Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Общественная мысль России с древнейших времен до середины ХХ в. В 4 томах. Т.3 общественная мысль России второй четверти XIX – начала XX в.

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Глава 5. Идея представительной власти 211
перехода в ближайшем будущем (после отмены налоговых привиле­гий дворянства) к конституционному строю1.
В качестве первого шага было предложено включить представите­лей земств в Государственный совет и ввести публичность его засе­даний. Затем следовало перейти к «настоящему представительству», «иначе весь смысл учреждения затемнится и оно не произведет ниче­го, кроме разочарований»2. В случае отказа от преобразования про­изойдет разрыв правительства и образованного общества.
В 1875 г. А.И. Кошелев в брошюре «Общая земская дума» пред­ложил создать двухпалатный парламент с совещательными правами. Представляющая «землю» Общая земская дума должна была изби­раться губернскими земствами. Государственный совет предлагалось оставить в качестве представителя «государства»3.
К.Д. Кавелин в брошюре «Политические призраки» (1877) кри­тиковал конституционный строй со славянофильских позиций. Ут­верждалось, что он основан на борьбе народа с властью и выгоден лишь «сильным, богатым и просвещенным высшим классам» и ведет к сосредоточению власти в руках или этих сословий, или монарха, или же оказывается непрочен и сменяется либо цезаризмом, либо республикой. Столь же резко критиковалась и система государ­ственного управления России, заимствованная, по мнению Кавели­на, из Франции времен Первой империи и ведущая к всевластию, произволу и полной бесконтрольности бюрократии. «Мы глубоко заблуждаемся, думая, будто одни только конституционные учреж­дения, ограничивающие верховную власть, могут обеспечить народу права и законную гражданскую свободу, будто все народы, способ­ные к культуре, рано или поздно должны ввести у себя европейские конституционные формы… в России возможны были глубокие по­трясения, уносящие престолы и династии, но немыслимо консти­туционное правление, основанное на ограничение царских прав, на разделении и равновесии политических властей. Если б конституция в этом смысле и была когда-нибудь введена у нас, то она только при­бавила бы лишнюю иллюзию и при первом же столкновении царской власти с народным представительством она рассыпалась бы как кар­точный домик...
Для самовластия камарильи конституция на европейский лад была бы сущим кладом. Она сохранила бы всю административную
1
Нарежный А.И. Указ. соч. С. 102–103.
2
Там же. С. 74.
3
Дудзинская Е.А. Указ. соч. С. 246.
212
Общественная мысль России с древнейших времен до середины XX в. Т. 3.
власть нераздельно в ее руках, удержала и еще бы усилило противо­положение власти народу и народа власти… к теперешнему государ­ственному механизму прибавились бы только две палаты, из которых одна была бы исключительно в руках той же камарильи, а другую всегда можно было бы обойти или разогнать…»
1
В положительной части брошюры Кавелин предложил тип пред­ставительства, соответствующий, по его мнению, условиям и тради­циям России. Оно должно было включать три сената – законодатель­ный, административный и судебный. Треть сенаторов должна была назначаться императором, треть избираться земствами, треть – пер­выми двумя третями из специалистов и представителей интелли­генции. От кандидатов в судебный сенат требовались юридическое образование и опыт в судебных делах. Сенаторы должны были назна­чаться (избираться) на 5 лет, обновляться по частям и возглавляться председателями, утверждаемыми императором из 2–3 кандидатов, предлагаемых соответствующим сенатом.
Административный сенат должен был ведать внутренним управ­лением. Все ведомства, кроме военных, иностранных дел и двора, должны были возглавляться подчиненными Сенату главными ди­ректорами, назначаемыми (как и губернаторы) императором из пред­ложенных Сенатом кандидатов. Военные министерства предлагалось подчинить сенатскому контролю в хозяйственных и финансовых де­лах. Законодательный сенат должен был обсуждать законопроекты, а также заведовать систематизацией («кодификацией») законода­тельства, Судебный заниматься судебным управлением и руководить главным директором юстиции, а также разрабатывать на основе су­дебных дел законопроекты2. Важнейшие решения сенатов подлежали утверждению императором по докладам их председателей. В неопу­бликованной статье 1880 г. Кавелин высказывался за созыв «Земско­го собора под председательством наследственного, самодержавного царя»3.
Сходные идеи содержатся в анонимной записке, датированной 5 января 1880 г. и присланной бар. А.И. Дельвигом в журнал «Рус­ский архив»4. В ней резкой критике подвергаются западные консти­туции, основанные на идеях свободы, равенства и братства, но вовсе не обеспечивающие их выполнение, а также ведущие к внутренней
1
Кавелин К.Д. Собр. соч.: в 4 т. Т. 2. Стб. 932–934.
2
Там же. Стб. 954–955 и др.
3
Арсланов Р.А. Указ. соч. С. 363.
4
Записка неизвестного лица о государственном устройстве // Русский архив.
1909. Кн. 1. С. 443–461.
Глава 5. Идея представительной власти 213
борьбе. Положение России также объявляется безрадостным. Его причиной объявляются «рабское подражание Западной Европе» и заимствованная у Запада бюрократия («эта гигантская пьевра1, ко­торая охватила и душит Россию своими бесчисленными лапами»).
Считая вредным введение конституции на западный манер, ав­тор записки утверждал: «Самодержавие и православие должны быть вполне и незыблемо сохранены», т. к. «ограничение самодержавия есть почти разрыв России с ее тысячелетней историей». В то же время он считал необходимым введение выборности Сената. В него долж­ны были войти 1–2 представителя от каждой губернии (области), избранные на 4 года c ежегодными перевыборами 1/4 части. Система выборов не определялась. Сенаторы должны были распределяться императором на три отдела: законодательный, административный и судной. Доклад их решений императору предлагалось поручить председателям, выбранным самими отделами. Законопроекты подле­жали рассмотрению общего собрания всех отделов по докладу зако­нодательного и утверждению императором. Сенаторам предлагалось предоставить «право вносить в отделы Сената представления о всем, касающемся нужд и интересов губерний или всего государства».
«Дела особенной государственной важности» должны были рас­сматриваться Земской думой, включавшей всех сенаторов и членов Синода. Ее решения подлежали утверждению императора по докла­ду выбранного Думой председателя. Указывалось, что «во всех госу­дарственных управлениях решения постановляются по абсолютному большинству голосов», о представлении монарху мнения меньшин­ства ничего не говорилось.
Положение министров, которых предлагалось переименовать в главноуправляющих, охарактеризовано довольно неопределенно. Они «в пределах своей специальности действуют по непосредствен­ному указанию верховной власти, по всем же общим делам подчиня­ются Сенату».
С конца 1870-х гг. возобновились выступления земств в пользу представительства. В августе 1878 г. в ответ на убийство шефа жан­дармов Н.В. Мезенцева и третье покушение на Александра II было опубликовано правительственное воззвание с призывом к обществу поддержать власть. Оно стало поводом для новой волны адресов с требованием введения представительства.
В 1878 г. харьковское губернское земское собрание по предложе­нию профессора местного университета Е.С. Гордеенко выразило го-
1
от фр. pieuvre – спрут.
214
Общественная мысль России с древнейших времен до середины XX в. Т. 3.
товность бороться «за общественный порядок, собственность, семью и веру», но посетовало, что «при существующем положении земские силы не имеют никакой организации», и предложило императору: «Дай твоему народу то, что ты дал болгарам». Полтавское губернское земство по предложению губернского предводителя П.А. Устимови­ча также выступило с призывом о создании народного представитель­ства. Тверское земство потребовало «истинного самоуправления» по болгарскому образцу1.
В 1879 г. в пользу конституции высказался нелегальный съезд земских деятелей. В том же году И.И. Петрункевич составил записку «Очередные задачи земства», в которой доказывалась неспособность императорского правительства решить стоявшие перед страной про­блемы, предлагалось отвергнуть любую данную монархом конститу­цию и требовать созыва Учредительного собрания2.
После 1 марта 1881 г. число выступлений с требованиями введе­ния представительного правления увеличилось. В марте 1881 г. са­марское дворянское собрание приняло адрес с ходатайством о созыве избранных представителей народа для обсуждения и принятия мер к умиротворению отечества и прекращению смуты. Аналогично вы­сказалось новгородское, рязанское, повторно тверское и харьковское губернские земства, а также черниговское дворянство3.
Осенью 1881 – зимой 1882 г. 12 губернских земств (херсонское, владимирское, новгородское, смоленское, псковское, казанское, полтав ское, костромское, петербургское, харьковское, калужское, бессарабское) высказались против приглашения земских деятелей в правительственные комиссии для разработки законопроектов ми­нистерством и потребовали их выбора самими земствами4.
Сходные идеи выражали теоретики славянофильства и умеренно­го либерализма. Как известно, славянофилы К.С. Аксаков и Д.П. Го­лохвастов в 1882 г. убедили министра внутренних дел гр. Н.П. Игна­тьева в необходимости созыва Земского собора, но соответствующий проект был отклонен Александром III.
В 1881 г. Чичерин высказался за включение в Совет двух депута­тов от каждого губернского земства и одного от дворянства каждой губернии. По его мнению, такое преобразование, с одной стороны, станет шагом к политической свободе, с другой – послужит объеди-
1
Пирумова Н.М. Земское либеральное движение. С. 128–130.
2
Там же. С. 130–132.
3
Мнения земских собраний о современном положении России. Berlin, 1883.
С. 39–49.
4
Там же. С. 59–62.
Глава 5. Идея представительной власти 215
нению охранительных сил1. А.Д. Градовский, решительно высказы­ваясь за сохранение самодержавия, предложил созвать народных представителей «для изучения причин смуты»2. Кавелин в начале 1880-х гг. предлагал избирать земствами половину членов Государ­ственного совета3.
Ряд либералов придерживался более радикальных взглядов. Так, в «Вестнике Европы» новый обозреватель внутренней политики К.К. Арсеньев рассуждал о необходимости постоянного и существен­ного участия представителей общества в государственных делах. По мнению отечественного исследователя В.А. Китаева, ведущий орган либералов добивался полноценной конституции. В 1882 г. Арсеньев выступал за замену в перспективе имущественного ценза образо­вательным4. Издаваемая и редактируемая Л.А. Полонским газета «Страна» в 1881 г. выступила за переход политической власти в руки «представителей русской земли» и превращение монарха в «симпа­тичный символ нашего национального единства»5.
В 1881 г. группа радикальных либералов создала Земский союз. Его программа, опубликованная в 1882 г., предусматривала различ­ные политические и гражданские права и свободы, создание все­сословной волости, а также областей, передачу всей полноты зако­нодательной власти и контроля над правительством двухпалатному народному представительству.
Государственную думу предлагалось избирать всеобщим голосо­ванием по норме один депутат от уезда. Союзная дума задумывалась как представительство областных собраний, избранных в свою оче­редь всеобщим голосованием6. Подобные идеи отстаивал и созданный в 1883 г. на Украине Вольный союз во главе с М.П. Драгомановым7.
Среди радикалов идея представительного правления набирала популярность более сложным путем. На рубеже 1860–1870-х гг. сто­ронники Бакунина и П.Л. Лаврова были против создания предста­вительства, последователи П.Н. Ткачёва считали необходимым при революционным правительстве создать Народную думу и провести преобразования через нее8.
1
Китаев В.А. Указ. соч. С. 88–89.
2
Сватиков С.Г. Указ. соч. Ч. 2. С. 152–153.
3
Китаев В.А. Указ. соч. С. 74–75.
4
Там же. С. 222, 224–225.
5
Страна. 1881. № 36.
6
Сватиков С.Г. Ч. 2. С. 109–114.
7
Там же. С. 173–177.
8
Там же. С. 81.
216
Общественная мысль России с древнейших времен до середины XX в. Т. 3.
В начале 1870-х гг. под влиянием Бакунина большая часть народ­ников перешла на анархистские позиции1. В 1872 г. в популярной среди народников статье Г.З. Елисеева (впоследствии легального на­родника) утверждалось, что парламентское правление закрепит го­сподство кулаков-мироедов и плутократии и только его отсутствие позволяет правительству проводить реформы в интересах народных масс2. Л.А. Тихомиров впоследствии вспоминал: «Мы были край­ними демократами, сторонниками не словесного, а действительного народного всевластия, политического и экономического. Все должно принадлежать массе. Либералы этого, натурально, не желали. Следо­вательно, помогая им получить власть, конституцию, мы, так сказать, предавали бы им народ, народное дело. Поэтому мы сначала были даже безусловно против конституции. Мы хотели непременно пере­ворота экономического». Однако под влиянием репрессий народни­ки пришли к идее политической свободы и закрепления ее предста­вительным правлением3.
Как известно, в 1879 г. большая часть народников, объединивша­яся в Партию народной воли, была убеждена в том, что радикальные социальные преобразования немыслимы без изменения политиче­ской системы. После политического переворота предлагалось со­звать Учредительное собрание. После убийства Александра II ис­полком партии опубликовал написанное Тихомировым воззвание с требованием «созыва представителей от всего русского народа для пересмотра существующих форм государственной и общественной жизни и переделки их сообразно с народными желаниями». Выборы должны быть всеобщими, равными и свободными. Для их проведе­ния революционеры требовали ввести полную политическую свобо­ду. Утверждалось, что при выполнении этих условий народовольцы подчинятся решениям Народного собрания и прекратят теракты.
«Чернопередельцы», считавшие конституцию выгодной лишь буржуазии, быстро утратили всякую поддержку в России и, оказав­шись в эмиграции, вскоре отказались от своих взглядов. Созданная ими Группа освобождения труда выступала за демократическую кон­ституцию, обеспечивающую всеобщее голосование.
Большая часть высших сановников на рубеже 1870–1880-х гг. выступила за создание совещательного представительства, доказы-
1
Валицкий А. Указ. соч. С. 244.
2
Елисеев Г.З. Плутократия и ее основы // Отечественные записки. 1872. № 2;
Цит. по: Валицкий А. Указ. соч. С. 245, 455.
3
Тихомиров Л.А. Критика демократии. М., 1997. С. 94–95.
Глава 5. Идея представительной власти 217
вая его совместимость с самодержавием1. Их главным противником, как известно, выступил К.П. Победоносцев. В письме императору от 4 марта 1882 г. он так отозвался о проекте созыва Земского со­бора: «Нам предлагается из современной России скликать пестрое разношерстное собрание. Тут и Кавказ, и Сибирь, и Средняя Азия, и балтийские немцы, и Польша, и Финляндия! и этому-то смешению языков предполагается предложить вопрос о том, что делать в насто­ящую минуту. В моих мыслях – это верх государственной бессмыс­лицы. Да избавит нас Господь от такого бедствия»2.
В 1880–1890-е гг. крайние консерваторы продолжали утверждать, что народное представительство не соответствует ни традициям, ни условиям России. Победоносцев в статье «Великая ложь нашего вре­мени» доказывал, что утверждение о народном суверенитете, лежа­щее в основе парламентаризма, является ложным. По его мнению, «что основано на лжи, не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое». «Парламент, – писал он, – есть учреждение для удовлетворения личного честолю­бия и тщеславия и личных интересов представителей»3.
Особенно резко Победоносцев критиковал формирование прави­тельства парламентским большинством. По его мнению, при таком порядке «вместо неограниченной власти монарха мы получаем не­ограниченную власть парламента с той разницей, что в лице монарха можно представить себе единство разумной воли, ибо здесь [в парла­менте] все зависит от случайности… Такое состояние неизбежно ведет к анархии, от которой общество спасается одной лишь диктатурой, т. е. восстановлением единой воли и единой власти в правлении»4.
Эти взгляды разделял император Александр III. Он писал Побе­доносцеву: «Я слишком глубоко убежден в безобразии представи­тельного начала, чтобы когда-либо допустить его в России в том виде, как оно существует по всей Европе»5.
М.Н. Катков, в 1860–1870-е гг. допускавший создание предста­вительства, с начала 1880-х гг. резко критикует эту идею, как и кн. В.П. Мещерский6. На рубеже 1870–1880-х гг. консервативная печать требовала решительной борьбы с «крамолой», которой считались лю-
1
Русский консерватизм XIX столетия. С. 277–278.
2
Письма Победоносцева Александру III. Т. 1. М., 1925. С. 380–381.
3
Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 2004. С. 437, 441.
4
Там же. С. 467–468.
5
К.П. Победоносцев и его корреспонденты. Т. 1. М., 1923. С. 241.
6
Лукоянов И.В. Российские консерваторы. СПб., 2003. С. 27–29, 44.
218
Общественная мысль России с древнейших времен до середины XX в. Т. 3.
бые требования политических реформ. В частности, Катков утверж­дал: «Русское самодержавие не может и не должно терпеть никакой не подчиненной ему или не от него исходящей власти в стране, ника­кого государства в государстве»1.
На рубеже XIX–XX вв. сходные идеи развил Тихомиров. В бро­шюре 1888 г. он выделял в парламентаризме «одну ценную черту – постоянное обнаружение народных желаний и мнений», но подчер­кивал, что он, «как система государственного управления, именно в высшей степени неудовлетворителен». В написанных в 1895 г. дополнениях к этой работе публицист отрицал даже указанное до­стоинство («всякое собрание людей, взятых из разных слоев насе­ления, обнаруживает мнения и желания народа, но именно в форме парламентарной это делается наименее») и объявил парламентаризм «политической системой всеобщего бессилия, вносящей в полити­ку торгашеский принцип свободной конкуренции, делающей власть предметом спекуляции и кончающей государственной анархией»2.
В статьях 1890-х гг. Тихомиров отталкивался от идеи Ж. Рус­со о разделении «общей воли» и «воли всех». Он отмечал, что об­щая воля «существует лишь как унаследованный вывод историче­ских традиционных привычек, как результат долгого коллективного опыта»3. Воля нации, выраженная на выборах, является фиктивной из-за некомпетентности избирателей и отсутствия времени для про­должительного обсуждения вопроса и выработки единодушного ре­шения. В результате «дела идут скверно, решения и медленны, и не обдуманны, меры сообразуются не с интересами страны, а с избира­тельными потребностями партий, подкупы, хищения, деморализация народа, доступность власти только безличностям… Этот строй… соз­дает чрезвычайно плохое, и что еще важнее, не авторитетное правя­щее сословие…»4.
По мнению Тихомирова, наследственная аристократия во главе с монархом, избавленная от борьбы за власть, лучше понимает истин­ную волю народа, чем демократические политики, не превосходящие управляемых ни в умственном, ни в нравственном отношении и ото­рванные от народа. При этом местное самоуправление на сословной основе объявляется необходимым элементом монархии.
Сходных взглядов до 1905 г. придерживался Николай II. В дека­бре 1904 г. он заявил кн. П.Н. Трубецкому: «При малой культурности
1
Сватиков С.Г. Указ. соч. Ч. 2. С. 179–180.
2
Тихомиров Л.А. Указ. соч. С. 48–49, 64.
3
Там же. С. 122.
4
Там же. С. 128–129.
Глава 5. Идея представительной власти 219
народа, при наших окраинах, еврейском вопросе и т. д. одно самодер­жавие может спасти Россию. Притом мужик конституции не поймет, а поймет одно – что царю связали руки, тогда – я вас поздравляю, господа»1.
Напротив, среди либеральных консерваторов и либералов настро­ения в пользу создания представительства стали преобладающими. Их хорошо выражает статья Чичерина «Россия накануне двадцатого столетия» (1900). В ней говорилось: «Законный порядок никогда не может упрочиться там, где все зависит от личной воли и где каждое облеченное властью лицо может поставить себя выше закона, при­крыть себя высочайшим повелением. Если законный порядок со­ставляет самую насущную потребность русского общества, то эта потребность может быть удовлетворена только переходом от неогра­ниченной монархии к ограниченной. В этом и состоит истинное за­вершение реформ Александра II. Иного исхода для России нет»2.
Чичерин был противником «деспотизма большинства» и предла­гал создать двухпалатный парламент с правом утверждения законов и принятия бюджета. Нижнюю палату могли составить выборные от губернских земств (2–3 от губернии), верхнюю – Государственный совет при условии назначений в него не «по чину». Чичерин считал высшей ступенью конституционной монархии формирование прави­тельства парламентским большинством, однако считал его примени­мым не везде, а лишь в странах с сильными партиями и стабильным общественным мнением.
Чуть раньше (1898) в третьей части «Курса государственной нау­ки» Чичерин доказывал, что абсолютная монархия позволяет успеш­но проводить радикальные реформы (в том числе либеральные, вроде отмены крепостного права), однако слабо обеспечивает эволюцион­ное развитие гражданской свободы. Также публицист считал россий­ское общество готовым к участию в политической власти, ссылаясь на успешную деятельность местного самоуправления3.
В царствование Александра III из-за репрессий открытых высту­плений в пользу создания представительства не было. Однако сра­зу после вступления на престол Николая II в 1894–1895 гг. девять губернских земств по инициативе конституционалистов во главе с И.И. Петрункевичем подали адреса с требованием создания обще­государственного представительства на основе земств («доступа
1
Шацилло К.Ф. Русский либерализм накануне революции 1905–1907 гг. М., 1984.
С. 309.
2
Чичерин Б.Н. Россия накануне двадцатого столетия. Берлин, 1900. С. 164.
3
Нарежный А.И. Указ. соч. С. 111, 116.
220
Общественная мысль России с древнейших времен до середины XX в. Т. 3.
голоса земств к престолу»). В составленной группой Петрункевича нелегальной брошюре «Адреса земств 1894–1895 гг. и их политиче­ская программа» содержались требования, в частности, о включении в состав Государственного совета одного представителя от каждого губернского земства и созыве Земского собора1. Как известно, Нико­лай II в ответ заявил о «бессмысленных мечтаниях об участии пред­ставителей земств в делах внутреннего управления».
Среди радикалов в конце XIX в. имеют место противоречивые процессы. Большая часть народников отходит от политической про­граммы народовольцев и отказывается от требования Учредительно­го собрания. В то же время в 1893 г. часть народников создала Партию народного права, выступавшую за «замену самодержавия представи­тельными учреждениями» и «представительное правление на основе всеобщей подачи голосов»2.
Также среди радикалов в 1890-е гг. распространяется марксизм, который, как известно, рассматривал капитализм и присущую ему парламентскую демократию как неизбежный этап в развитии общества.
Как известно, в результате целого ряда объективных и субъек­тивных причин в начале ХХ в. существовавшим строем и прави­тельственной политикой оказались недовольны едва ли не все слои населения. Это привело к дальнейшему росту популярности идеи на­родного представительства.
Тихомиров в работе 1905 г. признавал полезным общегосудар­ственное представительство, выражающее не «народную власть и волю», а «народный дух, интересы, мнения и т. п.» «Народное представительство в монархии, – писал он, – есть собственно орудие общения монарха с национальным духом и интересами». По мнению публициста: «Оно нужно для того, чтобы верховная власть находи­лась в атмосфере творчества народного духа, который проявляется иногда в деятельности чисто личной, иногда в действии обществен­ных учреждений и организаций и в характере представляющих их лиц… Находятся ли эти люди собранными в одной зале или нет, это, конечно, вопрос второстепенный… в них верховная власть может видеть и слышать не то, что говорит толпа, но то, что масса народа говорила бы, если бы умела сама в себе разобраться, умела бы най­ти и формулировать свою мысль»3. Поэтому члены представитель-
1
Пирумова Н.М. Земское либеральное движение. С. 158, 161–162.
2
Широкова В.В. Партия «народного права». Саратов, 1972. С. 65–66.
3
Тихомиров Л.А. Указ. соч. С. 575–576.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]