людей под влияни­ем воспитания, обучения, личного опыта или даже стихийно, мы использовали методику психосемантического дифференциала. В исследовании принимали участие 200 респондентов – студенты и преподаватели СКФУ, а также учителя средних школ г. Ставрополя.

Исследователи утверждают, что и мужчины, и женщины придер­живаются противоположных социальных представлений об агрес-

Коллективная монография

как экспрессию, то есть как средство выражения гнева и снятия стресса путём высвобождения агрессивной энергии. Мужчины же относятся к агрессии как к инструменту, считая её моделью пове­дения, прибегая к которому можно получить социальное или ма­териальное вознаграждение. Кроме этого, мужчины более склон­ны прибегать к прямым формам агрессии, а женщины в основном пользуются косвенными действиями. Таким образом, мужчины и женщины действительно отличаются друг от друга относительно агрессии. При этом мужчины, как правило, более склонны к физи­ческой агрессии, чем женщины (по данным Р. Бэрона). Многие био­логи, занимающиеся изучением социального поведения (Sadalla, Kenrick, Vershure), связывают это с тем, что в прошлом подобное поведение давало возможность мужчинам передавать свои гены следующему поколению. Отсюда делается вывод о том, что ген­дерные различия в агрессии объясняются в основном генетиче­скими факторами.

В другом объяснении гендерных различии в агрессии рассма­тривается влияние социальных и культурных факторов. Наиболь­шее признание получила гипотеза интерпретации социальных ролей, предложенная Э. Ингли (Engly) и её сотрудниками. Соглас­но этой теории, гендерные различия в агрессии связаны с проти­воположностью гендерных ролей или иначе – представлениями о том, каким, в пределах определённой культуры, должно быть поведение представителей различных полов. При этом утвержда­ется, что многие народы считают, что для женщин должно быть больше характерно дружелюбие, беспокойство за других, эмоци­ональная экспрессивность. От мужчин же ожидается демонстра­ция силы – независимости, уверенности и подобных этим качеств. Это связано с тем, что в большинстве культур считается, что муж­чины должны вести себя во многих ситуациях более агрессивно, чем женщины. На основании полученных данных делается вывод о том, что гендерные различия в агрессии порождаются, хотя бы в некоторой степени, противоположностью гендерных ролей и сте­реотипами, которые имеются во многих культурах. Таким образом, противопоставление гендерных ролей является достаточно важ­ным фактором в представлении об агрессии.

Коллективная монография

между мужчинами и женщинами, и какие категории людей, в том числе и в возрастном диапазоне, они считают более агрессивными.

Таким образом, целью нашего исследования явилось рассмо­трение особенностей гендерных различий в представлении об агрессивном человеке. Гипотеза исследования состояла в том, что представления об агрессивном человеке в женской выборке испытуемых должны отличаться от особенностей представлений мужчин: поскольку женщины обладают более развитой эмпатий­ностью, им должна быть свойственна и более сложная «имплицит­ная теория личности» или «картина мира».

Коллективная монография